Литмир - Электронная Библиотека
A
A

Видно было, что Илья хочет что-то сказать, но не решается. Я мысленно подбодрил его и тот заговорил:

- Сергей, ты хочешь сделать нас хорошими бойцами, но призываешь не применять эти навыки. Тебе не кажется, что тут есть противоречие? Зачем тогда вообще этим заниматься?

- Боевая подготовка позволит вам выстоять в поединках, которые невозможно избежать и изменит вашу судьбу. - все замолчали, обдумывая мои слова. После паузы я продолжил:

- Вас никогда не удивляло, почему во многих школах единоборств обучают не только приёмам боя, но и медитации? Это очень старая традиция. В пятом веке в Китай пришел индийский проповедник буддизма Бодхидхарма. Он обосновался в пещере возле монастыря Шаолинь и несколько лет провел в медитации перед белой стеной. После чего достиг просветления, научил монахов системе физических упражнений, медитации, и дзен-буддизму. Из его упражнений и развилось китайское кунфу. Тысячу лет спустя китайцы принесли это искусство на Окинаву, где оно превратилось в карате. Оттуда оно перекинулось в Японию, а позднее распространилось по всему миру. Даже в наши дни, полторы тысячи лет после Бодхидхармы, ученики школ карате занимаются медитацией. Это нужно хотя бы для того, чтобы сбросить излишнее возбуждение, вызванное резкими движениями, страхом, и болью. Медитация успокаивает и позволяет каратистам поддерживать психологическое равновесие.

- А ты тоже медитируешь, Серёга?

- Да. Когда стал активно заниматься боксом, то заметил, что после тренировок на улице происходит что-то странное. Казалось, люди вокруг становились агрессивней и я вел с ними мысленный бой. Мировосприятие зависит от того, куда направлено внимание. Сапожник смотрит на обувь, парикмахер на причёски, а боец ищет вокруг агрессию. Каждую секунду я был готов к защите и нападению, был в курсе всех опасных людей со всех сторон. Вначале мне это нравилось - я чувствовал себя каким-то суперменом, но потом постоянная взвинченность стала напрягать. Дело в том, что почти все люди хотя бы немного агрессивны, но обычно мы не обращаем внимание на ничтожные наезды. Скажем, кто-нибудь идёт навстречу так, что может задеть вас плечом и не делает попыток избежать столкновения. Раньше я автоматически уходил в сторону, давая человеку дорогу, и даже не задумывался, как и почему это происходит. Бойцу это сделать труднее, он всё видит и привык принимать вызов. Ему легко играючи чуть приподять локоть так, чтобы от столкновения пострадал только ‘противник’. Кто-то нагло посмотрел, пренебрежительно сплюнул, да мало ли что - всё это начинаешь чувствовать. Через время подобные мелочи начинают напрягать. Хотелось гулять беззаботно, как прежде, но назад пути не было. Тогда я и начал медитировать. Напряжение стало слабеть и через время полностью исчезло.

- Серёга, я не совсем в теме. Медитировать - это значит сидеть с закрытыми глазами и стараться успокоиться?

- Медитировать - это значит отвлечься от внешнего и сосредоточиться на внутреннем мире. Там много чего происходит. У каждой медитации должна быть определенная цель - например покой. Художник может захотеть увидеть красочные образы, а поэт - ощутить поэтическое вдохновение. Можно вызвать прилив сил, энтузиазма, погрузиться в какую-то идею, чтобы глубоко её понять или прочувствовать. Тот, кто может всё это - словно бог своего внутреннего мира, его самоконтроль абсолютный. Вначале люди медитируют с закрытыми глазами, так как новичкам нелегко сосредоточиться, а затем могут делать это даже в гуще жизни. Настоящие мастера достигают в медитации просветления.

- Мудрёно. А просветление - это типа миру - мир, а пису - пис что ли? - не удержался от шутки Олег, гордящийся своим въедливым характером.

