1746. Говорить об уродстве легче, нежели представлять идеал красоты, потому что легче вообще порицать, нежели хвалить. Д. Писарев.

1747. Говорить правду — это не столько дело воли, сколько привычки. Марк Аврелий.

ГОД

1748. Год. Период, состоящий из трёхсот шестидесяти пяти разочарований. А. Бирс.

1749. Годы детства — это прежде всего воспитание сердца. В. Сухомлинский.

ГОДНЫЙ

1750. Годных в добрые друзья мало, а для того, кто отобрать не умеет, — ещё меньше. Б. Грасиан.

ГОЛЛИВУД

1751. Голливуд — место, где холостяку трудно остаться холостяком, а женатому ещё труднее остаться женатым. Американская мудрость.

ГОЛОВА

1752. Голова, наполненная отрывочными, бессвязными знаниями, похожа на кладовую, в которой всё в беспорядке и где сам хозяин ничего не отыщет; голова, где только система без знания, похожа на лавку, в которой на всех ящиках есть надписи, а в ящиках пусто. К. Ушинский.

ГОЛОД

1753. Голод — лучшая приправа на свете, и, так как бедняки никогда не испытывают в нём недостатка, они всегда едят с аппетитом. М. де Сервантес.

ГОЛОДАЮЩИЙ

1754. Голодающий народ — плохой материал для революции. К революции может привести не отчаяние, а надежда, или надежда и отчаяние вместе, но не одно лишь отчаяние. Л. Фишер.

ГОЛОДНЫЙ

1755. Голодный — это тот, кто сыт по горло. А. Мутов.

ГОЛЫЙ

1756. Голое утверждение вовсе не обязательно является нагой правдой. Д. Прентис.

ГОЛОС

1757. Голос красоты звучит тихо: он проникает только в самые чуткие уши. Ф. Ницше.

1758. Голос чистой совести приятнее ста голосов славы. П. Буаст.

ГОЛОСОВАНИЕ

1759. Голосование. Осуществление права свободного гражданина валять дурака и губить свою родину. А. Бирс.

ГОРДЕЦ

1760. Гордец редко бывает благодарным человеком: он всегда убежден, что получает меньше, чем заслуживает. Г. Бичер.

ГОРДИТЬСЯ

1761. Гордиться доблестями своих предков — это искать между корнями плоды, которые должны были бы висеть на ветвях. А. Н.

ГОРДОСТЬ

1762. Гордость — благородная страсть — не слепа по отношению к собственным недостаткам. Этим отличается надменность. Г. Лихтенберг.

1763. Гордость есть внутреннее убеждение человека в своей высокой ценности, тогда как тщеславие есть желание вызвать это убеждение в других, с тайной надеждой усвоить его впоследствии самому. А. Шопенгауэр.

1764. Гордость лишена лучшего качества пороков — она неспособна скрываться. Ф. Бэкон.

1765. Гордость нередко бывает препятствием к истинному величию. М. Жашшс.

1766. Гордость, обедающая тщеславием, получает на ужин презрение. Б. Франклин.

1767. Гордость происходит от недостаточного размышления и незнания самого себя. Знание является к нам вместе со скромностью. Д. Аддисон.

1768. Гордость свойственна всем людям: разница лишь в том, где и когда они её проявляют. Ф. Ларошфуко.

1769. Гордость совсем не то, что сознание человеческого достоинства. Гордость увеличивается по мере внешнего успеха, сознание своего человеческого достоинства, напротив, — по мере внешнего унижения. Л. Толстой.

1770. Гордость часто разжигает в нас зависть, и та же самая гордость нередко помогает нам с ней справиться. Ф. Ларошфуко.

1771. Гордость — утешительница слабых. Л. Вовенарг.

1772. Гордость — это роскошь, которую влюблённая женщина не может себе позволить. К. Люс.

1773. Гордость — это своего рода презрение ко всем другим, кроме самого себя. Теофраст.

1774. Гордость — это скользкая покатость, внизу которой ожидает нас высокомерие и тщеславие. А. Декурсель.

1775. Гордость без смирения — тщеславие; смирение без гордости — униженность. З. Красиньский.

1776. Гордость в соединении с силой облагораживает, но в соединении со слабостью принижает. Кармен Сильва.

1777. Гордость и слабость — сиамские близнецы. Д. Лоуэлл.

