С более подробной информацией о чтении, подчеркивании и ведении записей можно ознакомиться в работе Maryann Wolf, Proust and the Squid и в более специализированных исследованиях: Sarah E. Peterson, «The cognitive functions of underlining as a study technique», Reading Research and Instruction 31:2 (1991), 49—56; Rebecca Sandak, W. Einar Mencl, Stephen J. Frost, and Kenneth R. Pugh, «The Neurobiological Basis of Skilled and Impaired Reading: Recent Findings and New Directions», Scientific Studies in Reading 8:3 (2004), 273—292; Fabio Richlan, Martin Kronbichler, and Heinz Wimmer, «Functional Abnormalities in the Dyslexic Brain: A Quantitative Meta-Analysis of Neuroimaging Studies», Human Brain Mapping 30 (2009), 3299—3308.

История возникновения пробелов между словами изложена в двух работах одного автора: Paul Saenger, «Silent Reading: Its Impact on Late Medieval Script and Society», Viator: Medieval and Renaissance Studies 13 (1982), 367—414, и Space Between Words: The Origins of Silent Reading (Stanford: Stanford University Press, 1997).

Техника чтения юристов описана в следующих источниках: Ruth McKinney, Reading like a lawyer (Chapel Hill, NC: Carolina Academic Press, 2005); Kirk Junker, «What is Reading in the Practice of Law?» Journal of Law and Society 9 (2008), 111—162; Leah M. Christensen, «The Paradox of Legal Expertise: A Study of Experts and Novices Reading the Law», Brigham Young University Education and Law Journal 1 (2008), 53—87.

Расширить свои знания о «потоке» можно, познакомившись с классическим трудом Михая Чиксентмихайи Flow: The psychology of optimal experience ^[2] (1992; London: Rider, 2002), а также со сборником статей Mihaly Csikszentmihalyi and Isabella Selega Csikszentmihalyi, eds., Optimal experience: Psychological studies of flow in consciousness (Cambridge: Cambridge University Press, 1988). Прекрасным введением в исследования по изучению внимания является монография Winfried Gallagher, Rapt: Attention and the Focused Life (New York: Penguin, 2010).

Возможность достигать состояния «потока», не избегать трудностей, а использовать их как стимул к развитию увеличивает жизнестойкость и способность противостоять житейским невзгодам. Об этом говорится в книге Laurence Gonzales, Deep Survival: Who Lives, Who Dies, and Why (New York: W. W. Norton & Company, 2004). Автор отмечает, что люди, пережившие кораблекрушение, лавины, природные катаклизмы (землетрясения, ураганы и пр.), обладают сходным набором психологических черт. Они быстро приспосабливаются к изменившейся действительности, смиряются с тем, что помощи ждать придется долго или ее вообще не будет. Однако же они с готовностью находят себе занятия и следуют четко разработанным планам для того, чтобы упорядочить внезапно возникший хаос, не думая о близкой смерти. (Присутствие товарищей по несчастью увеличивает шансы на выживание - забота о ближнем заставляет сосредоточиться и не позволяет испытывать жалость к себе.) Пережитая опасность обостряет все чувства, пострадавшие не только лучше реагируют на происходящее, но и способны оценить красоту сложившейся ситуации. К примеру, находясь на спасательном плоту посреди океана, люди находят в себе силы не только смастерить из подручных средств импровизированную емкость для дождевой воды, но и любоваться ночным небом или стайками рыб. По замечанию одного из авторов, «выживание - это обычная жизнь, хорошо прожитая в чрезвычайных обстоятельствах».

Книга Oйгeнa Херpигeля Zen in the Art of Archery: Training the Mind and Body to Become One ^[3] (New York: Penguin, 2004) впервые опубликована на английском языке в 1953 году. Ее до сих пор считают классическим объяснением учения дзен-буддизма, хотя в последние годы она стала объектом острой критики. В основу книги лег цикл лекций, пpoчитaнныx Херpигeлeм в Берлине в 1936 году. Через год после этoгo Херpигeль вступил в национал-социалистическую немецкую рабочую партию и сделал успешную карьеру ученого в Эрлангенском университете, ректором которого он стал в 1944 году. Критический aнaлиз Херpигeлeвcкoгo понимания японского искусства стрельбы из лука, а также трудов и творческого наследия ученого содержится в работах Yamada Shõji, «The Myth of Zen in the Art of Archery», Japanese Journal of Religious Studies 28:1-2 (2001), 1-30 и Yamada, Shots in the Dark: Japan, Zen and the West (Chicago: University of Chicago Press, 2009).

