Карл Великий правил 46 лет, с 768 по 814 год. Его отец, Пипин Короткий, совершил государственный переворот, захватив власть у прежней династии франкских королей Меровингов. Однако этому событию придали вполне благопристойный вид. Благословил Пипина сам римский папа, а в «Анналах королевства франков» записали, что последнего Меровинга, несчастного Хильдерика II, «который ложно именовался королем, постригли и отправили в монастырь», ― все-таки не убили, а оставили жить и славить Господа.

Фигура франкского императора настолько впечатляла современников, что в славянских языках его имя стало обозначать сам титул монарха ― «король». У европейских народов этого не произошло. В германских языках исходным является немецкое слово König (у англичан King, у датчан Konge), в романских ― латинское слово Rex (французское Roi, испанское Rey).

Вскоре лоскутная империя Карла Великого распалась. В 843 году в Вердене три его внука, Карл Лысый, Людовик (Людвиг) и Хлотарь (Лотарь), после попыток разрешить свои споры силой оружия разделили империю на три части, из которых впоследствии и сформировались Франция, Германия и Италия. Показательно, что владения Карла Лысого очень близки по своим границам к современной Франции. Процессы формирования единого народа и централизованного государства проявились здесь наиболее четким образом.

С конца VIII века начался процесс закрепощения крестьян. Сохранились кабальные грамоты, в которых крестьяне удостоверяют «полную свободу делать со мной все, что вы полномочны делать со своими прирожденными рабами, а именно: продавать, выменивать, подвергать наказанию». Закрепощение производилось за неуплату долга, за кражу, по свободно выраженному желанию: «Господин, вот я отдаю в крепостную зависимость себя самого и сыновей моих...»

Одно из первых описаний рыцарских турниров относится к времени раздела империи Карла Великого между его внуками ― середине IX века. Турниры ― неотъемлемый элемент европейской культуры Средневековья. Чтобы объяснить их массовость, нельзя не сказать о психологической подоплеке. Воинственным рыцарям, стремящимся доминировать над своим окружением, надо было найти выход агрессивности и стремлению к риску. Турниры представляли для этого отличные возможности. Население получало замечательное зрелище, оставаясь в безопасности. Немаловажно, что для опытных бойцов турниры представляли способ улучшить свое благосостояние. Победителю доставался выкуп, или он имел право забрать себе оружие и коня побежденного соперника.

На основе римского шрифта развивалось европейское письмо. К концу VIII века сформировался единый европейский шрифт, так называемый каролингский минускул. Четкий и красивый, он был и очень рационален.

Надо сказать, что призвание Рюрика ― это далеко не единственный в истории случай, когда эффективным правителем оказывался представитель другого этноса по отношению к массе преобладающего населения страны.

В поздней Римской империи императоры, выбирая преемника, усыновляли способных полководцев, популярных в армии, невзирая на их варварское (иноплеменное) происхождение. Усыновление было политическим актом, обеспечивающим легитимность нового императора. Император Максимин, например, начал свою карьеру простым солдатом. Византийские императоры не всегда были римлянами или греками по происхождению.

Можно привести примеры из более близких к нам времен.

Екатерина II была по происхождению чистокровной немкой и пришла к власти незаконным путем. Но ее административный и политический талант обеспечил ей в России титул «Великая».

Наполеон Бонапарт родился на острове Корсика, за три месяца до того силой оружия присоединенном к Франции. Он говорил по-французски с заметным акцентом. Но благодарные французы, невзирая на корсиканское происхождение и не совсем, мягко говоря, однозначные результаты правления, были ему преданы и поместили прах своего императора в Париже, в усыпальнице Дома инвалидов.

Французский маршал Бернадот был приглашен занять шведский королевский престол. Став королем, он служил Швеции, пойдя на разрыв с Наполеоном. Швеция участвовала в войнах против наполеоновской Франции.

Таких примеров можно привести множество. Так что появление Рюрика на Руси вполне соответствует ходу исторического развития других стран.

Значительное влияние на развитие европейских государств оказал ислам. Христианская цивилизация вынуждена была противостоять экспансии последователей Аллаха, и это сплотило европейцев. Противостояние было жестоким и длительным. Испания еще до появления Рюрика на Руси уже находилась под властью арабов (с 711–718 гг.). Власть арабов в Испании продлилась до 1492 года.

