5. Со вдохом прогибаемся, стараясь запрокинуть голову как можно дальше назад и как можно выше поднять седалищные выступы, прижимая живот к передним поверхностям (Рис. 2-05.)
Рис. 2-04, 2-05
6. С выдохом выгибаемся, растягивая спину и при прямых руках стараясь подтянуть лоб как можно ближе к пупку (Рис 2-06.)
7. Со вдохом прогибаемся еще раз. (Рис. 2-07.)
8. С выдохом еще раз выгибаемся. (Рис. 2-08.)
Рис. 2-06, 2-07, 2-08
9. Со вдохом прогибаемся и отводим как можно дальше назад-вверх прямую правую ногу. Таз поворачивается, живот раскрывается вправо. (Рис. 2-09.)
10. С выдохом выгибаемся, подтягивая к себе правое колено. Правая нога полностью согнута, стараемся дотянуться ее коленом до правого уха, а ухом до колена. (Рис. 2-10.)
Рис. 2-09, 2-10
11. Со вдохом прогибаемся, отводя назад правую ногу и вытягивая как можно дальше вперед-вверх правую руку. (Рис. 211.)
12. С выдохом выгибаемся, вновь стараясь подтянуть правое колено к правому уху. (Рис. 2-12.)
Рис. 2-11, 2-12
13. Со вдохом прогибаемся, отводя назад-вверх правую ногу и вытягивая вверх-вперед левую руку. (Рис. 2-13.)
Рис. 2-13
14. С выдохом возвращаемся на четвереньки и выгибаемся, растягивая спину и заднюю поверхность шеи. (Рис. 2-14.)
15. Со вдохом прогибаемся на четвереньках. (Рис. 2-15.)
Рис. 2-14, 2-15
16. С выдохом выгибаемся. Спина и задняя поверхность шеи растягиваются. (Рис. 216.)
17. Прогиб со вдохом, левая нога до предела отводится назад-вверх и выпрямляется. (Рис. 2-17.)
Рис. 2-16, 2-17
18. С выдохом выгибаемся, подтягивая левое колено к левому уху. (Рис. 2-18.)
19. Со вдохом прогибаемся, отводя назад левую ногу и вытягивая вперед-вверх левую руку. (Рис. 2-19.)
Рис. 2-18, 2-19
20. С выдохом ставим руку на место и выгибаем спину, подтягивая левое колено к левому уху. (Рис. 2-20.)
21. Со вдохом прогибаемся, отводя назад-вверх левую ногу и вытягивая вверх-вперед правую руку. (Рис. 2-21.)
Рис. 2-20, 2-21
22. Возвращаемся в положение на четвереньках и выгибаем спину — выдох. (Рис. 2-22.)
23. Со вдохом прогибаемся. (Рис. 2-23.)
Рис. 2-22, 2-23
24. С выдохом опускаемся на пятки и расслабляемся сложив кисти и ладони вместе. (Рис. 2-24.)
25. Со вдохом поднимаем предплечья вертикально вверх (Рис. 2-25.)
Рис. 2-24, 2-25
26. С выдохом поднимаемся в вертикальное положение, вытягиваем позвоночник и расслабляем тело. Делаем вдох.
27. С выдохом поворачиваем до предела вправо голову, затем — торс. Фиксируем скручивание и делаем вдох.
28. С выдохом возвращаемся в среднее положение — сначала торс, затем голова. Делаем вдох.
29. С выдохом поворачиваемся влево. Последовательность движений та же самая: сначала голова, затем — торс. Фиксируем скручивание и делаем вдох.
30. С выдохом возвращаемся к середине. Делаем вдох и со следующим выдохом расслабляемся. (Рис. 2-30.)
Рис. 2-30
После завершения половинного круга можно немного отдохнуть, выполнив несколько циклов свободного дыхания. Затем все выполняется с самого начала в зеркально симметричном варианте.
После завершения полного круга можно расслабиться, лежа на спине. Можно этого не делать, а просто немного посидеть молча в удобной позе с расположенным вертикально прямым позвоночником.
Продолжение рассказа А. Привалова
Через месяц
Ровно через месяц Андрей получил второе письмо от Иана Аутстрима, адресованное нам обоим.
