В то же время поиск хороших и полезных программ в модели мира Володи в достаточной степени примирил меня с его недостатками. Фактически он не был виноват в том, что его модель мира сформировалась таким образом. Встречаясь и танцуя с ним, я дополнительно вырабатывала у себя спокойствие и терпимость, что с учетом Володиного характера было непростым упражнением, и в конце концов наше общение оказалось полезным и приятным для обоих.
Изучение чуждых моделей мира через тесное общение с носителями этих моделей иногда требует значительной затраты усилий, поскольку резкая разница в мировоззрениях и стереотипах поведения на первых порах часто вызывает отрицательную эмоциональную реакцию, неадекватно усиленную миндалевидным телом лимбической системы и обусловленную несоответствием высказываний и поведения человека с чуждой моделью мира ожидаемым стереотипам.
Но вместе с тем подобный опыт дает великолепную возможность тренировки по отслеживанию и подавлению ненужных и вредных для организма эмоциональных реакций, по уровню интенсивности неадекватных раздражителю. Я уже упоминала о том, что снижение эмоциональных реакций является функцией еще одной части лимбической системы – перегородки. Упражнения по некритическому восприятию и пониманию чуждых моделей мира фактически приучают человека спокойно относиться к ломке привычных стереотипов, то есть лучше и быстрее адаптироваться к неординарным ситуациям, испытывая при этом стресс гораздо меньший, чем испытал бы в аналогичных обстоятельствах человек, не имеющий подобной подготовки.
Используя принцип стимула – «убегая от тигра», согласно которому человек намеренно ставит себя в ситуацию, в которой он вынужден будет сделать то, что не сделал бы при других обстоятельствах, последователи Шоу-Дао ставили себя в ситуацию, когда они были вынуждены наилучшим образом взаимодействовать с носителями совершенно чуждых им моделей мира. Для этого они периодически меняли страну проживания, изучая новые языки, новые традиции и обычаи и впитывая в себя все лучшее, что имела чужая культура, в то же время не теряя своей индивидуальности. Таким образом они дополнительно расширяли свою модель мира, внося в свое восприятие окружающей действительности свежую струю.
Способность к быстрой адаптации, заинтересованность в познании других культур и расширении своей модели мира позволяли Спокойным с легкостью вливаться в любое сообщество людей, не страдая от ностальгии, социальной и культурной изоляции.
А теперь подведем итоги:
КАЖДАЯ МОДЕЛЬ МИРА ИМЕЕТ СВОИ СИЛЬНЫЕ И СЛАБЫЕ СТОРОНЫ. ВСТРЕЧАЯСЬ С ЛЮДЬМИ, МОДЕЛИ МИРА КОТОРЫХ ЧУЖДЫ ИЛИ НЕПРИЯТНЫ ВАМ, НЕ ЗАМЫКАЙТЕСЬ В СВОЕЙ УЗКОЙ МОДЕЛИ МИРА, ОТТОРГАЯ И ОТВЕРГАЯ ВСе ЧУЖЕРОДНОЕ, А СТАРАЙТЕСЬ ОТЫСКИВАТЬ В ИНЫХ СТРУКТУРАХ ЛИЧНОСТИ ПРОГРАММЫ И КАЧЕСТВА, КОТОРЫХ НЕ ХВАТАЕТ ВАШЕЙ МОДЕЛИ МИРА, КОТОРЫЕ, БУДУЧИ ДОБАВЛЕНЫ В НЕе, УВЕЛИЧИЛИ БЫ СФЕРУ ВАШИХ ВОЗМОЖНОСТЕЙ И УЛУЧШИЛИ КАЧЕСТВО ВАШЕЙ ЖИЗНИ.
ЧЕМ БОЛЕЕ ЧУЖДОЙ КАЖЕТСЯ ВАМ ИНАЯ МОДЕЛЬ МИРА, ТЕМ ИНТЕРЕСНЕЕ ДЛЯ ВАС МОЖЕТ СТАТЬ ИССЛЕДОВАНИЕ СТРУКТУРЫ ЭТОЙ МОДЕЛИ, ОБЩЕНИЕ С Ее НОСИТЕЛЕМ. ОТНОСИТЕСЬ К ДРУГИМ МОДЕЛЯМ МИРА ВНИМАТЕЛЬНО, КАК К РЕЧНОМУ ПЕСКУ, В КОТОРОМ ВСТРЕЧАЮТСЯ БЕСЦЕННЫЕ ЗОЛОТЫЕ САМОРОДКИ.
ОТЫСКАВ В ИНОЙ МОДЕЛИ МИРА ПРОГРАММУ, КОТОРУЮ ВЫ ХОТЕЛИ БЫ ИМЕТЬ У СЕБЯ, НАСТРАИВАЙТЕСЬ НА ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ СОСТОЯНИЕ И ОЩУЩЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА В МОМЕНТ, КОГДА У НЕГО РАБОТАЕТ ЭТА ПРОГРАММА. НАУЧИВШИСЬ В ПОДОБНЫЕ МОМЕНТЫ ОТОЖДЕСТВЛЯТЬСЯ С НИМ И ХОРОШО ЗАПОМНИВ ОЩУЩЕНИЕ ОТОЖДЕСТВЛЕНИЯ, ВЫ ПОСТЕПЕННО «ПЕРЕПИШЕТЕ» НУЖНУЮ ВАМ ПРОГРАММУ В СВОЙ БИОКОМПЬЮТЕР, С КАЖДОЙ НОВОЙ ПРОГРАММОЙ ВСе БОЛЬШЕ РАСШИРЯЯ СВОЮ МОДЕЛЬ МИРА.
