Мн ѣказалось, что теперь подъ этимъ од ѣяломъ никто и ничто меня достать не можетъ. — Сонъ есть такое положеніе челов ѣка, въ которомъ онъ совершенно теряетъ сознаніе; но такъ [какъ] засыпаетъ челов ѣкъ постепенно, то теряетъ онъ сознаніе тоже постепенно. — Сознаніе есть то, что называется душою; но душою называютъ что то единое, между т ѣмъ какъ сознаній столько же, сколько отд ѣльныхъ частей, изъ которыхъ слагается челов ѣкъ; мн ѣкажется, что этихъ частей 3. 1) умъ, 2) чувство — 3) т ѣло. — 1) есть высшее и это сознаніе есть принадлежность только людей развитыхъ, животн[ыя] и животноподобные люди не им ѣютъ его; оно первое засыпаетъ, 2) сознаніе чувства, принадлежность тоже однихъ людей, засыпаетъ посл ѣ. 3) сознаніе т ѣла засыпаетъ посл ѣднее и р ѣдко совершенно.
— У животныхъ этой постепенности н ѣтъ; также и у людей, когда они въ такомъ положеніи, что теряютъ сознаніе, посл ѣсильныхъ впечатл ѣній или пьяные. Сознаніе сна будитъ сейчасъ. —
Воспоминаніе о времени, которое мы проводимъ во сн ѣ, не происходитъ изъ того же источника, изъ котораго происх[одятъ] воспом[инанія] о д ѣйствительной жизни, — изъ памяти, какъ способности воспроизводить впечатл ѣнія наши, но изъ способности групировать впечатл ѣнія. Въ минуту пробужденія мы вс ѣт ѣвпечатл ѣнія, которыя им ѣли во время засыпанія и во время сна (почти никогда челов ѣкъ не спитъ совершенно), мы приводимъ къ единству подъ вліяніемъ того впечат[л ѣнія], которое сод ѣйствовало пробужденію, которое происходить также, какъ засыпаніе: постепенно, начиная съ низшей способности до высшей. — Эта операція происходить такъ быстро, что сознать ее слишкомъ трудно, и привыкши къ посл ѣдовательности и къ форм ѣвремени, въ которой проявляется жизнь, мы принимаемъ эту совокупность впечатл ѣній за воспоминаніе проведеннаго времени во сн ѣ. — Какимъ образомъ объяснить то, что вы видите длинный сонъ, который кончается т ѣмъ обстоятельством, которое васъ разбудило: вы видите, что идете на охоту, заряжаете ружье, подымаете дичь, приц ѣливаетесь, стр ѣляете и шумъ, к[оторый] вы приняли за выстр ѣлъ, это графинъ, который вы уронили на полъ во сн ѣ. Или: вы прі ѣзжаете къ вашему пріятелю N; ждете его, нак[онецъ] приходить челов ѣкъ и докладываетъ: N прі ѣхалъ; это на яву вамъ говоритъ вашъ челов ѣкъ чтобы васъ разбудить. Чтобы пов ѣрить справедливости этаго, избави Богъ в ѣрить снамъ, которые вамъ разсказываютъ т ѣ, которые всегда что нибудь вид ѣли и вид ѣли что нибудь значущее и интересное.
Эти люди отъ привычки выводить заключенія изъ сновъ, на основаніи гадателей, дали себ ѣформу изв ѣстную, къ которой они приводятъ все; добавляютъ изъ воображенія недостающее и выкидываютъ все то, что не подходить подъ эту форму. Наприм ѣръ вамъ будетъ разсказывать мать, что она вид ѣл[а], какъ ее дочь улет ѣла на небо и сказала: «прощай[те], Маминька», я за васъ буду молиться»! А она просто вид ѣла, что дочь ее л ѣзла на крышу и ничего не говорила, и что эта дочь, когда влезла наверхъ, сд ѣлалась вдругъ поваромъ Иваномъ и сказала: «а вы не вл ѣзете».
А можетъ быть, въ воображеніи ихъ по сил ѣпривычки [полно?] слагается то, что они разсказываютъ, и тогда это служитъ еще доказательствомъ моей теоріи о сн ѣ…
Ежели хотите пов ѣрить, то на себ ѣиспытайте: вспомните ваши мысли, представленія во время засыпанія и просыпанія и ежели кто нибудь вид ѣлъ, какъ вы спали, и можетъ разскавать вамъ вс ѣобстоятельства, которыя могли под ѣйствовать на васъ, то вы поймете, отчего вы вид ѣли то, а не другое. Обстоятельствъ этихъ такъ много, зависящихъ отъ сложенiя, отъ желудка, отъ физическихъ причинъ, что вс ѣхъ не перечтешь. Но говорятъ, что когда мы видимъ во сн ѣ, что мы летаемъ или плаваемъ, это значитъ: мы ростемъ. Зам ѣтьте, отчего одинъ день вы плаваете, — другой — летаете; вспомните все, к очень легко объясните.
Ежели бы пришлось вид ѣть мой сонъ кому нибудь изъ т ѣхъ, которые, какъ я говорилъ, привыкли толковать сны, вотъ какъ бы разсказанъ былъ мой сонъ. — «Вид ѣла я, что St. Thomas б ѣгаетъ, очень долго б ѣгаетъ, и я будто говорю ему: «Отчего вы б ѣгаете?» и онъ говоритъ мн ѣ: я ищу нев ѣсту. — Ну вотъ посмотри, что онъ или женится или будетъ отъ него письмо —
Зам ѣтьте тоже, что постепенности во времени воспоминаніямъ н ѣтъ. Ежели вы вспоминаете сонъ, то вы знаете, что вы вид ѣли прежде. 234
Во время ночи н ѣсколько разъ (почти всегда) просыпаешься, но пробуждаются только два низшія сознанія души: т ѣло и чувство. Посл ѣэтого опять засыпаетъ чувство и т ѣло — впечатл ѣнія же, которыя были во время этого пробужденія, присоединяются къ общему впечатл ѣнію сна, и безъ всякаго порядка и посл ѣдовательности. — Ежели проснулось и 3-е, высшее сознаніе понятія и посл ѣопять засыпаешь, то сонъ уже разд ѣляется на дв ѣполовины. —
3 Iюня.
Еще день. (На Волг ѣ.)
