1405

Зач.:Сама философия, богословие, право, сама история Вместо зач. вписано на полях, кончая:более или менее свободной.

1406

Зач.:личной жизни

1407

Зач.:человеческому мышлению

1408

Зач.:описывать и наблюдать которые составляет ее задачу.

1409

Зач.:или несвободна эта воля и вписаны след. шесть слов.

1410

Зач.:это явление, допуская и то и другое и вписано окончание фразы.

1411

Зач.:Как исторический, так и личный опыт показывают, что есть проявления воли, всеми признаваемые за свободные, и наоборот.

Когда Наполеон III в своей речи или записках говорит, что он, жертвуя своими наклонностями для общего блага, совершил такое-то действие, или когда я (вспоминаю) говорю, что я написал известные слова потому, что я из всего, что я мог написать, выбрал те слова, которые считал лучшими, и Наполеонов и мой поступок представляются несомненно свободными. Но если я описываю переселение народов, руководимое отчасти Аттилою, или вспоминаю поступок, совершенный мною в нервом детстве, когда я <под влиянием одной жадности, без борьбы и выбора> съел стоявшие фрукты, и деятельность Аттилы, и моя представляются мне уже не столь свободными. Я вижу, что стремление народов с востока на запад имело другие причины, чем воля Аттилы, и что Аттила только подчинялся общему движению; то же самое я вижу и в своем детском поступке. Я вижу, что один мотив жадности руководил мною и что я без борьбы и колебаний, без заметного участия воли, поддался ему. Так что, не говоря об абсолютной свободе или несвободе, посредством наблюдения исторических явлений и личного опыта, мы придем к заключению, что существуют известные степени свободы (мнимой или действительной). Так [как] предмет истории есть выражение воли людей во времени, то, и наблюдая во времени большую или меньшую степень свободы, мы убедимся, что эта большая или меньшая свобода (или представление о ней) зависит от времени.

Как бы то ни было, как для философии, так и для науки права <для богословия, истории>, для этики, <для богословия даже> вопрос не решен. Каждый новый мыслитель передает следующему <свои> только свои попытки, размышления, и следующий

Вместо зач. на полях вписан дальнейший текст до конца варианта.

1412

Зачеркнуто:Итак, мы пришли к выбору: признать, что мнение [?] одного человека, или то, что мы называем волей, из событий, в которых принимают участие 1000000 людей. Действительно непонятно, чтобы один человек заставлял убивать друг друга 1000000 людей, но ясно, что 1000000 людей в своей деятельности могли увлечь деятельность одного человека.

1413

Зачеркнуто:называемой историею. История новейшая как бы признает это, ставя свой идеал в личности; но идеал личный

1414

Зач.:и главное

1415

Зач.:Скажем le grand mot [великое слово] <Весь>

1416

Зач.:Мос[кву]

1417

Зачеркнуто:Мне кажется, я свободен.

1418

Зач.:неизбежно

1419

Зач.:Сознание

1420

Зач.:говорит Кант

1421

Зач.есть тол[ько]

1422

Зачеркнуто:как оно относится к божеству

1423

На полях:Какие малости [?] божество, излишек свободы? Вопросы богослов[ия] стали прошлым, но в сфере [?] истории нет выбора.

1424

Зач.:людей

1425

Зач.:И стоит допустить (что и нельзя иначе) отсутствие произвола, и отпадают все бессмыслицы, и уничтожается тот произвольный критериум, который берет история. Непонятно, почему история не держится бессмыслицы и отвергает истину. На это 4 причины.

1426

[гуманитарные:]

1427

Зач.:уголовная

1428

Зач.:законов

1429

На полях:Как в а[строномии], так и в истории ошибка в том, чтобы большее заставить вертеться вокруг меньшего.

1430

Зачеркнуто:борьба

1431

Зач.:религия

1432

Зачеркнуто:наибольших телах

1433

В автографе:неподвижно

1434

Зачеркнуто:стоит на

1435

Зач.:только

1436

Зач.:том

1437

Зач.:История теперь есть наука народного самопознания

1438

Зач.:Нет периода в истории, в котором бы необходимые связи эти являлись с такой поразительностью, как в истории начала нынешнего столетия.