Информацию об исследованиях Нимы Мораведжи можно найти в блоге Лаборатории успокаивающих технологий, описание устройства «Тренер покоя» содержится в монографии Neema Moraveji, Augmented Self-Regulation (Ph.D. Dissertation, Stanford University, 2012).

За исключением особо отмеченных, все цитаты в этой главе взяты из интервью с Джеймсом Андерсоном, Марзаном Купером, Джессом Грожаном, Майклом Гротаусом, Ребеккой Кринке, Дональдом Латумахина и Фредом Штуцманом, проведенных летом и осенью 2011 года.

Программу Freedom можно скачать на веб-сайте Фреда Штуцмана по адресу: macfreedom.com, а программу WriteRoom - на www.hogbaysoftware.com/products/writeroom. О программе WriteRoom говорится в статье Virginia Heffernan «An Interface of One’s Own», New York Times (January 6, 2008).

Об опасностях систем автоматического пилотирования в последние годы говорили много, особенно после крушения рейса Air France 447. Причиной авиакатастрофы лайнера Airbus-330 - одной из самых конкурентоспособных моделей на современном рынке - стал отказ системы автоматического пилотирования, усугубленный последующей ошибкой второго пилота, не справившегося с управлением. И специалисты в области полетной безопасности, и сами пилоты утверждают, что в обычных обстоятельствах этим авиалайнером управлять легко, но при неполадках и чрезвычайных происшествиях справиться с ним очень трудно: как простой в обращении компьютер, экран которого «замерзает» при неполадках, сложность панелей управления Airbus не позволяет пилотам выработать умения и навыки для применения в чрезвычайных ситуациях. Крушение рейса AF-447 и действия пилота описаны в статье Jeff Wise, «What Really Happened Aboard Air France 447», Popular Mechanics (6 December 2011).

Об истории возникновения и развития многозадачности можно прочитать в работах Lyn Wadley, Tamaryn Hodgskiss, and Michael Grant, «Implications for complex cognition from the hafting of tools with compound adhesives in the Middle Stone Age, South Africa», Proceedings of the National Academy of Sciences 106:24 (June 16, 2009), 9590—9594; Monica Smith, A Prehistory of Ordinary People (Phoenix: University of Arizona Press, 2010).

Исследования Клиффорда Нэсса в области навязчивого переключения заданий описаны в статье Eyal Ophira, Clifford Nass, and Anthony D. Wagner, «Cognitive control in media multitaskers», Proceedings of the National Academy of Sciences 106:37 (September 15, 2009), 15583-15587, а также в интервью Нэсса программе Frontline на телеканале PBS (December 1, 2009).

Также об опасностях многозадачности говорится в книге Николаса Карра The Shallows: What the Internet Is Doing to Our Brains ^[4] (New York: W. W. Norton, 2010).

Сравнение оперы с многозадачностью возникло из сравнительных исследований оперы и виртуальной реальности, впервые рассмотренных в работе Michael Heim, The Metaphysics of Virtual Reality (Oxford: Oxford University Press, 1993) и продолженных в сборнике Randall Packer and Ken Jordan, Multimedia: From Wagner to Virtual Reality (New York: Norton, 2001) и в монографии Matthew Wilson Smith, The Total Work of Art: From Bayreuth to Cyberspace (New York: Routledge, 2007).

Ряд авторов утверждает, что новые, интересные сопоставления стимулируют творчество, в частности, см. Sivano Ariety, Creativity: The Magic Synthesis (New York: Basic Books, 1976). Примеры неожиданных сопоставлений существуют во всех областях творческой деятельности: Кристофер Рен разработал проект собора Святого Павла, смешав архитектурные стили классицизма и барокко, Жорж де Местраль изобрел новый вид застежки, вдохновившись шипами репейника, знаменитый лос-анджелесский шеф-повар Рой Чой объединил корейское блюдо пулькоги с мексиканскими кукурузными лепешками-тортильями в корейские тако.