Дорогие Андрей и Александр!
Я очень рад, что очередной этап нашего маленького заговора увенчался успехом. Примите мои самые искренние поздравления. Надеюсь, что эти два очередных кусочка головоломки, сложенных вами (я имею в виду, конечно, "утреннюю" и "вечернюю" последовательности), помогут многим вашим собратьям, адаптироваться к новой, бурно изменяющейся реальности. Усиленно рекомендую вам также ознакомиться с прилагаемой книгой Леонарда Орра. Кое-какие техники релаксации, которые мистер Орр получил от Бабаджи "Вечного Духа в человеческой форме", — могут стать хорошим дополнением к этим двум последовательностям.
Смею вас заверить, что, когда вы, воспользовавшись нашим скромным подарком, накопите достаточно свободной энергии для правильного обустройства ваших "виртуальных" миров, мы еще обязательно встретимся на сцене Театра и сыграем новые, совершенно удивительные роли!
А пока что вы можете обнародовать утреннюю и вечернюю последовательности.
Искренне ваш, Иан Аутстрим
— Ну и в каком виде ты их обнародуешь? — спросил я.
— Почему это "ты обнародуешь"? — возмутился Сидерский. — Письмо, кажется, адресовано нам обоим. Вот и давай, подключайся.
— К чему?
— К написанию книги, которую я давно уже людям обещал. Давай так: я описываю обе последовательности упражнений и делаю необходимые фотографии. А ты изложишь всю повествовательную часть. Если не побоишься, что засмеют. Идет?
— Договорились, — сказал я. — Мне бояться нечего. Только не надейся, что я тебя опишу как великого гуру.
— А мне этого и не надо. Я не гуру, я практик. Пока сам на себе не проверю, я никому ничего не стану советовать. И если уж советую, — значит, это действительно работает. Ты гляди, сам себя каким-нибудь святым не изобрази. Хотя у тебя и нимб уже — под зонтиком не спрячешь!
Приложение
Что советует Бабаджи
Итак, дело сделано. Мы поведали вам, уважаемые Партнеры по Спектаклю, все, что хотели и могли — на данный момент. Осталось только сказать пару слов о книге Леонарда Орра "Сломать привычку к смерти: наука вечной жизни", которую нам рекомендовал наш уважаемый наставник. Мы имели возможность убедиться, что Иан Аутстрим ничего не делает просто так, и поэтому отнеслись к его очередному подарку со всей серьезностью. И опять не обманулись в своих ожиданиях. Леонард Орр — личность знаменитая. Его хорошо знают все, кто занимается реберсингом (ребефингом). Наряду с Карлосом Кастанедой, Тимоти Лири и Рам Дассом его называют одним из основателей современного движения "Нью Эйдж". Читателям "Софии" он известен по книгам Боба Фрисселла[4]. О Бабаджи тоже слышал каждый, кто хоть немного интересуется метафизическими вопросами. Но в книге Орра этот "бессмертный йог", периодически принимающий человеческие воплощения, предстает в таком аспекте, который нас, как "подопечных" Иана Аутстрима, чрезвычайно заинтриговал. Согласно Орру, Бабаджи — это сам Вечный Дух-Создатель, тот, кого библейская традиция называет Богом-Отцом, а индуистская — Шивой. Бабаджи "создает себе тела, чтобы лично играть роли в драме своего мироздания". Но он играет не только в физическом "гриме". Во все века и по всему миру он являлся людям "в сновидениях, в астральных и психических формах". Он активно участвует в том, что мы называем Магическим Театром, будучи Драматургом, Режиссером, Актером и Суфлером одновременно. Как Драматург и Режиссер, он выстраивает цепочки событий определенным образом; как Актер, он совершает действия и подает реплики своим партнерам; как Суфлер, он шепотом дает подсказки каждому из Актеров. Леонард Орр собрал в своей книге некоторые реплики и подсказки, услышанные от Бабаджи лично им и другими людьми. Мы считаем полезным привести здесь (хотя бы вкратце) заповеданные Бабаджи "Принципы достижения и поддержания физического бессмертия":