А что такое «плевок в душу»? Возможно, открываясь другому, вы ожидаете какой-то отдачи, хорошего отношения к себе и т. д. Открытость имеет свои границы. Если один открывается больше, чем другой, то равновесие в общении нарушается. У другого человека может не оказаться столько сил, чтобы настолько же раскрыться. И чтобы выровнять отношения, он реагирует «плевком», обесценивая вашу откровенность. Возможно, иногда полезно дозировать степень открытости. Или, если хотите открываться, то примите такие реакции людей как плату.

Стала замечать, что с годами становлюсь более замкнутой. У меня мало друзей, так как дружба для меня (как и любовные отношения) — очень глубокое понятие. Подскажите, что это такое, а то я даже не могу определить, что со мной.

Сложности в близком общении являются, как ни странно, результатом ваших глубоких понятий о дружбе и любовных отношениях. Такая требовательность приводит к избирательности, которая с годами усиливается и в пределе может привести к полному одиночеству. То есть идеальный собеседник должен максимально соответствовать вашим представлениям. Похоже, что, кроме вас самих, таких людей просто нет.

Выход может быть в том, чтобы начать видеть в другом человеке действительно «другого». Если вам интересна его инаковость, то отличие его от ваших представлений окажется уже не отталкивающим, а привлекающим. Для возникновения общения необходим именно другой человек: если человек такой же, как и я, то какой смысл общаться?

У меня довольно узкий круг близких людей, который становится все уже. Обрываю отношения по ничтожному поводу, как правило — насовсем. Что это за детский максимализм?

Любое общение — это всегда риск для самооценки. И чем выше самолюбие, тем меньше возможностей общения, тем сильнее максимализм по отношению к людям. Поэтому для сохранения жесткого представления о себе человек склонен сужать круг общения. Одиночество — это крайняя степень защиты самооценки (люди ведь могут про нас что-то сказать). Это постепенно приводит к консервации. А любое общение с людьми, которых мы специально не выбираем, очень способствует личному развитию. Тут уж надо выбрать — либо идти по пути комфорта и сохранения стабильного мнения о себе, либо принять, что я могу быть разной, и значит, каждый человек способен показать мне новую и незнакомую меня.

Что со мной происходит? Чувствую пустоту душевную и отчаяние. Кажется, что я никому не нужна.

Один из очень распространенных страхов — оказаться никому не нужным. В основе его лежит версия, что если человек родился, то он должен кому-то приносить пользу. Оказаться не нужным никому — для многих трагедия. Нередко страх усиливается при выходе на пенсию. Люди переживают, что раньше были востребованы, а теперь этого нет. Страх ненужности обостряется у родителей, чьи дети выросли. Они не хотят отпускать детей от себя и часто требуют взамен внуков.

В желании быть кому-то нужным скрывается очень важная проблема. Суть ее в отчуждении человека от самого себя. Образно говоря, человека можно представить как двойственное существо. В нем можно выделить «внешнего» и «внутреннего» человека. «Внешний» занимается отношениями с другими людьми, работает, путешествует, взаимодействует с государственными структурами, создает семью и т. д. «Внутренний» человек — это я сам для себя, взаимоотношения с моей субъективностью, внутренняя работа с ней, путешествие вглубь себя и т. д. В идеале должен быть баланс между «внешним» и «внутренним» человеком. Деятельность «внешнего» человека обеспечивает успешность, внутренняя работа повышает удовлетворенность.

Сложность в том, что у большинства людей баланс сдвинут в сторону внешнего. По поводу своего внутреннего мира, его устройства и особенностей многие люди имеют очень мало информации, а о себе, своем «внутреннем» человеке, совершенно ничего не знают. Отсюда и страхи по поводу самопознания (например, страх обнаружить внутри себя чудовище, сойти с ума и т. д.).

