К сожалению, сегодня люди в мире мало знают о том, откуда взялся этот вид единоборства. Вот что рассказал об истории САМБО мне Георгий Николаевич Звягинцев – человек, с именем которого связано многое, что позволило САМБО приобрести авторитет на международном уровне.
В начале XX века в России в моде были книжки по дзю-дзютцу, или, как его называли в Европе, «джиу-джитсу», написанные иностранными и отечественными авторами. Особой популярностью пользовались книжки и брошюры Ганкока, Кара, Асикого, Ходзио, Солоневича, Короновского, Яковлева, Буценко и других… Слабая техническая подготовка большинства отечественных теоретиков и плохие переводы с иностранных языков низводили эти издания до бульварного уровня и лишали какого-либо смысла (что, кстати, можно наблюдать и сегодня – история повторяется). Борьба в стойке основывалась главным образом на использовании «рычагов», то есть на приемах, выворачивающих суставы рук в противоестественном направлении, которые в условиях настоящего рукопашного боя применить практически невозможно. Француз Джозеф Рено в своей книге «This is judo» писал: «Существуют преподаватели, которые, демонстрируя рычаги в стоике, претендуют на преподавание джиу-джитсу, однако вы имеете право им не доверять».
А в это время в обществе «СПОРТ» г. Владивостока молодой военный переводчик организовал кружок экзотической борьбы в одежде – ДЗЮУДО. Звали его Василий Сергеевич Ощепков. Откуда взялся этот самородок, в совершенстве знавший приемы и тактику восточного боевого искусства? В 1892 году у крестьянской вдовы, заключенной в Александрийскую тюрьму острова Сахалин, родился сын. В одиннадцать лет мальчик остался сиротой. После Русско-японской войны с группой детей-сирот, отцы которых погибли, тринадцатилетний подросток был направлен в Японию, в русскую колонию при православной миссии города Киото. Юные миссионеры учились в обычной японской школе. Там и обратил внимание на смышленого мальчишку учитель ДЗЮДО, которое преподавалось наряду с другими обязательными дисциплинами. Он стал заниматься с Василием дополнительно. Когда русский паренек научился почти всему, что умел сам учитель, тот посоветовал ему поступить в институт ДЗЮДО – КАДАКАН, под большим секретом сообщив один из основных принципов отбора. А заключалось испытание в том, что юные соискатели должны были не шелохнувшись в течение нескольких часов выслушать вступительную речь создателя системы ДЗЮДО Дзигаро Кано. Говорил учитель негромко и монотонно. Кто-то засыпал, кто-то, не выдержав, начинал смотреть по сторонам, а кто-то – шептаться. Василий не отрываясь смотрел в глаза учителя, стараясь не пропустить ни одного слова. Надо сказать, что ученики сидели по-японски – на коленях. Долго находиться в такой позе европейцу, привыкшему сидеть на стуле, очень трудно. Когда закончилась нескончаемая речь учителя, он, проходя по рядам, пальцем указывал на тех, кто может быть допущен к экзаменам. Василий оказался среди них. Но он так отсидел ноги, что перестал их чувствовать и не смог встать, а повалился на бок. Поступив в кадакан, юноша упорно постигал нелегкую науку единоборства и в короткий срок стал одним из лучших студентов. По окончании университета он держал экзамен перед строгими экзаменаторами, во главе с создателем этой уникальной системы единоборства. Учителя присвоили ему звание мастера первого дана, и Василий, низко поклонившись, из рук легендарного Дзигаро Кано принял черный пояс мастера. Через два месяца он стал обладателем второго дана. По окончании кадакана в 1914 году В.С. Ощепков вернулся на родину и до 1917 года служил в штабе крепости г. Владивостока. После 1917 года, в штабе полевых соединений, он занимался не спортивной борьбой, а обучал приемам рукопашного боя, которые освоил в кадакане, бойцов партизанских отрядов. Одновременно он преподавал на курсах подготовки бойцов городской и уездной милиции. В 1922 году Василий Ощепков был послан на работу в советское посольство Китая переводчиком. Он ездил по стране и усердно изучал многочисленные системы единоборств и физического воспитания, которых столько же, сколько народностей в Китае. По возвращении во Владивосток в 1925 году при клубе «Спорт» он организовал секцию борьбы вольного стиля дзюудо (так называли ее в России). Она уже несколько отличалась от той спортивной и весьма каноничной борьбы, которой его обучали в кадакане. В.С. Ощепков провел трехмесячные курсы по дзюудо с инструкторами физической культуры города.
