Литмир - Электронная Библиотека

...

ИНТЕРЕСНО УЗНАТЬ..

Что думал о подростках Зигмунд Фрейд ?

Зигмунд Фрейд считал, что причиной беспокойности и подавленности подростков являются появившиеся у них новые сексуальные потребности.

Сегодня мало психологов поддерживает идеи Фрейда. Он был человеком Викторианской эпохи, когда считалось, что женщины – слабые существа второго сорта. Его теория, значительная в плане готовности допустить значимость человеческой сексуальности, зашла слишком далеко в другом направлении и излишне преувеличила роль сексуальных побуждений в контроле поведения. К тому же психоаналитическая теория очень негативна, поскольку настаивает на том, что все люди руководствуются эгоистичными и враждебными побуждениями. Этот негативизм, возможно, возник из-за того, что Фрейд создавал свою теорию, работая с психически больными пациентами, а не с обычными людьми. К тому же большинство психологов полагает, что Фрейд преувеличил важность самого раннего опыта и видел личность более неизменной, чем это реально фиксируется.

И еще, важно осознавать значительность вклада Фрейда в наше понимание поведения. Даже если бы он ничего не создал, кроме концепции бессознательного, его бы все равно помнили в веках.

Анна Фрейд

: механизм защиты

Анна Фрейд (A. Freud, 1895–1982) интересовалась изучением юношеского возраста больше, чем ее отец. Она много работала над исследованием процесса подросткового развития и структуры психики в пубертатный период (Freud, 1946, 1958).

Она характеризовала юность как период внутреннего конфликта, психической неуравновешенности и неустойчивого поведения. С одной стороны, юноши и девушки эгоистичны, интересуются лишь собой и считают себя центром Вселенной, с другой – они способны на самопожертвование и преданность. Они могут страстно влюбиться, а затем внезапно разорвать отношения с объектом своей любви. Иногда им хочется постоянно быть в обществе сверстников и принадлежать к какой-либо группе, иногда же они стремятся к одиночеству. Они то слепо подчиняются власти, то восстают против нее. Они эгоистичны и меркантильны, но в то же самое время полны возвышенного идеализма. Они воздержанны и вместе с тем любят удовольствия; невнимательны к окружающим, но очень обидчивы, когда дело касается их самих. Их настроения колеблются между пессимизмом и оптимизмом, неутомимым энтузиазмом и апатичной ленью (Freud, 1946).

...

Анальная фаза ( в теории Фрейда ) – второй этап психосексуального развития. На протяжении второго года жизни ребенок ищет удовольствия и удовлетворения в анальной деятельности, связанной с процессами выделения отходов жизнедеятельности организма.

Генитальная фаза ( в теории Фрейда ) – последний этап психосексуального развития. В этот период сексуальные влечения находят выход в поисках объекта для разрядки сексуального напряжения.

Идентификация – принятие ценностей, воззрений и поведения своих родителей.

Индивидуализация – формирование личной идентичности путем развития индивида как самостоятельной, отделенной от родителей и других людей личности.

Латентный период ( в теории Фрейда ) – четвертый этап психосексуального развития. Примерно от 6 до 12 лет сексуальные влечения остаются скрытыми, а интересы ребенка концентрируются вокруг учебы и прочих видов деятельности.

Оно ( Ид в теории Фрейда ) – те инстинктивные влечения, которые человек хочет удовлетворить, исходя из принципа удовольствия.

Сверх-Я ( супер-Эго в теории Фрейда ) – та часть сознания, которая противостоит желаниям Оно, накладывая на них усвоенные путем научения моральные ограничения и стремясь к совершенству.

Теория психоанализа – теория Фрейда, согласно которой личность включает в себя Оно-Эго и супер-Эго; психическое здоровье зависит от баланса между этими компонентами.

Фаллическая фаза ( в теории Фрейда ) – третий этап психосексуального развития. От 4 до 6 лет главным источником удовольствия и удовлетворения является область гениталий.

Я ( Эго в теории Фрейда ) – рассудок, который стремится рациональными путями, учитывая требования реальной жизни, удовлетворить желания Оно.

