Во время театральных состязаний каждый гражданин мог приобрести особые жетоны, дававшие право на получение двух оболов в день.
28. Марки для входа в театр.
29—30.
Соратником и ближайшим другом Перикла был Софокл. В героях его трагедий нередко обнаруживают черты, свойственные «первому стратегу». По свидетельству Аристотеля, «Софокл говорил, что представляет людей такими, какими они должны быть, а Еврипид — такими, каковы они в действительности». Еврипида современники по достоинству не оценили. Потомки же называли его «философом сцены», а Аристотель — «самым трагическим из позтов».
29. Софокл. Мраморная, копия с оригинала конца IV века до н. э.
30. Еврипид. Мраморная скульптура III века до н. э.
31.
При Писистрате Феспид впервые ввел в представление первого актера, который вел диалоги с хором. Он же придумал маски, обозначавшие характеры действующих лиц.
31. Театральные маски.
32.
Дельфийский возничий — одна из немногих подлинных статуй V века до н. э., сохранившихся до наших дней. Ее относят к шедеврам ранней классики.
32. Дельфийский возничий. Бронза. Первая половина V века до н. э.
33.
Скульптуры VI века до н. э. отличались торжественным спокойствием. Неподвижные улыбающиеся коры украшали Акрополь до вторжения персов в Афины в 480 году до н. э.
33. Кора. Вторая половина VI века до н. э.
34.
На фронтоне храма Зевса в Олимпии были изображены боги — обитатели Олимпа. Самым грозным из них считался Аполлон, которого опасались больше, чем Зевса.
34. Аполлон. Мраморная скульптура на фронтоне храма Зевса в Олимпии. Середина V века до н. э.
35.
«Зевс ли на землю сошел
показать тебе, Фидий, свой облик,
Или на небо ты сам видеть его восходил?»
Так говорилось в эпиграмме, посвященной статуе Зевса в Олимпии. Это произведение включили в число семи чудес света. В течение ряда веков в Греции говорили, что «несчастен тот, кому не довелось повидать его».
35. Фидий. Голова Зевса Олимпийского. 430-е годы до н. э.
36.
По замыслу архитекторов, в северной части Акрополя, где находились древнейшие святыни — деревянная статуя Афины, по преданию, упавшая с неба, маслина, посаженная богиней, следы трезубца Посейдона на скале, гробница первого афинского царя Кекропа, — должен был расположиться небольшой храм, посвященный Афине и Посейдону-Эрехтею, Эрехтейон выстроили уже после смерти Перикла.
36. Эрехтейон. 421–406 годы до н. э.
37.
Рожденная из головы Зевса, Афина стала символом мудрости, силы и умения. Ей поклонялись в разных частях Греции, но своей покровительницей ее считали именно афиняне, городу которых она дала имя.
37. Афина. Мраморная скульптура храма Зевса в Олимпии. Середина V века до н. э.
38.
Кариатиды Эрехтейона дошли до нас сильно поврежденными. Но копия, сделанная для виллы императора Адриана во II веке, близка к оригиналу.
38. Кариатида из виллы императора Адриана. Копия с оригинала V века до н. э.
39.
В афинском некрополе — Керамике — сохранилось много надгробных монументов. Изображения и надписи на них рассказывают о жизни далекой эпохи
39. Надгробная стела Амфареты из Керамика. IV век до н. э.
40.
Перикл гордился тем, что из-за него ничто не надевал траурного плаща. Если бы он знал, сколько бедствий принесет Пелопоннесская война?!
40. Надгробие воинов из Керамика. Конец V века до н. э.
41.
В результате воины здание афинской демократии, столь тщательно возводившееся Периклом, рухнуло.
41. Храм Аполлона. V век до н. э.
