Несколько слов об оценке действий руководителя. Для многих педагогов сама мысль о том, чтобы поставить такой вопрос на обсуждение ребят, кажется недопустимой. Вместе с тем нет ничего более ошибочного, чем убеждение руководителя в том, что само его положение ограждает от критики. К сожалению, педагоги, впервые проводящие поход, нередко пытаются настаивать на том, что все их решения являются верными уже потому, что они приняты ими. Такая линия поведения обычно приводит к дискредитации педагога в качестве руководителя группы и полной потере им авторитета у ребят. Гораздо правильнее поступают те, кто, понимая свою туристскую неопытность, пытается привлечь ребят к обсуждению и выработке решений, сохраняя за собой лишь право окончательного выбора одного из предложенных вариантов. Однако, для того чтобы такие обсуждения были действенными, надо обсуждать также и последствия принятых решений, а значит, в том числе и действий руководителя.
Разумеется, ставить четвертый пункт разбора на обсуждение группы имеет смысл только тогда, когда у руководителя сложились с группой нормальные деловые отношения. Если поход, как это, к сожалению, случается, вылился в сплошную цепь ребячьего баловства, а руководитель занимался исключительно тем, что делал замечания и одергивал ребят, если он к концу похода мечтает только о том, чтобы этот поход поскорее закончился, тогда, конечно, незачем выносить этот пункт на разбор. Впрочем, в этих случаях надо хорошо подумать, нужно ли вообще устраивать разбор. Но, во всяком случае, не следует уклоняться от разбора только, из-за опасения, что в разговоре будет упомянута туристская неопытность руководителя. Не надо бояться признать ее.
Предполагается, что с педагогическим отчетом руководитель группы выступает на педсовете, однако на практике это соблюдается далеко не всегда. Нередко форму этого отчета и основные вопросы, которые должны быть в нем освещены, руководитель похода просто согласовывает с директором школы.
При подготовке педагогического отчета нужно иметь в виду следующее. Как правило, и директора, и коллег-учителей, да, пожалуй, и родителей интересует в первую очередь воспитательный аспект. И это не случайно. Туризм представляет собой одно из важных средств коммунистического воспитания. Действительно, воспитание, например, патриотизма начинается с углубленного познания Родины, это отмечал в свое время еще М. И. Калинин. Понятно, что в познании своей страны туризм вне всякой конкуренции стоит на первом месте. В этом смысле с ним не может сравниться не только ни один другой вид спорта, но, пожалуй, и вообще никакой другой вид общедоступной деятельности. Занятия туризмом знакомят человека с природой родной страны, ее историческим прошлым, памятниками культуры, природными богатствами, с жизнью ее городов и сел, развитием промышленности и сельского хозяйства, культуры и науки. Даже такая, казалось бы, простая вещь, как установление близкого контакта с природой, несет в себе огромный воспитательный заряд. Вспомним, как говорил поэт, признаваясь в свой любви к Родине:
Но я люблю, за что не знаю сам,
Ее степей холодное молчание,
Ее лесов дремучих полыхание,
Разливы рек ее, подобные морям.
Чтобы все это запало в душу, надо познакомиться и с могучим колыханием лесов, и с холодным молчанием степей, и с безбрежными разливами рек не на экране кино или телевизора, не из окна вагона или мчащегося мимо всего этого автобуса, а непосредственно лицом к лицу. Многие горожане забыли о таких встречах. Туризм возвращает им эту возможность. Тесный контакт с природой оставляет в душе человека очень глубокий след. И когда пытаешься осознать это, всплывает такое же глубокое, как у поэта, неподвластное разуму чувство; «Но я люблю, за что не знаю сам…»
Очень большое значение в воспитании имеет непосредственное знакомство и общение туристов с людьми разных, часто незнакомых ранее профессий, другого уклада жизни, несколько иных по сравнению с привычными обычаев. Так, короткое замечание, сделанное во время похода опытным туристам, о том, что нельзя идти напрямик через засеянное поле, а необходимо обойти его краем, пусть даже потеряв на этом какое-то время, нередко дает для воспитания у школьников-горожан уважения к сельскому труду больше, чем иная лекция.