15 апреля 1926 года его переводят в штаб Сибирского военного округа на должность переводчика. Он создает секцию по изучению приемов рукопашного боя в школе милиции. В 1930 году, по распоряжению инспектора физподготовки РККА и заместителя председателя ВСФКиС Б.А. Кальпуса, В.С. Ощепков переведен в Москву, где ему было поручено заняться популяризацией совершенно неизвестной в СССР спортивной борьбы вольного стиля – дзюудо. На базе спортивного отдела ЦДКА была создана секция и организованы двухмесячные курсы по подготовке инструкторов для работы с начинающими спортсменами в секциях частей Московского гарнизона и учебных заведений Москвы. В марте 1931 года по приглашению руководства и студенческого актива Государственного центрального института физической культуры В.С. Ощепков прочитал доклад о дзюудо и продемонстрировал приемы этой неведомой никому борьбы. Он рассказал о двух частях дзюудо – спортивной и прикладной. Спортивная часть представляет собой вольный стиль борьбы, в которой разрешается проводить любые броски, включая подножки, а в партере применять болевые приемы и удержания. Докладчик подчеркнул, что дзюудо наравне с французской борьбой и боксом улучшает физические и морально-волевые качества человека, вырабатывает подвижность, быстроту, выносливость, хладнокровие и решительность. Борец этого стиля с честью может выходить из самых затруднительных положений даже при внезапном нападении. Прикладная часть дзюудо – рассказывал В.С. Ощепков состоит из трех разделов:
1. Борьба невооруженных – в стойке и лежа, когда применяются все приемы, в том числе запрещенные в спортивной борьбе: нанесение ударов руками, ногами, головой, удушающие захваты, контрприемы против любых приемов нападающего.
2. Борьба невооруженного против вооруженного – когда противник, вооруженный ножом, палкой, саблей, револьвером, винтовкой со штыком, обезоруживается и против него проводится сковывающий захват, бросок, или ему наносятся удары.
3. Борьба вооруженных – предусматривает использование приемов дзюудо в момент сближения противников (нож – против ножа, винтовка – против винтовки и другие комбинации).
Подводя итог, В.С. Ощепков охарактеризовал дзюудо как хорошо разработанную систему рукопашного боя, базирующуюся на борьбе вольного стиля. Выступление произвело такой фурор, что общее собрание студентов и преподавателей ГЦИФК высказалось за включение в программу обучения студентов физкультурных ВУЗов и техникумов системы дзюудо. И в учебный план на 1931/32 учебный год была включена новая дисциплина, преподавать которую был приглашен В.С. Ощепков. Он стал кумиром студентов благодаря своим человеческим качествам и преподавательскому таланту. Новый вид спорта стал повальным увлечением. В залах борьбы появились макеты ножей, пистолетов, саперных лопаток, винтовок со штыками, увенчанных мягкими наконечниками. Была придумана специальная обувь, защищавшая от травм пальцы, лодыжки и голеностопный сустав. Шаровары, не очень удобные при борьбе лежа, заменили трусы или борцовские трико. Объявили конкурс на специальный костюм, которому следовало заменить архаичное кимоно. Была принята куртка, предложенная первым помощником Василия Сергеевича по Институту физической культуры Н.М. Галковским. Она напоминала кимоно-дзюдогу, но выполнялась из более плотной ткани и имела пришивные пояса. Это делало захваты более жесткими, а борьбу более силовой.
К 1930 году в стране наметился общий рост физкультурного движения. В массовых видах спорта были введены специальные нормативы – комплекс ГТО (готов к труду и обороне). В 1932 году вышел комплекс ГТО-2-й ступени с более высокими нормативными требованиями по основным видам спорта – гимнастике, легкой атлетике, лыжам, плаванию и др. В комплекс входили также нормативы по рукопашному бою – проведение вольной схватки (для мужчин пятиминутной, для женщин – трехминутной). Прием нормативов и подготовка к их сдаче требовали большого количества специалистов по рукопашному бою и вольной борьбе дзюудо. Всесоюзным советом по физической культуре и спорту был издан приказ об обязательном преподавании этих дисциплин во всех высших и средних физкультурных учебных заведениях страны. В этот период В.С. Ощепкову и студенческому активу ГЦИФК пришлось много потрудиться: были разработаны комплексы упражнений для подготовки к рукопашному бою и вольной борьбе дзюудо для ГТО-2-й ступени: комплексы для подготовки разрядников (1, 2, 3 разрядов), Помимо показанных на соревнованиях результатов, туда входила обязательная сдача норматива по рукопашному бою. Были разработаны правила соревнований, введены весовые категории. Проводилось много показательных выступлений и открытых соревнований в парках Москвы, заводских и институтских клубах. Были введены комплексы по рукопашному бою для РККА, центральных высших школ милиции, ОГПУ. Конечно, нельзя говорить, что до этого никто никогда не занимался в войсках рукопашным боем. Начало развитию боевого раздела самообороны без оружия было положено в организациях Всевобуча, когда изучением приемов самозащиты и ближнего боя стали заниматься в процессе подготовки бойцов Красной армии (приказ Реввоенсовета Республики № 2009, август 1918 года) и с 1923 года этим разделом стали заниматься во вновь созданном ДСО «ДИНАМО», где занимающихся обучали лишь отдельным приемам, взятым из дореволюционных, плохо систематизированных, полицейских наставлений.