В результате «внутренний» человек — для многих сплошная абстракция, и мы становимся зависимы от внешнего мира. Если мы не нужны людям, это становится катастрофой, жизнь теряет смысл. И начинаются поиски того, кому мы будем нужны. Нередко сделать что-то для других вызывает гораздо больший энтузиазм, чем забота о себе. Выход в том, чтобы вспомнить о балансе и стать наконец нужным самому себе! Когда мне жалуются на ненужность, я говорю, что точно знаю, что есть один человек, которому вы нужны. Он днями и ночами мечтает, чтобы вы о нем позаботились, стали делать для него что-то хорошее. На эти слова человек оживляется и радостно спрашивает, о ком идет речь. Отвечаю, что это он сам — вам самим очень нужны собственная помощь и поддержка.

Сложно заняться собой. Ведь когда мы делаем что-то для других, это социально очень сильно подкрепляется, считается настоящим героизмом. Когда же мы начинаем заботиться о себе, то это называют разными обидными словами — «себялюбие», «эгоизм» и т. д. Подлинный героизм — жить свою жизнь так, как вам хочется. Это удается далеко не всем. Часто приходится слышать о внешних обстоятельствах, чувстве долга, ответственности перед людьми. Это все, конечно, важно, но, может быть, пришло время нести ответственность за свою жизнь, выполнить долг перед самим собой?

Совместные отношения предполагают постоянное развитие и изменения. А перемены вызывают кризисы, как результат — конфликт существующего устаревшего и не возникшего еще нового. Сегодня уже многие согласны, что плохо не то, что есть конфликты, а то, как они решаются. Деструктивный конфликт забирает много сил и энергии. Давайте рассмотрим, какие же есть способы конструктивного решения конфликта, чтобы он не превратился в скандал.

Мой молодой человек с авторитетным видом рассуждает о вещах, в которых разбирается на бытовом уровне. Такое его поведение меня бесит, и я иногда выхожу из себя. Как в ссоре не терять рассудок и не делать обидных для другого человека поступков, за которые потом самой же стыдно?

Есть такое распространенное мнение, что истина рождается в споре. Думаю, что в споре может родиться только ссора. Истина рождается в обсуждении.

Такие эмоции, как у вас, могут говорить о том, что для вас спор является чем-то вроде борьбы. При таком подходе выиграть в споре — значит победить. Но согласитесь, никто не хочет быть проигравшим — ни вы, ни ваш собеседник. Тогда смыслом спора незаметно становится не истина, а борьба. От поиска истины мы переходим к позиционной борьбе — кто кого?

Борьба с другим мнением только усиливает «неправильную» позицию собеседника. Лучше всего выяснить, какой психологический выигрыш скрывается за его мнением. Обсуждение начинается с того, что мы начинаем общаться, а не стараемся утвердить свое мнение. При этом неплохо выяснить следующее: не ЧТО говорит другой, а ПОЧЕМУ он так думает; ЗАЧЕМ он именно это мне рассказывает; ЧТО ему дает то, как он думает. Это необходимо, чтобы выяснить более глубокие основания его утверждений.

Например, человек говорит: «Настоящей любви не существует!», а вы считаете иначе. Если вы начнете его убеждать в обратном, то будет ссора, а его мнение не изменится. Вместо атаки лучше спросите его: «А зачем тебе надо думать так, что любви не существует? Что тебе это дает (или что разрешает, от чего избавляет) в жизни?» После того как человек раскроет причину своего взгляда, вам будет легче его понять и излагать свои мысли по этому поводу. При обсуждении важно избегать позиционной борьбы, то есть следует держаться на уровне предмета разговора, а не атаковать позиции друг друга (кто прав, кто умнее и т. д.).

Кроме этого, если у вас личные отношения, решите, что для вас важнее: поиск истины или психологический комфорт. Я лично склоняюсь к последнему. Поэтому можно пожертвовать своим правильным мнением ради сохранения теплых отношений. Лучше быть счастливым, чем правильным. (Кстати, вы замечали, что «правильных» людей мало кто любит?)