ДОПОЛНЕНИЕ МОДЕЛИ МИРА ПОЛЯРНЫМИ ЖИЗНЕННЫМИ ЦЕННОСТЯМИ
Ранее мы говорили о том, что система ценностей – это специфическая для каждого человека группа программ, определяющих на подсознательном уровне схему и стиль его мышления, что жесткая и неизменная система ценностей лишает модель мира гибкости и гармоничности и во многих случаях не позволяет человеку безболезненно приспосабливаться к изменяющимся условиям жизни.
Мы уже выяснили, что модель мира можно расширять, вводя в нее недостающие программы. Давайте попробуем выяснить, какие же жизненные ценности превалируют в вашей модели мира. Для начала перечислим несколько пар полярных жизненных ценностей.
1. Ориентация на достижение цели и ориентация на погружение в процесс бытия.
2. Эгоизм и альтруизм.
3. Следование эмоциям и следование логике.
4. Стремление к риску и стремление к безопасности.
5. Соблюдение традиций и склонность к переменам.
6. Эмоциональная экспрессивность и эмоциональная сдержанность.
7. Материалистический взгляд на мир и идеалистический взгляд на мир.
8. Стремление к соревнованию и стремление к сотрудничеству.
9. Стремление к одиночеству и стремление к контактам с окружающими.
10. Действия с позиции силы и действия с позиции убеждения.
11. Стремление к узкой специализации и стремление к расширению кругозора.
12. Стремление взять что-то от других и стремление дать что-то другим людям.
13. Пассивность и активность.
14. Подчинение и доминирование.
15. Аккуратность и небрежность.
16. Проявление инициативы и четкое следование полученным указаниям.
17. Стремление к интеллектуальному развитию и стремление к физическому развитию и т.д.
При желании вы сможете дополнить этот список еще множеством других полярных пар, отражающих жизненные ценности или убеждения.
Жизненные ценности редко проявляются в своей крайней форме. Между двумя противоположными полюсами каждой пары расположен широкий диапазон возможных вариантов, и срединный путь пролегает где-то по «центральным точкам» всех возможных диапазонов.
Однако если вы поймете образ срединного пути слишком буквально и решите, что для формирования гармоничной модели мира вам нужно будет ввести в нее жизненные ценности, находящиеся исключительно в центральных пунктах между двумя крайними полюсами, вы совершите большую ошибку, поскольку модель мира, основанная на любых четко фиксированных жизненных ценностях, пусть они даже не являются крайними и экстремистскими, все равно будет жесткой, застывшей и маложизнеспособной.
Шоу-даосский подход к формированию правильной системы ценностей оказывается таким же самым, что и в вопросе об отношении к эмоциям. В первую очередь Спокойные учатся создавать стабильный положительный эмоциональный фон (точку равновесия). Формирование эмоциональной точки равновесия соответствует точке равновесия двух полярных жизненных ценностей, то есть некой обобщенной и усредненной жизненной ценности, являющейся гармоничным синтезом двух полюсов.
Сформировав эмоциональную точку равновесия, последователи Шоу-Дао начинали тренировать устойчивость своей нервной системы с помощью упражнений по произвольному созданию эмоций, постепенно увеличивая их интенсивность, а затем возвращаясь к точке равновесия – стабильному положительному эмоциональному фону.
В книге «Формулы счастья» приведены лишь техники работы с положительными эмоциями, но работа с отрицательными эмоциями также проводится, только на более высоком этапе подготовки, когда нервная система укреплена настолько, что обращение к насыщенным и интенсивным отрицательным эмоциям не наносит вреда физическому здоровью и душевному равновесию занимающегося.
Подобно тому как Спокойные в своих упражнениях с эмоциями перемещаются от эмоциональной точки равновесия к крайним полюсам интенсивных положительных и отрицательных эмоций, они точно так же учатся перемещаться от точки равновесия пары жизненных ценностей к программам, обеспечивающим выражение крайних степеней этих полярных жизненных ценностей. Таким образом Воины Жизни обеспечивают свою способность к выполнению необходимых действий в случае, когда обстоятельства требуют приложения программы, соответствующей любой из точек диапазона между двумя полярными жизненными ценностями.
Рассмотрим для примера пару жизненных ценностей, занимающих первую строчку в нашем списке. Это ориентация на достижение цели и ориентация на погружение в процесс бытия. О необходимости поиска равновесия между этими ценностями мы уже говорили в разделе «Равновесие между стремлением к достижению цели и не ориентированным на будущее погружением в процесс деятельности или существования».