Нельзя забывать и о глубокой воспитательной силе самого походного уклада жизни, складывающегося в туристском коллективе. При правильно построенных взаимоотношениях жизнь в таком коллективе строится на основе самоуправления и самообслуживания. А это развивает у ребят активность и любознательность, инициативу и самодеятельность, способствует формированию многих важных навыков, которые пригодятся в дальнейшей жизни. Многие из знаний, полученных на уроках в школе, вновь оживают в туристском походе, подчас в довольно неожиданном преломлении. Это способствует более глубокому усвоению знаний, связи их с реальной жизнью и в целом содействует задачам политехнического обучения.
Не будем специально останавливаться на таких вопросах, как физическая закалка, воспитание коллективизма, способность быстро принимать решения, чувство ответственности за порученное дело и т. п., здесь роль туризма признается всеми. Обратим внимание на следующее обстоятельство.
Туризму органически присуща многообразная воспитательная роль, которая была охарактеризована выше. Участие в походах всегда оказывает воспитательное воздействие на человека, хотя порой замечается это далеко не сразу. (Имеются в виду, конечно, правильно проведенные походы; если туристский поход, как это, к сожалению, иногда бывает, превратился в обыкновенный пикник на лоне природы или в «детский визг на лужайке», то о воспитательном воздействии такого похода говорить не приходится.) Если ребята активно готовили поход, если поход прошел нормально, без каких-либо «ЧП», если после похода у его участников возникло желание снова сходить в поход, то можно быть уверенным, что такой поход внес добрую лепту практически во все направления воспитания. Между тем приходится встречаться с непониманием этого некоторыми учителями, директорами школ и самими руководителями детских турпоходов. Это непонимание нередко всплывает при проведении отчета. Мощный воспитательный заряд, органически присущий правильно проведенному походу, в таких случаях не принимается во внимание, а вместо этого начинается рассмотрение похода как суммы проведенных мероприятий: посетили могилу павших бойцов или музеи боевой славы – проводилось патриотическое воспитание, не посетили – не проводилось; отчитали кого-то на вечернем разборе за нарушение дисциплины – велось воспитание коллективизма, обсуждали только пройденный маршрут и никого не разбирали – воспитанием коллективизма не занимались и т. д. Нет ничего более ошибочного, как попытка оценить воспитательное воздействие похода по числу проведенных мероприятий.
Бывает, что руководитель группы соглашается с подобной оценкой похода, просто не зная, что можно ей противопоставить. Между тем возьмем то же патриотическое воспитание. Чувство личной сопричастности к родной земле, к успехам своей страны не обязательно возникает при запланированном посещении музея или места захоронения героев-воинов. Все зависит от того, как проведешь такое посещение. С другой стороны, это чувство нередко возникает, как уже говорилось, под влиянием тесного общения с природой, но это ни в какие разделы отчета не занемеешь. В группе, где на разборе можно было сосредоточиться на пройденном маршруте и не пришлось никого обсуждать, дело с воспитанием коллективизма, скорее всего, обстоит вполне благополучно. В группе же, где случаются нарушения, дело воспитания коллективизма, вероятно, хромает – почти всякое нарушение в той или иной мере связано с пренебрежением интересами коллектива.
Ни директорам школ, ни руководителям походов не следует сводить воспитательный эффект похода к количеству проведенных мероприятий: в плане трудового воспитания сделано то-то и то-то; в плане эстетического воспитания – то-то и то-то и т. д. Необходимо помнить о внутренне присущей туризму воспитательной силе: если поход был проведен хорошо, то свою воспитательную роль он просто не мог не сыграть. К выявлению того, прошел поход хорошо или плохо, и должен сводиться отчет.
