Дуэль сущ. – Формальная церемония, предваряющая примирение двух врагов. Для надлежащего проведения дуэли требуется большой навык, ибо малейшая оплошность может привести к последствиям непредсказуемым и прискорбным. Много лет назад один человек даже потерял на дуэли жизнь.
Согласен я: дуэли – грех мужской,
И мне б хотелось жить в стране такой,
Где долг тебе не отдают свинцом,
Где можно посчитаться с подлецом
Или иным каким-то негодяем,
Его при том отнюдь не убивая.
Где муж ревнивый – жизни не угроза,
Где вслед за кровью не прольются слезы,
Где хватит извиненья, коль обидел,
Где можно спать, в кошмаре не увидев,
Что на тебя бретеры прут толпой.
Пока я не нашел страны такой.
Ксамба К. Дар
Дыба сущ. – Аргумент, прежде часто использовавшийся для того, чтобы убедить приверженцев ложных верований принять веру истинную. Когда дело касалось особенно упорных, дыба бывала не особенно действенна, зато ее и по сию пору поминают не без уважения.
Е
Евангелист сущ. – Тот, кто приносит благие (в религиозном смысле) вести: ручается нам, что мы будем спасены, а ближние наши – прокляты.
Еврей сущ. – Иудей мужского пола в отличии от еврейки, другого существа высшего порядка.
Её местоим. – Его.
Ерунда сущ. – Критические замечания в адрес этого прекрасного словаря.
Есть глаг. – Выполнять последовательно (и успешно) ряд функций: жевание, слюновыделение и проглатывание.
«Я сидел в гостиной, наслаждаясь своим обедом», – начал рассказывать Брилла-Савари.
«Как! – прервал его Рошебриан. – Вы обедали в гостиной?»
«Прошу вас, месье, – пояснил великий гурман, – обратить внимание на то, что я сказал «наслаждаясь», а не «поглощая». Пообедал я часом раньше».
Ж
Жадность сущ. – Неумелая экономность. Бережливость властей.
Жалкий прил. – Состояние вашего врага или оппонента после воображаемой схватки с вами.
Жаргон сущ. – Хрюканье человекообразных свиней (Profanus nevynosimus), у которых преобладающим типом памяти является слуховая.
Речь того, кто произносит языком то, что надумал ухом, и чувствует творческую гордость, свершая подвиг попугая. Способ, предусмотренный Провидением, чтобы слепить остроту, не прибегая к наполнению ее каким-никаким смыслом.
Жезл сущ. – Палка должностного лица, символизирующая власть. Ее форма – это тяжелая дубинка – указывает на его истинное назначение: переубеждать инакомыслящих.
Железная дорога сущ. – Совокупность механизмов разного рода, позволяющая нам отправиться откуда угодно туда, где ничуть не лучше. Железная дорога высоко ценится оптимистами, поскольку позволяет им сматываться весьма быстро.
Женолюбие сущ. – Извращенное пристрастие, сбивающее с пути истинного к собственной жене.
Женщина сущ. – Существо, обычно обитающее возле человека и обладающее некоторой восприимчивостью к приручению. Как уверяют многие зоологи старшего поколения, рудиментарное послушание остается у нее от предшествующего состояния уединения, но натуралисты постсуфражистского периода, даже не знающие, что такое уединение, отрицают это достоинство или объявляют его врожденным, точнее сказать, вложенным еще во времена Творения. Женщины распространились по земному шару гораздо шире, чем любое иное хищное животное, наводнив все пригодные для жилья его части, от знойных гор Гренландии до высоконравственных берегов Индии. Часто думают, будто английское название женщины «woman» берет начало от слова «wolf-man» – человек-волк, но это неверно, поскольку существо это более напоминает кошку драчливую (Felis pugnans). Женщина, особенно ее американская разновидность, гибка и изящна в своих движениях, она всеядна, а при определенном старании ее можно научить молчать. – Бальтазар Поубер
Женский прил. – Присущий представительницам противоположного, другими словами, необъективного пола.
Создатель в дни Творения Земли
Ее зверьем и птицей населил,
От лютых львов до воробьев веселых.
Но… все, как на подбор, мужского пола.
А Дьявол в отдалении стоял.
Все высмотрев, он Господу сказал:
«Как жаль, что совершенные творенья,
Обречены на гибель и гниенье!
Для всех своих созданий Ты, Творец,
Предусмотрел начало и конец,
А значит, в силу этого закона,
Земля не вечно будет населенной».
Потом добавил он, усмешку пряча:
«Свой замысел чуть-чуть переиначив,
Ты мог бы дать созданьям по супруге —
Пусть твари впредь родятся друг от друга».
Господь послушать Дьявола решил:
Он прах собрал и глину замесил.
(Сказать по правде, глины было мало —
Едва-едва на замысел хватало.)
И начал Бог Творенья новый круг,
Не замечая ничего вокруг,
А Дьявол сунулся под локоток
И глины кус изрядный уволок.
Смутившись, обнаружил вдруг Творец,
Что не хватает глины для сердец.
А Дьявол – тут как тут: он приволок
С сердцами преогромнейший мешок.
Еще он не забыл пообещать
И впредь сердца исправно поставлять.
Создатель же в запарке не спросил,
Откуда он их столько раздобыл.
Земля тряслась: для миллиона тварей
Господь создал заботливо по паре.
Зато весь Ад был в траур погружен:
Чертей подохло ровно миллион.
Г. Дж.
Живопись сущ. – Искусство защищать плоскости от превратностей погоды, а потом выставлять их на предмет критики.
Некогда живопись и скульптура сочетались в одной работе: древние раскрашивали свои статуи. Такого рода союз двух искусств, точнее сказать, сочетание цвета и объема можно видеть и в настоящее время, когда живописец надувает своих постоянных покупателей.
