Авторы статей:

Аксенова Г., Багрова Л., Бакун Д., Боровков С., Браун Е., Волков В., Воронин В., Воронин И., Галкина Е., Ганичева М., Герулайтис Н., Горский В., Диенко А., Ерошкин Н., Карев В., Карев Д., Колиненко Ю., Конюхов К., Королев А., Кошелева В., Кузьмина Л., Куксина Е., Кумпан П., Лаушкин А., Молчанова А., Никитин Д., Мохнухина О., Наумов О., Облицева Т., Перевезенцев С., Петрова Н., Петрусенко Н., Пчелов Е., Родионова А., Розе В., Секачев В., Секачева Е., Секачева Н., Смолин М., Ульянов О., Федоров В., Фомин-Налов Д., Чубарьян А., Чураков Д., Шубин А., Щенникова Л.

Править Россией – нелегкая задача. И те, кто стояли во главе страны в разные века и эпохи, всегда ощущали на себе это бремя. Недаром большинство ее правителей – люди сильные, пользовавшиеся авторитетом в обществе… Они разные, но все они вкладывали душу в свою страну, пытаясь использовать данную им власть прежде всего в интересах государства. Удавалось это, правда, далеко не каждому. И все-таки на протяжении многих веков, благодаря усилиям, в первую очередь русских князей, царей, императоров, руководителей новых времен происходило складывание, формирование и развитие российского государства.

Россия – страна огромная, многонациональная, многоукладная, с разными религиозными верованиями и большим различием уровня жизни, мнений и взглядов населения. Так было на протяжении многих веков. Эти особенности сохраняются в определенной мере и в наши дни.

То, что для малой страны вполне естественно: схожесть привычек, менталитета, манеры поведения, реакций ее жителей на политику правительства – в России практически невозможно, поскольку разнообразие населения, его занятий, обычаев, верований, удаленность регионов, резкие отличия одной территории от другой рождают у людей, разделенных тысячами километров и живущих порой в несопоставимых условиях, и разный отклик на политику центра Действовать по единому шаблону и рассчитывать на одинаковую реакцию населения в любой точке страны здесь не удается.

В то же время в любом государстве, а в России особенно, необходимо проводить такую политику, которая могла бы объединить народ, создать в обществе гармоничные отношения, обеспечить единство страны, удержать ее в определенных территориальных рамках. И потому вопросы управления в России всегда нуждались в особом внимании. Практически каждый ее правитель, начиная от князей Древнерусского государства до руководителей страны наших дней, старался так организовать власть, чтобы иметь максимальную отдачу от управления. Одному правителю, каким бы мудрым он ни был, невозможно «дотянуться» до отдаленных уголков необъятной страны, невозможно учесть все особенности разных регионов, невозможно предусмотреть все последствия принимаемых решений.

Делом особой государственной важности всегда был подбор людей, которые становились авторами важнейших реформ, новых идей, проводили в жизнь решения правителей. И здесь выдающиеся государственные деятели, дипломаты, военачальники играли незаменимую роль. Без их порой титанических усилий не было бы ни важнейших преобразований, ни военных побед. Вот почему так или иначе мы должны причислить к числу правителей России и тех, для кого главным в жизни было служение своей стране, кто внес заметный вклад в ее политическое и экономическое развитие, в становление российской государственности.

Нельзя забывать, что общество нуждается не только в управлении чисто административном, властном, но и в управлении духовном, идеологическом.

Одной силой власти, административными мерами очень сложно сохранить единство общества. Конечно, четкие, справедливые законы создают основу жизнедеятельности страны. Но, помимо них, нужна воля самого народа жить и действовать так, а не иначе, соблюдать закон, а не нарушать его, придерживаться таких нравственных и моральных правил, а не других. А для этого в общественном сознании должны вырабатываться и закрепляться определенные моральные нормы. Нужны примеры для подражания, безусловные авторитеты, которым народ может верить, на чье поведение равняться. Именно поэтому в России всегда пользовались огромным влиянием духовные наставники общества – религиозные деятели, философы, просветители, писатели, становившиеся властителями дум целых поколений. Их тоже следует отнести к тем, кто правил Россией.

Книга выстроена в хронологическом порядке, в соответствии с теми этапами, которые прошла в своем развитии наша страна от 9 до 21 века. В каждом разделе – имена первых лиц, державших в своих руках верховную власть, далее – их ближнее и дальнее окружение: все те, кто помогал воплощать в реальность волю царей и других правителей – проводил реформы, вел войны, поддерживал порядок в обществе, и те, кто духовно руководил народом, повышал самосознание, определял настроения в обществе. Их имена тоже выстроены в основном по хронологии, чтобы было видно, кто и при каком правителе играл заметную роль.

Авторы книги – известные ученые: кандидаты и доктора наук.

АСКОЛЬД и ДИР (9 в.) – легендарные киевские князья.

«Повесть временных лет» сообщает, что в 862 г. два варяга – бояре новгородского князя Рюрика – Аскольд и Дир вместе со своими родственниками и дружинниками отпросились у князя в Константинополь (то ли в поход, то ли на службу наемниками). Проплывая в ладьях по Днепру, они увидели небольшой городок на горе. Это был Киев. Городок настолько понравился варягам, что они отказались от дальнейшего путешествия, остались в Киеве, пригласили к себе других варягов и стали владеть землей племени полян. В Киев перебралось также множество недовольных правлением Рюрика новгородцев.

В поздних летописях сообщается, что Аскольд и Дир после вокняжения в Киеве успешно воевали с древлянами, уличами, кривичами, а также с хазарами, которым поляне платили дань, болгарами и печенегами. Согласно «Повести временных лет», в 866 г. Аскольд и Дир совершили поход на Константинополь. Приплывшие на 200 кораблях русы разорили окрестности столицы Византии. Однако поднявшаяся буря разбила русские суда о прибрежные скалы. Лишь немногим удалось спастись и вернуться домой. Летописи связывают бурю с вмешательством высших сил, так как спокойное море взволновалось после погружения византийцами в его воды ризы Богородицы из церкви во Влахерне; потрясенные этим чудом, русы тут же приняли крещение. Современные исследователи считают, что этот рассказ полностью заимствован из византийских источников, причем, имена Аскольда и Дира русские летописцы присоединили к нему позднее. Сообщения летописей 16–17 вв. также основываются на византийских источниках. В 882 г. новгородский князь Олег, явившись в Киев, убил Аскольда и Дира и захватил город.

Летописные сведения об Аскольде и Дире давно уже стали предметом споров между историками. Они расходятся в определении происхождения имен князей. Одни ученые считают имена Аскольд и Дир скандинавскими, другие – что это имена местных князей, связанных с династией легендарного Кия. По мнению некоторых исследователей, Аскольд и Дир даже не были современниками.

ОЛЕГ ВЕЩИЙ (? – 912 или 922 гг.) – киевский князь с 882 г.

Большинство летописей считает его родственником князя Рюрика. Согласно «Повести временных лет», в 879 г. Рюрик, умирая, передал Новгород Олегу и попросил позаботиться о своем малолетнем сыне Игоре. В 882 г. Олег захватил Смоленск и Любеч. Затем он отправился дальше на юг, подошел к Киеву, убил княживших там Аскольда и Дира и стал киевским князем. В 883 г. он покорил древлян, в 884 г, – северян, в 885 г, – радимичей, воевал с уличами и тиверцами. В «Повести временных лет» содержится упоминание о войнах, которые Олег вел с хазарами и болгарами.