Так, согласно представлениям тибетцев, происходит проявление первоэлементов (один элемент проявляется из другого). В таком же порядке происходил процесс сотворения мира и происходит процесс зарождения физического тела человека. В пространстве материнской утробы встречаются две половые клетки – материнская и отцовская. Их движение и процесс оплодотворения обеспечиваются энергией Ветра. Одновременно энергия Ветра способствует формированию сознания. Оплодотворенная яйцеклетка начинает делиться. Деление сопровождается ростом, активизацией обменных процессов в зарождающемся организме (элемент Огонь), трансформацией (элемент Вода) и обретением формы (элемент Земля).
Сочетания элементов в организме человека формируют три биологические силы, или жизненные начала. Элемент Ветер формирует жизненное начало рлунг (ветер), Огонь является основой жизненного начала трипа (желчь), а сочетание Воды и Земли образует жизненное начало бедкен (слизь).
Жизненные начала, или доши, не являются физическими энергиями. По своей сути это структуры человеческого разума, которые существуют в пограничной зоне между умом и физическим телом. Энергия дош управляет как ментальными, так и физическими функциями организма человека. Именно индивидуальным сочетанием дош определяются физиологические особенности человека, а также свойства его личности, характера, умственные способности. Гармония дош является обязательным условием сохранения здоровья и активности. Каждая из названных дош имеет определенное месторасположение в организме человека, отвечает за определенные физиологические и психические процессы, связана с проявлением определенных эмоций.
Жизненное начало рлунг (ветер). Энергия этого жизненного начала располагается в области таза, поскольку одной из функций элемента Ветер, формирующего эту дошу, является поддержание тела в вертикальном положении. Главный центр рлунг – толстая кишка. Кроме того, доша рлунг сосредоточена в коже (органе осязания и выделения), почках, костях, бедрах и ушах.
Энергия ветра – это энергия движения.
Влияние этой доши распространяется на такие физиологические процессы, как дыхание, передача нервных импульсов, растяжение и сокращение мышц, транспорт питательных веществ в ткани и выведение продуктов жизнедеятельности из организма, микродвижение в клетках, а также на естественные позывы: моргание, чихание, сплевывание, срыгивание и т. д. Энергия рлунг является также управляющей для двух других дош, она ведет их за собой, поскольку сами по себе доша трипа и доша бедкен являются неподвижными. На ментальном уровне рлунг является источником вдохновения, оптимизма и бодрости. Поэтому энергия рлунг – это поток жизни, и ее блокировка запускает в организме процесс распада.
Эмоции, связанные с проявлением этого жизненного начала, – страсть и зависимость. Именно их избыток ведет к нарушению рлунг в организме. Недостаток энергии ветра ведет к быстрому переутомлению, потере уверенности, жизненной опоры. Избыток рлунг порождает на ментальном уровне страх и нервозность, а на физическом – боли и спазмы.
Жизненное начало трипа (желчь). Энергия желчи располагается в центральной части тела, где сосредоточены основные процессы пищеварения. Ее главные центры – тонкий кишечник и печень. Трипа сконцентрирована также в желчном пузыре, селезенке, сердце, сальных железах, крови и глазах. В основе этого жизненного начала лежит элемент Огонь.
Энергия желчи – это метаболический огонь, энергия трансформации.
По своим свойствам доша трипа горячая, легкая, маслянистая, зловонная, послабляющая и влажная. Она отвечает за переваривание и усвоение пищи, обмен веществ и все биохимические реакции в организме, поддержание постоянной температуры тела и терморегуляцию, а также за упругость, цвет и блеск кожи. На ментальном уровне эта доша отвечает за переработку информации структурами сознания, размышление и понимание. На уровне энергии доша трипа формирует желания человека, состояние смелости и уверенности.
