Капитан бразильского судна Коста, удостоверившись по справочнику в том, что такая шхуна построена в 1866 году и приписана к порту Гулль, отдал приказ поспешить на выручку.

Пользуясь координатами, указанными в записке, через два часа они обнаружили мятежный корабль. Направленная на шхуну вооруженная группа обезоружила бунтовщиков. Второй помощник, его звали Хеджер, и двое моряков, отказавшихся примкнуть к мятежникам, были найдены запертыми в каюте. Хеджер повторил сообщение о бунте, уточнив, что вместе с капитаном убили его собаку. Он спросил: – Но, Бога ради, скажите, как вы узнали о нашем несчастье? Бунт вспыхнул лишь сегодня утром. Мы думали, нам пришел конец.

– Мы получили ваше послание. – Ответил лейтенант.

– Послание? Мы не писали никакого послания! Лейтенант показал ему записку из бутылки.

– Это не мой почерк, и я не бросал никакой бутылки, – заявил Хеджер, ознакомившись с запиской. – Меня все время держали под стражей и следили за мной каждую секунду.

В ходе следствия, проходившего впоследствии в Англии, выяснилось следующее.

За 16 лет до спуска на воду «Героя моря», в 1850 году был опубликован роман Джона Парминтона, в котором описывались злоключения одноименного судна. Ради рекламы своей книги автор еще до ее выхода в свет отправил гулять по волнам 5 тысяч бутылок с записками, цитирующими момент мятежа.

32 года проплавала бутылка, чтобы попасть в нужные руки в нужном месте именно в день мятежа. Реальный «Герой моря» был спасен так же удачно, как и его литературный прототип.

Подобная реализация со множеством совпадений произошла в свое время с произведением Эдгара По «Повесть о приключениях Артура Гордона Пима», где рассказывается о спасшихся после кораблекрушения, но умирающих от голода и жажды четырех моряках. Ради спасения пришлось съесть одного, на которого выпал жребий. Имя жертвы и в повести, и в жизни также совпало – Ричард Паркер. От публикации повести до реализации в жизни прошло полвека.

Некоторые случаи реализации произведений можно объяснить предвидением будущего, и невозможно четко разделить случай, когда происходит реализация произведения, а когда – пророчество. Но и предвидение будущего было бы невозможно, если бы план будущего не формировался заранее единым централизованным образом. Иначе пророку просто нечего было бы видеть.

К тому же следует учитывать, что будущее многовариантно. Привлечение внимания людей к одному из вариантов увеличивает шансы на его реализацию. В подобных случаях события провоцируются как предвидением, так и привлечением внимания к возможному варианту будущего.

А вот примеры повторения событий.

На войне воевали два брата. Когда один из братьев был убит, второй, на память о нем, одел на себя его шинель. На шинели было две дырочки, оставленные пулями, убившими брата. Вскоре и второй брат был убит. Тоже двумя пулями, пролетевшими точно в уже имеющиеся отверстия.

Симпатичная болгарка Марта Матики наотрез отказывается выходить замуж, поскольку уверена, что муж будет убит молнией. Основания для опасений действительно есть. Каждое из трех предыдущих замужеств заканчивалось одинаково: супруг погибал от удара молнии во время грозы.

Исследователями разных стран собраны большие коллекции фактов повторений, совпадений и реализаций сюжетов. Явлению повторяемости присвоен термин «серийность». Есть целое научное направление, изучающее его. Разумеется, явление «серийности» не могло бы проявиться, если бы бытие не управлялось единой волей.

Сходство судеб близнецов, реализация произведений, повторение событий, совпадения разного рода, возможность заглядывать в будущее – все это оказывается возможным вследствие того, что мир управляется волей единого Высшего Разума.

Приведенные выкладки являются крайне упрощенными и потому не отражают реальность во всей ее сложности.

Если бы обработка информации и руководство жизнедеятельностью осуществлялись в рамках центральной нервной системы, то обязательным условием работоспособности сознания было бы хорошее состояние мозга. Между тем есть немало примеров того, как сознание сохраняет работоспособность при значительном разрушении мозга и даже при полном его отсутствии. Вот несколько достоверно засвидетельствованных случаев, относящихся к категории хрестоматийных по причине своей общеизвестности.

В 1888 году в Нью-Йорке во время несчастного случая матросу срезало верхнюю часть головы. При этом была потеряна значительная часть мозга. Его рассудок сохранился в норме и через два месяца он вернулся на работу. Лишь через 26 лет походка стала неровной и впоследствии были частично парализованы левые рука и нога. Через 30 лет после травмы было отмечено некоторое изменение характера – появилась склонность к истеричности. Хотя сложно считать эту склонность следствием травмы.

В 1940 году в Боливии мальчик умер в 14 лет, будучи до самой смерти в здравом уме. Вскрытие показало, что мозжечок и часть мозга были поглощены нарывом, то есть сгнили.

В 1953 году в США больному удалили всю правую половину мозга. Уровень интеллекта до операции был выше среднего и от операции нисколько не пострадал.

В Германии жил паралитик, до самой смерти сохранивший все свои умственные способности. Посмертное вскрытие показало отсутствие мозга. Было лишь 300 граммов жидкости.

Зарегистрировано много других медицинских фактов, когда потеря значительной части мозга не влекла снижения интеллекта.

Ещё больше примеров, когда при физиологически совершенно здоровом мозге человек имеет серьёзные патологии психики.

Конечно, из этих примеров не следует, что мозг – лишний орган. Патологические явления в тканях мозга в большинстве случаев всё же влекут психические патологии. Приведённые примеры свидетельствуют о том, что мозг не является основным организующим началом человеческого организма, вместилищем его разума.

Лишь признание того, что организующим началом человеческого организма является его эскон, снимает все противоречия.

Высший Разум.

Эскон является управляющей структурой по отношению к своему носителю, а значит единый эскон Вселенной управляет ею. Этот единый эскон определяет судьбу всего живого и неживого и являет собой единое организующее начало Вселенной. В качестве обозначения этого начала используют следующие понятия: Высший Разум, Иерархия Разума, Иерархия Космоса, Вседержитель, Космос.

Высшее правосудие и Высшие законы.

Качество жизни надорганизмов зависит от качества составляющих их душ. Надорганизмы в меру своего понимания, морали и возможностей (которые у всех них разные) влияют на формирование событий и судьбу своих элементов, поощряя правильные действия и наказывая за ошибки. Надорганизмы бывают светлые, нейтральные или темные. Поскольку высшие возможности у высшего надорганизма, основное направление хода событий, как и основное воспитание душ задает Космос.

Все эсконы взаимосвязаны независимо от расстояний, между всеми происходит взаимообмен информацией и программами. Космосу не все равно, как ведут себя разумные существа и сообщества вселенной. Существуют некоторые принципы, по которым Космос контролирует жизнь входящих в него сообществ. Это принципы оптимизации жизни, соблюдение которых способствует жизнеспособности и социальной гармонии разумных существ и сообществ. Космос поощряет приближение жизнедеятельности к этим принципам, и наказывает за отклонение от них. Таким образом стимулируется позитивная эволюция как отдельных душ, так и обществ. Это явление давно известно людям под понятием «карма». Другое дело, что сами принципы до сих пор не были известны людям. В совокупности эти принципы образуют свод Норм Разумного Бытия.