Неоднократное ночное пробуждение в большинстве случаев обусловлено тем, что сновидения наступают вблизи границ сознания, и сон нарушается под влиянием соответствующих эмоций. Нередко люди настолько теряют доступ к мирам внутренних образов, что сновидения разворачиваются без всякого участия с их стороны. И тогда эмоции просто катапультируют их из сна. Если при этом «образы страха» теряют свою отчетливость, то выступивший пот или учащенное сердцебиение только выигрывают. Ведь образы, даже если они не воспринимаются сознанием и не остаются в памяти, никуда не исчезают, как и вызванные ими реакции. А это значит, что не осознанная и продолжающая тлеть в подсознании тема отнимет у нас покой, который так необходим для того, чтобы вновь заснуть.

Проблемы со сном, как и проблемы с засыпанием, имеют место в середине ночи. Пробуждение как таковое не представляет собой проблемы, если человек вскоре вновь засыпает. Нарушения процесса сна свидетельствуют о том, что тревожащие нас темы столь тягостны, что, прервав сон, они потом не дают ему вновь прийти. В таких ситуациях имеет смысл обратиться к медитациям с голосовым сопровождением, чтобы вернуть себе доступ к образным мирам и с их помощью попытаться выявить причины проблем. Таким способом можно намного быстрее освободиться от них, при условии, конечно, что у нас хватит силы воли встать перед ними лицом к лицу.

Если мы посмотрим на нарушение процесса сна с точки зрения, выраженной в книге «Болезнь как символ», и постараемся понять, о чем организм пытается нам сказать, задача облегчается. Мы видим, что, во-первых, нам не удается заснуть и погрузиться в бессознательное состояние. Во-вторых, мы вынуждены лежать в постели и искать — искать сон, который не хочет приходить. Но именно в это время стоит отказаться от сопротивления, успокоиться и постараться оставаться спокойным далее, а затем добровольно последовать за осаждающими сознание мыслями. Чаще всего достаточно просто найти ключик к дверям от тех проблем, которые прорабатывались в прерванных снах. У них есть свой смысл, и со временем можно научиться понимать то сообщение, которое они несут. Нередко из такого «расстройства» возникает новое отношение к ночи и ее снам.

Очевидно, что тем, кто страдает теми или иными расстройствами сна, было бы весьма полезно разучить хотя бы одну из мягких медитативных техник. Можно также воспользоваться соответствующей аудиозаписью. На тему сна выпущены такие компакт-диски с записями медитаций, как «Путешествия во сне» («Traumreisen»), «Проблемы со сном» («Schlafprobleme») и «Сон — лучшая половина жизни» («Schlaf, die bessere Halfte des Lebens»). (Диски изданы на немецком языке — Примеч. ред.) А затем, в состоянии начального транса отправиться на поиск того в своем внутреннем мире, что столь настойчиво привлекает к себе внимание.

В прежние времена храп рассматривался как безобидное расстройство, в первую очередь доставляющее беспокойство тому, кто спит рядом с храпящим. Сегодня известно, что на самом деле храп представляет существенную опасность именно для того, кто его издает. Лишний вес и злоупотребление алкоголем однозначно способствуют храпу, поскольку лишний вес побуждает человека спать на спине, а алкоголь, среди прочего, усиливает расслабление, доводя его чуть ли не до уровня наркоза.

С точки зрения медицины, ответственность за храп лежит на увуле, то есть язычке, или «небесной занавеске», которая располагается позади твердого нёба и раскачивается, будто маятник. У спящих на спине людей с избыточным весом, которые обзавелись вредной привычкой дыхания через рот, язычок и прилегающая часть мягкого нёба вибрируют, колеблются, дрожат или даже скрипят. Сегодня мы знаем, что основную причину следует искать в расслаблении мышц фарингальной полости. Под действием этого язык и нижняя челюсть сдвигаются назад и препятствуют носовому дыханию.

