В целом переименование считалось серьезным испытанием для человека, ведь смена имени влекла за собой и смену судьбы, а то и потерю своего небесного покровителя. К этому магическому ритуалу старались прибегать как можно реже.

Выбирая имя для своего ребенка, мы волей-неволей решаем, какими качествами в будущем будет он обладать. Родители могут желать видеть своего ребенка тихим или, наоборот, деятельным, однако каким на самом деле будет малыш, трудно предугадать. Тем не менее очень важно, чтобы имя новорожденного в той или иной мере соответствовало его темпераменту, не противоречило его характеру. Как правило, именно мать чувствует характер своего ребенка, даже если он еще не успел родиться. Безусловно, имя будущего ребенка должно устраивать всю семью, включая бабушек и дедушек, но мнение матери нельзя оставлять без внимания.

На девятый день после рождения малыша нужно осуществить ритуал включения его личного имени, то есть имя должно быть уже выбрано. Известно, что именно на девятый день после смерти человека делают поминки по его имени, снимая тем самым с усопшего имя.

Если у родителей возникают трудности в выборе имени своему чаду, можно прибегнуть к специальному ритуалу – окликанию. Установите на столе три свечи большим треугольником так, чтобы для мальчика вершина геометрической фигуры смотрела на север, а для девочки – на восток. Уложите ребенка в центр треугольника, причем мальчик должен располагаться головой к вершине, а девочка – ногами.

Осторожно, чтобы не обжечь ребенка (треугольник лучше сделать побольше), зажгите свечи. Мама остается с малышом, а остальные родственники выходят в другую комнату и через открытую дверь, не торопясь, выкрикивают имена. На каком имени новорожденный закричит, то и становится его собственным. Ни в коем случае не стоит называть малыша в честь усопшего родственника или умерших во младенчестве братьев, сестер. Это влечет включение разрушительного ритма в жизни ребенка, образует в изначальной сокровенной защите раскол. Такой человек впоследствии уже не может сам распоряжаться своей судьбой, делать выбор в своей личной жизни.

Издревле у славян было особое отношение к крещению. Существовало множество обрядов и народных верований, связанных с этим ритуалом. Особое внимание в них уделялось некрещеным детям. Считалось, что такой ребенок не имеет своего имени, а потому всяческой нечисти очень легко к нему подступиться. Так, некрещеных детей не брались лечить даже бабки-ведуньи, ссылаясь на то, что все равно ничего не поможет. Новорожденные до своего крещения или умершие дети, не успев дожить до ритуала, считались нечистыми. В некоторых областях они вообще воспринимались демоническими существами, не получившими свое имя. Именно поэтому сразу после рождения малыша начинали звать временным именем. Так, русских детей часто звали Богданами (данный Богом) или Найденами.

Если ребенок рождался слабеньким, то его старались окрестить в тот же день, выбирая имя по Святцам. Если же несчастье все же происходило до того, как малыш получал свое имя, то родители усопшего обязательно раздавали соседским детям сорок нательных крестиков и сорок поясков. Имя являлось оберегом для любого верующего человека, поэтому нередко именины отмечались значительно пышнее собственного дня рождения.

Крещение ребенка считается одним из первых семи христианских таинств. Этот обряд существует во всех христианских вероисповеданиях, хотя и не везде ему придается один и тот же смысл. Считается, что в таинстве крещения дети рождаются свыше. После совершения священного ритуала ребенок становится членом Церкви. Сам обряд крещения ребенка заключается либо в троекратном погружении в воду, либо в обливании новорожденного при отсутствии возможности погружения, с чтением священником установленных молитв.

Сегодня родители решают крестить своих детей часто не для того, чтобы приобщить их к церкви. На первый план выступают совершенно другие мотивы: дань традиции, суеверия (защита от сглаза). Тем не менее даже в этом случае обряд крещения играет положительную роль в жизни ребенка. Многие замечали, что после церковного ритуала новорожденные меньше беспокоятся, у них налаживается сон, вообще дети меньше болеют. Считается, что после крещения ребенок находится под надежной защитой высших сил, он как никогда близок к Богу.

Если в древности крестить предпочитали на восьмой день, а то и раньше, то сейчас советуют крестить на сороковой день. Нужно помнить, что в течение сорока дней после родов молодая мама находится в физиологической нечистоте и в церковь не допускается. Только по прошествии этого времени женщина может участвовать в таинстве крещения своего малыша. Если этот срок уже прошел, то, как и при крещении взрослого человека, следует выбирать для крещения противофазный вашему лунному дню рождения лунный день (+15 дней).

Ответственность за крещение ребенка возлагается не только на родителей, но и крестных отца и мать (восприемников), тех людей, которые примут малыша на свои руки из крещальной купели. Раньше считалось, что «подставные» родители необходимы для того, чтобы обмануть злых духов, отвратить их от семьи ребенка. В древности для этой цели существовал даже обряд родин, когда в первый раз ребенка прикладывали к груди другой женщины, а не матери. Крестные мама и папа должны заменить новорожденному родителей в случае несчастья.

На крещение малышу принято дарить серебро. Ложечка, монетка или украшение их этого металла, по верованиям, отвращает от ребенка бедность и нищету.

Для выбора имени новорожденному можно прибегнуть к Святцам – православной церковной книге, содержащей календарь, в котором указываются дни памяти христианских святых. Раньше именно по Святцам священники давали имя ребенку. Причем считалось, что если малышу досталось имя святого праведника, его ждет долгая и счастливая жизнь. Если день рождения или крещения совпадал с днем памяти мученика, то ребенку в будущем предстоит пройти множество испытаний.

Не следует забывать, что каждое имя задает определенную программу, что-то позволяющую, а что-то нет. Поэтому, если выбор имени сделан по календарю, то и заложенный в нем потенциал будет ориентироваться на подражание определенного святого, который и ставит свои ограничения. Прежде чем давать имя, следует изучить жизнь и узнать о деяниях его носителя. Каждое имя имеет свое предназначение.

• 1.01 Григорий, Илья, Тимофей Аглая;

• 2.01 Даниил, Иван, Игнат;

• 3.01 Петр, Ульяна;

• 4.01 Анастасия;

• 5.01 Геннадий, Нифонт;

• 6.01 Николай, Евгений, Клавдия;

• 7.01 Константин, Федор;

• 8.01 Ефим;

• 9.01 Стефан, Федор;

• 10.01 Игнат, Агафья;

• 11.01 Иван, Марк;

• 12.01 Макар, Анисья;

• 13.01 Анисья, Мелания;

• 14.01 Василий, Эмилия;

• 15.01 Серафим, Ульяна;

• 16.01 Гордей, Артем;

• 17.01 Афанасий;

• 18.01 Григорий, Апполинария;

• 20.01 Иван;

• 21.01 Георгий, Григорий, Емельян, Василиса, Юлиан;

• 22.01 Петр, Филипп;

• 23.01 Макар, Павел, Григорий;

• 24.01 Михаил;

• 25.01 Петр, Савва, Евпраксия, Татьяна;

• 26.01 Елизар, Яков, Петр;

• 27.01 Адам, Вениамин, Иосиф, Нина;

• 28.01 Гавриил, Иван, Павел, Прохор;

• 29.01 Максим, Макар, Петр;

• 30.01 Антон;

• 31.01 Афанасий, Кирилл.

• 1.02 Арсений, Савва, Макар, Федор;