1778. Гордость людей низких состоит в том, чтобы постоянно говорить о самом себе, людей же высших — чтобы вовсе о себе не говорить. Вольтер.

1779. Гордость сердца — особенность честных людей, гордость манер — особенность дураков. А. Н.

ГОРДЫЙ

1780. Гордый человек точно обрастает ледяной корой. Сквозь кору эту нет хода никакому другому чувству. Л. Толстой.

1781. Гордое и благородное сердце, испытавшее сильные страсти, избегает страшиться их, но не снисходит до любовных интрижек; точно так же сердце, ведавшее дружбу, не снизойдёт до низменных, корыстных отношений. Н. Шамфор.

ГОРДЫНЯ

1782. Гордыня — вот источник гибели и развращения человека; она побуждает человека уклоняться от проторенных путей, увлекаться новшествами; она порождает стремление возглавлять людей заблудших, ставших на стезю гибели; она заставляет человека предпочитать быть учителем лжи и обмана, чем учеником в школе истины. М. де Монтенъ.

1783. Гордыня чистокровностью своей — святое утешение кретина. И. Губерман.

1784. Гордыня и леность — источники всех пороков. Б. Паскаль.

ГОРЕ

1785. Горе в одинаковой мере может и связать, и развязать язык страдающего. М. де Сервантес.

1786. Горе — самое стойкое из всех наших чувств. О. де Бальзак.

1787. Горе тому, кто вздумал бы на земле осуществлять идеал справедливости… Л. Шестов.

1788. Горе тому обществу, где порок не ищет тёмных углов, но горделиво разгуливает при дневном свете по улицам и по площадям. С. Соловьёв.

1789. Горе — учитель мудрых. Д. Байрон.

1790. Горе — это беспокойство души, когда она думает о потерянном благе, которым могла бы дольше наслаждаться, или когда она мучается из-за испытываемого ею в настоящий момент зла. Г. Лейбниц.

1791. Горе на двоих-полгоря, радость на двоих — две радости. Русская пословица.

ГОРЕЧЬ

1792. Горечь большого счастья — в его неповторимости. В. Швёбель.

ГОРОД

1793. Города — это географические зоны, в которых целинная дикость живой природы заменяется цивилизованной дикостью человеческой породы. П. Мороз.

ГОРЬКИЙ

1794. Горькая разлука делает бедных любовников решительно немыми. У. Шекспир.

ГОРЯЧИЙ

1795. Горячий характер — всегда дурной характер. Но чем человек стремительнее и горячей, тем он должен иметь больший навык к самообладанию. Н. Шелгунов.

ГОРЯЧО

1796. Горячо переживать то, чего не можешь изменить,— значит впустую растрачивать чувства. С. Моэм.

ГОСПОДСТВО

1797. Господство над своими страстями — свойство высшего величия духа. Сама эта возвышенность ограждает дух от чуждых ему низменных влияний. Нет высшей власти, чем власть над собой, над своими страстями, чем победа над их своеволием. Б. Грасиан.

ГОСПОДСТВУЮЩИЙ

1798. Господствующая страсть — это судья, наделённый властью совершать правосудие. Она уверенно проникает в ум, располагает в нём свои предрассудки и хочет, чтобы её считали единственной собственницей этого места. К. Гельвеций.

ГОСТЕПРИИМСТВО

1799. Гостеприимство — качество, которое складывается из первобытной простоты и античного величия. С. Бернар.

1800. Гостеприимство — способность так задержать гостей, чтобы они могли вовремя уйти. А. Н.

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ

1801. Государственный антисемитизм — свидетельство того, что государство пытается опереться на дураков, реакционеров, неудачников, на тьму суеверных и злобу голодных. В. Гроссман.

1802. Государственный муж — это политик, умерший 10 или 15 лет назад. Г. Трумэн.

1803. Государственная машина: удивительный механизм, позволяющий десятерым делать работу одного. А. Н.

1804. Государственное устройство — это нечто чрезвычайно могущественное и с трудом поддающееся распаду. Нередко оно продолжает существовать, несмотря на смертельные, подтачивающие его изнутри недуги, несмотря на несообразность несправедливых законов, несмотря натиранию, несмотря на развращённость и невежество должностных лиц, разнузданность и мятежность народа… Платон.