1439

Зачеркнуто:говорит: Александр велик, добр, хотелтого-то, Наполеон добр, дурен, хотелтого-то.

1440

Зач.:И как ясно. (Актер.)

1441

Зап.:Мы видим, что

1442

В автографе ошибочно:голов.

1443

Дальнейший текст написан па отдельном листе.

1444

Зачеркнуто:их связь

1445

Зач.:Совершается событие

1446

Конспект-автограф на полях вместо зачеркнутого конспекта (см. вар. № 316).

1447

Автограф на том же листе, что и зачеркнутый конспект (см. вар. № 316).

1448

Зачеркнуто:Я не заблуждаюсь

1449

Зач.:я <останусь один> <своего> не найду сочувствия к высказанному мною взгляду, я считаю нужным ответить на могущее <Когда>

1450

Зач.:этого взгляда

1451

Зач.:нового (нашего) моего

1452

Зач.:о котором они не говорят

1453

Зач.:могу не

1454

Зачеркнуто:Фатализм, к которому приводит нас

1455

Зач.:<Сущность свободы вне времени есть без> Сущность свободы есть душа, сущность

1456

Зач.:Свобода вне времени есть смерть

1457

Записи не расшифрованы.

1458

Зачеркнуто:Я знаю

1459

Зачеркнуто:дурно

1460

Зач.:что

1461

Зач.:Перед этими читателями

1462

Последние два слова разобраны предположительно.

1463

[Я ручаюсь, что нельзя,]

1464

Зачеркнуто:Я желал бы, чтобы значение высказанного мною взгляда на историю было понимаемо читателями так же, как я его понимаю.

1465

Зач.:это относительно воззрения на историю

1466

Зач.:написать

1467

Зач.:бы желал

1468

Зач.:Я не могу признать первого и потому

1469

Зач.:радостное волнение, то мучительное упорство

1470

Зачеркнуто:по их мнению

1471

Зач.:поставлен

1472

Зач.:Для того, чтобы убедиться в том, что

1473

Зач.:давным-давно

1474

Зач.:Стоит познакомиться

1475

Зач.:противуречия

1476

Зач.:<про> сознания свободы

1477

Зач.:греха

1478

Зачеркнуто:во время своей деятельности

1479

Зач.:Не при каких ст. и. в. так неясно раз. р. и. н. несв[ободное] сознание свое В чем состоит созн[ание], не допуск[аемое] ни К[антом], ни Ш[опенгауэром]? А оно есть в опыте. Но сознание, сознание и раз[ ум] не тот я — и почему не может быть.

1480

Зачеркнуто:над жизнью людей и рассуждении об этом, основанном на этом наблюдении,

1481

Зач.:рассуждение об этом сознании и вписаны след. четыре слова.

1482

Зач.:грехе

1483

Зач.:Следовательно

1484

Зач.:Кант в своей третьей антиномии Критики чистого разума и

вписано след. слово.

1485

Зач.:к <разрешению постановлению и разрешению вопроса этого в чистой области мышления в

1486

Зач.:вопроса возможностью

1487

[«Сочинении о свободе воли»]

1488

[«Мир, как воля и представление»,]

1489

Зач.:может

1490

Зач.:зависеть

1491

Зач.:длинным

1492

[вещью в себе,]

1493

[воля в природе]

1494

[«Мир, как воля и представление» и «Основные проблемы этики»]

1495

[воли к жизни,]

1496

[«Сочинение о свободе воли»]

1497

[искренному (несведущему в философии человеку),]

1498

Зачеркнуто:философии истории, постановляемом

1499

Зач.:Есть только два пути познания — рассуждения и сознания.

1500

Зачеркнуто:<инте> Intellegible Wille

1501

Зач.:которая лежит в нас

1502

Зач.:понятие

1503