Гнев, агрессия и гордость – эмоции, связанные с этой дошей. Избыток этих эмоций способен вывести из равновесия это жизненное начало. Недостаток энергии трипа ведет к нарушению процессов пищеварения, образованию токсинов, в результате чего кожа и глаза теряют блеск. Ее избыток способен вызвать на ментальном уровне гнев, ревность, разочарование и ненависть, а на физическом – аллергии, ощущение жжения, сыпь, повышенную чувствительность кожи, язвы и заболевания сердца.
Жизненное начало бедкен (слизь). Бедкен – сила сцепления в организме. Эту дошу образуют два элемента – Вода и Земля. Главные центры бедкен в организме – легкие и желудок. Кроме того, эта доша сосредоточена также в голове, лимфатических железах, поджелудочной железе, жировых тканях и суставах.
Энергия слизи – это энергия структуры.
По своим свойствам доша бедкен холодная, маслянистая, тяжелая, гладкая, устойчивая, липкая, вязкая. Слизь, как и формирующие ее элементы, поддерживает силу и устойчивость тела, связывает между собой различные его части через нервную систему, обеспечивает физический рост, соединяет суставы, увлажняет ткани организма, исцеляет раны, поддерживает внутренние среды организма, помогает быстрому засыпанию и глубокому сну. Кроме этого бедкен поддерживает естественный иммунитет организма, снабжает энергией сердце и легкие. На ментальном уровне это жизненное начало отвечает за способность любить и прощать, спокойствие и мудрость.
Нарушения бедкен связаны с эмоцией неведения (отсутствия понимания). Недостаток энергии слизи ведет к резкому ослаблению иммунной защиты и воспалительным процессам. Ее избыток способен вызвать на физическом уровне чувство тяжести, застой, отеки, опухоли и тучность, а на ментальном порождает жадность, зависть, леность, подавленность, запутанность и затуманенность ума.
Природные типы конституции и кожи человека
Различное сочетание дош в организме человека формирует его природную конституцию, которая определяет врожденные способности и слабости человека (и физиологические, и психологические). Определив природную конституцию, можно достаточно точно предсказать особенности мышления и эмоциональный тип человека, а также его склонность к разного рода расстройствам.
Уход за кожей должен соответствовать природной конституции человека.
Тип кожи и склонность к тем или иным кожным заболеваниям также определяются сочетанием дош в организме.
В тибетской медицине выделяют семь типов конституций. Их понимание является одним из основных шагов к овладению практиками оздоровления. Рассмотрим каждый тип конституции более подробно.
Люди ветра имеют стройное, высокое или короткое тело, тонкую кость, высокую эмоциональную и тактильную чувствительность. Волосы у них, как правило, тонкие. Эти люди предпочитают сладкую, кислую и горькую пищу. Они активны, стремительны, нервозны, напряжены. Люди ветра часто страдают мигренями, болями в суставах, связках и мышцах. Очень часто в их теле встречаются небольшие костные деформации или некоторая непропорциональность. Кровообращение у таких людей часто бывает нарушено, поэтому они мерзнут даже в теплую погоду. У женщин наблюдаются нерегулярные и болезненные менструации, ярко выражен предменструальный синдром. Кроме того, люди ветра подвержены частым перепадам настроения.
Кожа у людей этой конституции склонна к сухости, тонкая с мелкими порами. Этот тип кожи подвержен ранним морщинам.
Люди желчи характеризуются средним ростом и нормальным телосложением. Их волосы густые, часто с рыжиной и ранней проседью. В питании этих людей преобладают блюда сладкого, горького, пресного и вяжущего вкусов, холодные напитки. Они отличаются мощной энергией, активны, интеллигентны, открыты для общения, обладают сильной волей. Эти люди всегда стремятся доминировать, контролировать ситуацию и принимать решения. Они горячи от природы, имеют хорошее кровообращение, здоровый цвет лица и теплые конечности. Легко потеют (пот часто имеет резкий запах). Способны испытывать сильный голод и жажду. У женщин этого типа случаются обильные менструации и сильные местные боли, сопровождающиеся раздражительностью. Люди этой конституции подвержены воспалению мышц и тканей. Интенсивная мышечная боль у них сконцентрирована, как правило, на среднем мышечном уровне.