Если попытаться дать этому заболеванию толкование, следует выделить два таких разных вида храпа, как ритмичный и аритмичный. Последний даже классической медицине представляется несравненно более опасным. В плане психическом он говорит о выпадении из ритма существования и тем самым заявляет о весьма неблагоприятном прогнозе на дальнейшую жизнь. Как и при апноэ (в данном случае речь идет об остановке дыхания из-за западения корня языка. — Примеч. ред.), храпуну имеет смысл выработать (точнее, восстановить) собственный жизненный ритм. Для этого прекрасно подходят такие упражнения, как связанное дыхание и, в первую очередь, подключение к мандале жизненного пути. Дополнительную информацию на эту тему вы сможете найти в книге «Жизненные кризисы как шансы развития».

С точки зрения многих храпунов (прежде всего мужского пола), проблема актуальна скорее для их партнерш, которые страдают расстройствами сна в силу «шумового загрязнения» спальни мужским храпом. В таких парах зачастую применяются весьма действенные «терапевтические» методики — от затыкания ушей до ухода из общей спальни.

Нередко на уровне проблем души (еще раз отсылаем к книге «Болезнь как символ») за усиленным храпом стоит несознательно выраженное желание иметь собственную спальню. Человек может с негодованием отрицать это, однако в конце концов иного выхода просто не останется, и он получит то, к чему подсознательно стремился на протяжении длительного времени.

Разумеется, можно сделать операцию по удалению части мягкого нёба, однако подспудная проблема при этом по-настоящему разрешена не будет. Тот, кто храпит, громким звуком отграничивает свою собственную территорию и указывает партнеру его место. Храпящий человек отказывается от ночного резонанса с тем, кто спит рядом, поскольку его храп делает невозможным установление синхронного дыхательного ритма. Это приводит к обособлению, и через промежуточные стадии вроде затыкания ушей в конечном итоге заставляет партнеров спать в раздельных спальнях.

Опасность длительных дыхательных пауз или даже остановок дыхания (апноэ) во время сна более чем очевидна. Эти явления означают, что неосознанно, но во всеуслышание, человек угрожает себе смертью. Когда прекращается дыхание, заканчивается земная жизнь и начинается путешествие в мир иной. Как правило, страдающие апноэ слишком несознательны, чтобы понять, что таким образом они приближаются к смерти. А вот у тех, кто спит рядом, они однозначно пробуждают соответствующие страхи.

Страдающий апноэ контактирует с миром менее активно, чем следовало бы; и в первую очередь это касается мира ночного сна. Человек закрывается от него слишком долго, а затем оказывается вынужденным сделать особенно глубокий вдох. В последний момент он спасает себя от удушья, жадно глотая воздух и в очередной раз убегая от смерти. Вместо того чтобы открыться навстречу ночи и тому, что с ней связано, он предпочитает играть со своей жизнью на лезвии бритвы. Если бы он хоть раз зашел чуть дальше, то задохнулся бы и попал в поле действия силы того архетипически женственного мира, которого он подсознательно так боится.

Очевидно, что собственный ритм существования такой человек (равно как и тот, для кого характерен нерегулярный храп) потерял. Связанный с потерей ритма дефицит сна делает ситуацию в целом еще более опасной.

Апноэ ставит перед человеком задачу сознательного примирения с самой идеей смерти, которое снимет необходимость постоянно выполнять неосознанные «подготовительные упражнения». Как и все остальное, эта проявленная на уровне тела дисфункция должна быть осознанно проработана в контексте «болезни как символа», что позволит найти адекватное решение для ее нейтрализации.

Если человек говорит во сне, можно с уверенностью предположить, что это связано с такими вопросами, которые оказывают давление на его душу. На протяжении дня они в силу тех или иных причин не имеют возможности проявиться. Естественно, что страдающему этим симптомом человеку отнюдь не хочется ненароком рассказать во сне об отношениях или событиях, которым не место в супружеской постели. В этом случае смысл симптома достаточно прозрачен: часть личности не в состоянии дальше нести по жизни эти тайны и хочет таким образом создать себе «канал передачи данных». Так сон — а точнее сновидение, события которого озвучиваются, — приносит в игру жизни ту честность, на которую сновидцу недостает храбрости.