349
Зачеркнуто:т. е. во или волѣ Бога
350
Зач.:ведутъ ихъ въ
351
Зач.:и органи[змовъ] жизни
352
Зач.:химичес[кихъ]
353
Зачеркнуто:Я потому называю жизнью служеніе разуму, что такое опредѣленіе одно объясняетъ. а не путаетъ. Человѣкъ спящій, сумашедшій, больной, въ припадкѣ страсти не живой это
354
Зач.:разумное,
355
Зач.:фи[зические]
356
Зач.:органическимъ
357
Зач.:слѣпо
358
Зач.:основное понятіе о
359
Зач.:и,
360
Зач.:созна[нія],
361
Дальше зач.:Свойство его есть желаніе жизни безпредѣльной и вѣчной. И требованіе это вполнѣ удовлетворяется разумной деятельностью, служеніемъ разуму
362
Зач.:доказы[вать]
363
Зач.:новой, ф[ормой],
364
Зачеркнуто:писателей,
365
Зач.:писатель,
366
Зач.:силы,
367
Зач.:силы
368
Зач.: силы сознанія и
369
Зач.:Человѣкъ служащій полагающій свою жизнь въ служеніи разуму не
370
Набросок-план, сделанный в неизвестном этапе работы над «О жизни» (См. Описание, рукопись № 374).
371
Зачеркнуто:это
372
Набросок-план к части текста «О жизни» во 2-й редакции (см. Описание, рукопись № 38).
373
Конспект-оглавление к книге «О жизни» в IV редакции (см. Описание, рукопись № 125).
374
Зач.:совнаніе есть иллювія и жизнь есть вѣчный круговоротъ безконечной матеріи, и тогда уничтожается всякое представленіе о жизни.
375
Такое ошибочное удвоение в рукописи.
376
Конспект к первым главам книги «О жизни» в V редакции (см. Описание, рукопись № 215).
377
Конспект книги« О жизни» в Ѵ-й редакции (см. Описание, рукопись № 247).
378
Зачеркнуто:Признаніе другихъ существъ такими же существами, съ тѣми же личными стремленіями; ужасъ признанія тщеты наслажденій и
379
Зач.:послѣ.
380
Зач.:и ложная наука гов[оритъ],
381
Зач.:религіозное
382
Зач.:такъ какъ ложное благо недоступно человѣку, то и нѣтъ никакого, и опредѣленіе жизни въ сознаніи, какъ стремленіе къ благу, обманъ. А жизнь есть то, что мы видимъ.
383
Зач.:благо стремленіе
384
Зачеркнуто:самая
385
Зач.:Въ человѣкѣ выростаетъ разумное сознаніе, догоняетъ сознаніе личности и переростаетъ его. И вотъ, когда оно перерастаетъ, сознаніе личности и заявляетъ требованія, кажущіяся противоположными личности.
386
Зач.:онъ раздвоивается
387
Зач.:противуполо[жныхъ]
388
После этого сначала была вписана на новой строке цыфра 10, потом зачеркнута и вписан дальнейший текст.
389
Зач.:жиз[нь]
390
Цыфра10 вписана и зачеркнута.
391
Зач.:Происходить]
392
Зач.:Неизбѣж[но]
393
Зачеркнуто:Тоже что
394
Цыфра10 исправлена из11.
395
Зач.:признаютъ
396
Вписано на поле вместо зачеркнутого начала:Разумное сознаніе зключаетъ въ себѣ животное сознаніе и человѣкъ не можетъ,
397
Зач.:этомъ самъ спроситъ себя
398
Зач.:властвуетъ
399
Зач.:надъ
400
Зач.:никакія
401
Зач.:Человѣкъ
402
Зачеркнуто:Признаемъ
403
Зач.:зак[онъ]
404
Зач.:который
405
Зач.:благо[разумнаго] сознанія не существуютъ
406
Зачеркнуто:совершается
407
Зач.:состо[итъ]
408
Зач.:И потому. Текст:Намъ кажется… для его блага в ркп. стоит раньше текста:Весь міръ…. а не наоборотъ, но на полях помечена перестановка цифрами1, 2.
409
Зач.:Жизнь
410
Зачеркнуто:личная ж[изнь],
411
Зач.:Челов[ѣкъ].
412
Зач.:Жизнь есть жизнь
413
Зач.:Жизнь есть жизнь
414
Зач.:Жизнь прожитая
415
Зач.:настоящая
416
Зач.:Для достиженія блага
417
Зачеркнуто:въ этомъ только его жизнь
418
Зач.:благо
419
Зач.:paзуму
420
Зач.:представляется
421
Зач.:жизнь,
422
слово прочтено приблизительно
423
Зачеркнуто:Треб[ованія]
424
Зач.:состав[ляетъ]
425
Зач.:Нужно только не признавать личность жизнью
426
Зач.:блага
427
Зач.:отречься отъ нихъ
428
Зач.:унич[тоженіемъ]
429
Зачеркнуто: исключающее разсужденіе. Это справедливо. Нельзя раз[су]ждать если любишь, надо было разсуждать прежде о жизни
430
Зач.:Но то любовь
431
После этого была на новой строке цыфра 25, она зачеркнута и вписан дальнейший текст.