- Ты слышал историю, как Архимед закричал ‘Эврика!’, когда сделал своё открытие? То, над чем он ломал голову долгое время, вдруг стало ясным и понятным. Это называется озарение. А просветление - это ещё круче. Там приходят ответы на самые важные вопросы - смысл жизни, устройство мира и так далее. Просветление - это момент истины. Будто пелена рассеивается перед глазами и ты понимаешь принципы мироздания, по сравнению с которыми всё остальное кажется мелким и вторичным. Просветление меняет жизнь человека. Скажем, кто-то пытается понять, что в мире мимолетно, а что постоянно. Мир сложен и богат и тут нелегко прийти к какому-то выводу. Человеку помогает аналогия: когда варится рис, то время от времени нужно проверять, готов он или нет. Для этого достаточно взять несколько зернышек и сжать их между пальцами. После этого ясно, в какой готовности находится весь рис. Нет необходимости проверять каждую рисинку в кастрюле. Запомнив этот принцип, он смотрит вокруг и думает - рассмотрим, например, человека. Он рождается, живет какое-то время, а затем умирает. Умирают животные, умирают растения. Даже вещи ‘смертны’ - их создают, они изнашиваются, затем разрушаются. Дома, дворцы, города, страны, планеты, звезды - всё смертно, всё вначале рождается, а в конце разрушается. Рассмотрев достаточно таких ‘рисинок’, человек знает, как работает весь мир. Всё, что имеет имя и форму - смертно, мимолетно. Он медитирует над этой истиной и сознание понемногу освобождается от всех привязанностей. В какой-то момент наступает озарение - он чувствует, что реален лишь единый, бесконечный океан космической энергии. Индусы называют его Брахман. Словно волны на этом океане возникают миры, галактики, звезды, планеты, люди, но они не имеют подлинной реальности. Они исчезают, как волна. Тот, кто достиг такого озарения, позволяет своему сознанию слиться с бесконечным сознанием Брахмана и наслаждается невероятным, фантастическим покоем и свободой, которые ничем не поколебать.

- Круто, но нам то это зачем? - подал голос практичный Илья.

- Ну а ты подумай, зачем это было нужно Бодхидхарме? Он явно был крутым бойцом, причем по преданию был сыном царя из южной Индии. Здоров, богат - что ещё нужно? Зачем он просидел девять лет в пещере перед белой стеной?

Возникла пауза и на лицах друзей появилось озадаченное выражение. В конце концов Илья сказал:

- Ладно, сдаюсь. Объясни, если знаешь.

- Вначале скажу главное. Мне очень не хочется, чтобы вы натворили дел, о которых мы потом будем сожалеть. Чтобы добиться хорошей цели, нужно использовать хорошие средства. Как невозможно вымыть пол грязной тряпкой, так у злого и жестокого человека не получится сделать мир лучше. Начинать нужно с себя, с самоконтроля. Помните, что Бодхидхарма был буддистом? Будда считал гнев очень плохим качеством, а сострадание ко всем живым существам - хорошим. Есть легенда о том, что он был готов отдать свою жизнь за хромого ягненка, которого собирались принести в жертву. У христиан гнев также считается смертным грехом. Вы - будущие бойцы и вам очень важно помнить одну вещь. Все люди братья, просто не все об этом знают. Когда-нибудь вы убедитесь в моей правоте. Я не хочу, чтобы вам в будущем было стыдно за свой гнев или жестокость. Даже если нужно сражаться по необходимости, будьте человечными, ни к кому не испытывайте ненависти. Вопросы?

Народ задумчиво переглянулся и все покачали головами. Затем Илья сказал:

- Серёга, ты зря за нас беспокоишься. Никто не собирается устраивать мясорубку, просто не хочется быть мальчиками для битья. Расскажи лучше, зачем Бодхидхарма медитировал девять лет?

- Каждый человек старается стать счастливым, но успехов здесь немного. Нам мешают иллюзии. Кажется, вот заработаю денег и заживу всем на зависть. Или семью заведу, карьеру построю, дальше по списку. Все, конечно, слышали, что ‘богатые тоже плачут’, но всё равно стремятся к деньгам, славе, власти. Только те, кто всего этого достигли, знают этим вещам реальную цену. И Бодхидхарма, и Будда были принцами, сыновьями индийских царей. Иллюзии их уже не манили, они концентрировались на духовной сути, а не на внешнем, материальном мире. Будда нашел способ избавиться от всех страданий и найти совершенный мир и покой. Достичь этого нелегко, но возможно. Вначале нужно стать спокойным и добрым, успокоить свои страсти. После этого нужно стремиться реализовать Абсолют - безграничный покой и свободу. Но мы отошли от темы, если кому интересно, поговорим о духовных поисках позднее.

46
{"b":"216425","o":1}