Более семи с половиной века!

Завоевав Испанию, исламское войско преодолело Пиренеи. Честь спасителя Европы и христианства досталась Карлу Мартеллу, деду императора Карла Великого. В первый день сражения у города Пуатье (это, можно сказать, в центре Европы, примерно на середине пути от Парижа до пиренейской границы империи франков), 10 октября 732 года, погиб командующий арабской армией вторжения. Вечером этого дня противники, сохранив боевые порядки, вернулись в свои лагеря. Когда же утром на следующий день войска под руководством Карла Мартелла приготовились к новому сражению, они обнаружили, что арабы ночью скрытно покинули лагерь и оставили поле боя франкам, тем самым признав свое поражение. Столкновение мира ислама и христианской цивилизации в 732 году привело к тому, что под властью мусульман остался Пиренейский полуостров, а остальные европейские государства сохранили свою независимость.

Как же начиналось победное шествие мусульман из Аравии?

Живший в Мекке бывший погонщик верблюдов по имени Мухаммед, ставший благодаря удачной женитьбе купцом, в 610 году, достигнув сорокалетия, вдруг стал проповедовать жителям города новую религию. Без тени сомнения Мухаммед требовал почтения и послушания по отношению к себе, поскольку единый Бог ― Аллах ― именно его избрал пророком. Ибн Исхак, автор «Жития посланника Божьего», передал слова Мухаммеда: «Но Аллах послал меня к вам посланником, ниспослал мне книгу [Коран] и приказал мне быть для вас благовестником и предостерегателем. Я сообщил вам послания Господа моего и наставлял вас...»

Новая вера не сразу приобрела много сторонников.

Скептики обращались к Мухаммеду, чтобы тот попросил у Аллаха удалить горы, провести реки, вернуть умерших предков или хотя бы избавил самого Мухаммеда «от очевидной нужды: ведь мы видим, как ты ходишь по рынкам и соискиваешь себе пропитание». Самым убедительным им бы показалось, если бы на них «обрушилось небо кусками» или новоявленный пророк по лестнице поднялся бы на небо и принес оттуда в сопровождении четырех ангелов расписку. В конце концов Мухаммеду заявили: «Мы не оставим тебя и твои оскорбления, пока мы не погубим тебя или ты не погубишь нас».

Пророку и его немногочисленным последователям пришлось даже, спасая свою жизнь, бежать в 622 году из родного города в Ятриб, после этого получивший название Медина аль-Наби (Город пророка). Позже халифом Омаром год переселения (по-арабски, хиджра) был объявлен началом мусульманского летоисчисления. Мединцы и соседние племена поддержали Мухаммеда, боровшегося против купцов и ростовщиков богатой Мекки. Покорные Аллаху («ислам» означает «покорный», «преданный Аллаху») стали серьезной военной и политической силой. Уже в 628 году Мухаммед во главе 10 тысяч своих последователей въехал в Мекку на своем верблюде. Языческие идолы святилища Каабы были низвергнуты. Сама Кааба стала главной святыней ислама. По преданию, она отмечает место, куда Адам пришел после изгнания его из рая. Первейшие заповеди ислама ― равенство мусульман, осуждение экономических привилегий. Все мусульмане братья, мусульманин не может быть рабом у своих единоверцев.

В этом, кстати, кроется одно из существенных отличий от христианства: Иисусу Христу молились и знатные феодалы, и их крепостные крестьяне, которые по своему положению не очень отличались от рабов. Доведенный до крайности христианин мог стать рабом у единоверца за долги или по другим основаниям, подписав кабальную грамоту в стандартных выражениях (Сансская формула № 4, конец VIII века): «...Чтобы отныне вы имели полную свободу делать со мной все, что вы полномочны делать со своими прирожденными рабами, именно: продавать, выменивать, подвергать наказанию». Такое невозможно в исламе, и это одна из причин его быстрого распространения. Еще одна особенность этой религии состоит в догмате о предопределении: все события в прошлом и будущем предначертаны Аллахом еще в начале творения в Книге судеб.