432
Цыфра5 по6.
433
Зач.:про требова[нія]
434
Зачеркнуто:какъ проявленіе деятельности жизни, освященной разумомъ
435
Зач.:Люди не имѣющіе жизни
436
Зач.:стремленіе отъ блага,
437
Зач.:жизни
438
Зач.:Отре[ченіе]
439
Зач.:подчиненіе
440
Зач.:для чел[овѣка]
441
Начало главы зачеркнуто:Только познаніе обманчивости существованія личности и единственно возможнаго блага любви жизни любви даетъ человѣку благо
442
Зачеркнуто:нежелая
443
Зач.:жи[зни],
444
Зач.:Мудр[ецы]
445
Зач.:есть
446
Зач.:внѣ простра[нства]
447
Лист 10 начинается с зачеркнутого текста, бывшего вероятно сначала раньше листа 9 именно:28 Благо людей только въ любви. И вмѣсто того чтобы устроять такія условія жизни, при к[оторыхъ] б[ыло] бы возможнонаибольшее благо, люди дѣлаютъ обратно. Они борятся съ
448
Зачеркнуто:Но и то и другое существуетъ
449
Зач.:перемѣняются и
450
Зач.:Мысль о смерти
451
Зачеркнуто:Христосъ,
452
Зач.:меня, но также, но больше
453
Зач.:это и есть
454
Зач.:этой жизнью
455
Глава исключенная Толстым в шестой редакции (см. Описание, рукопись № 236).
456
В подлиннике:онъ
457
В подлиннике:онъ
458
Первый черновик главы о страданиях, написанный в виде вставки в третью редакцию книги (см. Описание, рукописи №№ 68 и 69).
459
Зачеркнуто:Розовая постель Сибарита была его наслажденіе.
460
в подлиннике:боль.
461
в подлиннике:какого
462
Та же глава в ѴІ-й редакции (в гранках) (Описание, рукопись № 344).
463
XXXIV исправлено изXXXVI.
464
Зачеркнуто:А и страдаетъ человѣкъ отъ заблужденій другихъ людей, и заблужденія каждого человѣка заставляютъ страдать другихъ.
465
Копия с предшествующего текста, сильно измененная Толстым и совсем отложенная (см. Описание, рукопись № 345).
466
Далее идет текст варианта № 10 (стр. 619), начиная со слов:Когда они съ такимъ ужасомъ разсказываютъ про того человѣка»… и до конца.
467
Шесть последовательных автографических, заново сделанных набросков Толстого той же главы XXXIV. Написаны вместо отложенных гранок.
468
Описание, рукопись № 354.
469
В той же рукописи.
470
Дальше идет текст частью помеченный:«пр[опустить]», частью целиком вычеркнутый, именно:
Разсужденіе говорить намъ <напротивъ, что это самое и должно быть.> Съ одной стороны, что по статистикѣ случаи болѣзней, крушеній, казней, войнъ подлежать опредѣленнымъ законамъ. <И это самое должно быть. Вѣдь положеніе раненнаго на полѣ сраженія и кондуктора съ выжигаемыми внутренностями было бы ужасно, если бы оно было не то, что должно быть. Но оно то самое. Такъ чему же мы ужасаемся?> Съ другой стороны <если мы оглянемся на свою жизнь и подумаемъ о связи, которую имѣютъ эти явленія съ нашей жизнью, то мы увидимъ, что> всѣ эти явленія необходимы для насъ, что наша жизнь дѣлаетъ то, что есть люди голодающіе, есть люди, сидящіе въ тюрьмахъ, есть крушенія поѣздовъ, есть войны. Такъ что по разсужденію все это должно быть. Должно быть, мы возмущаемся, и все наше существо говорить, что этаго не должно быть. <Иначе мы не можемъ смотрѣть на страданія ни на свои, ни на чужія.> Страданіе это, то, чего не должно быть. Иначе мы не можемъ понимать страданія. <Не должно быть, а есть. В этой то противоположности и весь ужасъ страданія. Мало того, въ этомъ одномъ. —> <Въ томъ, что совершается то, чего не должно быть по нашему сознанію, и состоитъ сущность страданія. Наше сознаніе страданія возникло изъ этаго противорѣчія. И такія противорѣчія между сознаніемъ того, что должно быть и явленіями того, чего не должно быть составл> <Мы спрашиваемъ себя, зачѣмъ? За что? и, не находя отвѣтовъ, заключаемъ, что жизнь не имѣетъ разумного смысла. — И дѣйствительно, если мы не знаемъ зачѣмъ страданія? страданія дѣлаются ужасны, вся жизнь дѣлается страданіемъ, и намъ нельзя жить. Вѣдь если бы люди, непонимающіе жизнь, только дѣлали тѣ выводы, которые вытекаютъ изъ ихъ міросозерцанія. Нельзя человѣку жить у хозяина въ работникахъ, не зная того, что отъ него хочетъ хозяинъ, и зачѣмъ онъ ему велитъ дѣлать то или другое. Нельзя человѣку жить, не зная, зачѣмъ страданія>