Вздумалъ я изъ Саратова ѣхать до Астрахани по Волг ѣ.
Во первыхъ, думалъ я, лучше же, ежели время будетъ не благопріятное, про ѣхать долже, но не трясти[сь] еще 700 верстъ; притомъ — живописные берега Волги, мечтанія, опасность: все это пріятно и полезно можетъ подействовать; воображалъ я себя поэтомъ, припоминалъ людей и героевъ, которые мн ѣнравились, и ставилъ себя на ихъ м ѣсто, — однимъ словомъ думалъ, какъ я всегда думаю, когда зат ѣваю что нибудь новое: вотъ теперь только начнется настоящая жизнь, а до сихъ поръ это такъ, предисловьице, которымъ не стоило заниматься. Я знаю, что это вздоръ. Сколько разъ я зам ѣчалъ, что всегда я остаюсь тотъ же и не больше поэтъ на Волг ѣ, ч ѣмъ на Воронк ѣ, а все в ѣрю, все ищу, все дожидаюсь чего то. Все кажется, когда я въ раздумьи, д ѣлать ли что либо или н ѣтъ: вотъ ты не сд ѣлаешь этого, не по ѣдешь туда то, а тамъ то и ждало счастье; теперь упустилъ на в ѣки. — Все кажется: вотъ начнется безъ меня. — Хотя это см ѣшно, но это заставило меня ѣхать по Волг ѣвъ Астрахань. Я прежде боялся и сов ѣстно мн ѣбыло д ѣйствовать по такимъ см ѣшнымъ поводамъ, но сколько я ни смотр ѣлъ въ прошедшую свою жизнь, я большей частью д ѣйствовалъ по не мен ѣе см ѣшнымъ поводамъ. Не знаю какъ другіе, но я привыкъ къ этому и для меня слова «мелочное, см ѣшное» стали слова безъ смысла. Гд ѣже «крупные, серьезные» поводы?
Пошелъ я къ Московскому перевозу и сталъ похаживать около лодокъ и дощаниковъ. «Что, заняты эти лодки? Есть ли свободная?» спросилъ я совокупности бурлаковъ, которые стояли у берега. «А вашей милости чего требуе[тся]?» спросилъ у меня старикъ съ длинной бородой въ с ѣромъ зипун ѣи поярчатой шляп ѣ. — «До Астрахани лодку». «Чтожъ, можно-съ!» —
————
*XVІ.
[ОТРЫВОК РАЗГОВОРА ДВУХ ДАМ.]
ГЛАВА I
— «В ѣрно ли это? У васъ в ѣдъ любятъ Петербургскіе ложные слухи распускать. И отъ кого вы это слышали, моя милая?»
— «Помилуйте, Марья Ивановна, я вамъ в ѣдь говорю, была я у княгини Полянской, къ ней молодая княгиня вчера только изъ Петербурга прі ѣхала и разсказывала, что у нихъ только и разговора, что про эту свадьбу. (Съ разстановкой.)La comtesse Lise Bersenieff, la jeune personne la plus recherchée, la plus aimable, le parti le plus brillant de Pétersbourg épouse un какой-то Taramonoff, mauvais genre achevé. 235 Костромской медв ѣдь какой-то. Въ комнату не ум ѣетъ взойти. Ни родства, ни богатства, ни связей, ничего! И что меня удивляетъ, такъ это то, что, говорятъ, оба дяди этого очень хотятъ: и графъ Александръ и графъ Петръ. —
Старушка подвинула табакерку съ портретомъ и обтерла стеклушко однимъ изъ двухъ батистовыхъ платковъ.
«Incroyable… 236 Ежели это Костромскіе Тарамоновы, такъ я старика знала; когда мы жили на Мечахъ [?], такъ онъ ѣзжалъ къ покойнику Этіену и д ѣтей приваясивалъ: босоногіе б ѣгали. Покойникъ его любилъ и ласкалъ; однако они хорошей фамиліи, но б ѣдно жили; что теперь у нихъ есть, это ужъ старикъ нажилъ, но д ѣтямъ никакого воспитанія не далъ. Должны быть т ѣ; а то есть Вологодскіе, такъ это не т ѣ».
Марья Ивановна Игреньева, урожденная Дамыдова, — почтенная дама. Родилась она 50 л ѣтъ тому назадъ въ Москв ѣотъ богатыхъ и знатныхъ родителей; ихъ было дв ѣсестры и три брата. Вышла М. И. замужъ за Игреньева, богатаго челов ѣка и тоже Москвича. Жили они зимы всегда въ Москв ѣ, гд ѣим ѣли большіе связи не только съ Московскою знатью, но и со вс ѣмъ, что было знатнаго въ Россіи, л ѣтомъ — въ Тульской деревн ѣ, [и] жили какъ въ город ѣ, такъ и въ деревн ѣбарски. Покойникъ былъ въ чинахъ и пользовался всеобщимъ уваженіемъ. Однимъ словомъ, домъ Игреньевыхъ вотъ какой: у прі ѣзжаго, котораго почи[тали] достойнымъ, спрашивали: «Вы уже были у Игренье[выхъ]?» или: «какъ это вы еще не были у Игрен[ьевыхъ]?».