Согласно Анне Фрейд, столь противоречивое поведение обусловлено психической неуравновешенностью и внутренними конфликтами, которыми сопровождается половое созревание (Bios, 1979). Одним из самых заметных изменений, происходящих в пубертатный период, является усиление инстинктивных влечений: его основным источником является половое созревание, сопровождающееся возрастанием интереса к половой сфере и вспышками сексуального влечения. В то же время усиление инстинктивных влечений в пубертатный период имеет и физиологическую основу, выходящую за рамки исключительно половой жизни. Возрастает частота и интенсивность вспышек агрессивности, голод превращается в ненасытность, вызывающее поведение иногда приобретает криминальный характер. Возрождается давно подавленный интерес к оральной и анальной деятельности. Привычка к чистоплотности сменяется неряшливостью и беспорядком. Скромность и сочувственное отношение к окружающим вытесняются самолюбованием и грубостью. Анна Фрейд сравнивала такое усиление влияния инстинктивных сил в период полового созревания с аналогичными особенностями раннего детского поведения. В пубертатный период как бы возрождаются инфантильная сексуальность и мятежная агрессивность раннего детства (Freud, 1946, р. 159).

Импульсы Оно в подростковом возрасте усиливаются и бросают прямой вызов Я и сверх-Я индивида. Под Я Анна Фрейд подразумевает совокупность психических процессов, направленных на защиту индивидуума. Я – это оценивающая и рассуждающая часть сознания индивида. Под сверх-Я Анна Фрейд подразумевает Я-идеал и совесть, т. е. ту часть сознания, которая является носителем общественных ценностей, усвоенных индивидом от родителя одного с ним пола (рис. 2.1). Таким образом, в юности новый всплеск энергии инстинктов непосредственно противостоит способности разумно рассуждать и сознанию индивида. Тщательно выверенное равновесие между этими психическими элементами, достигнутое в латентный период, нарушается, и между Оно и сверх-Я начинается открытая война. Я, которому прежде удавалось поддерживать мир, теперь так же трудно добиться перемирия, как слабовольному родителю – прекратить ссору между двумя упрямыми детьми. Если Я полностью перейдет на сторону Оно, то «от прежнего характера индивида не останется и следа и его вступление во взрослую жизнь будет ознаменовано вспышкой ничем не ограниченного удовлетворения инстинктивных желаний» (Freud, 1946, р. 163). Если Я всецело встанет на защиту сверх-Я, то характер, сложившийся у индивида в латентный период, сохранится у него на всю жизнь. Влечения Оно будут ограничены узкими рамками, предписываемыми ребенку, но для контроля над ними потребуются постоянные затраты психической энергии на подавление эмоционального напряжения, защитные механизмы и эмоциональное сочувствие.

Психология подросткового и юношеского возраста - _13.jpg

Рис. 2.1. Согласно представлениям А. Фрейд, конфликт между Ид, Эго и супер-Эго возрастает в подростковом возрасте

Если конфликт между Оно, Я и сверх-Я не разрешается в юности, то его последствия могут быть разрушительными для эмоциональной сферы индивида. Анна Фрейд описывает, как Я использует защитные механизмы, чтобы выиграть эту битву. Я подавляет, смещает, отрицает и обращает инстинкты против самого себя; это вызывает фобии, истерические симптомы и тревогу с помощью обсессивного мышления и поведения. По мнению Анны Фрейд, усиление аскетизма и интеллектуализма в юношеские годы является признаком недоверия ко всем инстинктивным желаниям (см. также раздел, посвященный Пиаже, в главе 6). Усиление в подростковом возрасте невротических симптомов и подавления свидетельствует о частичном успехе Я и сверх-Я, но этот успех достигается за счет индивида. Тем не менее Анна Фрейд считает, что гармония между Оно, Я и сверх-Я возможна и у большинства нормальных юношей и девушек она в конце концов наступает. Для этого необходимо, чтобы сверх-Я успело достаточно развиться в течение латентного периода, однако без чрезмерного подавления инстинктов, вызывающего повышенное чувство вины и тревоги; чтобы уладить конфликт, Я должно обладать достаточной силой и мудростью (Freud, 1946). Эрик Эриксон : эгоидентичность

18
{"b":"193620","o":1}