Сначала в коммунистической прессе была немая пауза от такой наглости. А что противопоставить? Только «Вальс в обнимку с властью», где меня обвиняли в поддержке существующей власти. Называли бравым полковником, поддерживающим существующий режим, как будто я этим совершал какое-то преступление. Была организована подборка откликов масс на мою статью. Так же как в 30-е годы клеймили врагов народа. В том числе и бывшие офицеры, сами они писали или нет, но их именами попользовались.

С автором «Вальса» мы обменялись статьями, как выстрелами на дуэли, а отклики иссякли сами по себе. Кстати, автор «Вальса» был избран депутатом Законодательного Собрания области и вскоре был отлучен от компартии за трезвую и реальную оценку положения дел, путей развития области и отказ от участия в дезорганизации работы представительного органа власти.

При желании любому человеку можно стать и лидером политического движения. Не обязательно иметь мощную финансовую подпитку. Надо чем-то выделиться из общей массы политической тусовки. Естественно, чем-то приличным и умным. Совершенно необходимо почитать политические биографии Нерона, Наполеона Бонапарта, Уинстона Черчилля, Адольфа Гитлера, Владимира Ленина и Иосифа Сталина. И вы поймете, что не Боги горшки обжигают.

Конечно, надо быть и незаурядным человеком. Например, сесть и написать трактат типа «О развитии капитализма в России» (это актуально и сейчас, и с этого начинал В. Ульянов-Ленин). В труде своем сделать вывод о том, что социалистическая революция может победить только в демократической стране, где населению глубоко наплевать на все, кроме живота своего. Развернуть агитацию вокруг брюха. Везде говорить, что одни худеют, а другие его набивают. Призывать к смене собственников. Кто был ничем, тот станет всем. Обещать каждому по бабе и по кружке пива в день с воблой.

В дискуссиях необходимо использовать ответы типа:

— Вы, батенька, политическая проститука-с.

— Вы, батенька, просто сволочь-с.

Причем сволочить надо всех, невзирая на личности и должности, что придаст вам вес в политических и правоохранительных кругах. Знать, Моська-то сильна, раз лает на Слона. Может быть, придется и посидеть немного. Или по морде получить. Наладить связи с уголовным элементом, как одной из движущих сил любой революции. Они же помогут вам, наряду со студентами, интеллигентами, люмпенами и пролетариатом создать боевые дружины, которые будут население поименно опрашивать: «Вы за кого, за тех или за этих?» Тех, кто за Интернационал, бить как космополитов безродных.

После этого вас заметят Саввы Морозовы из числа «новых русских» и будут исподтишка снабжать вас достаточным количеством денег, чтобы пивка попить, брошюрки напечатать, людей своих поддержать. Да и связи старые пригодятся для экспроприаций.

Пресса наша будет печатать каждое ваше слово, особенно то, что про правителей сказано. Защищать вас будет от призывов к порядку, упирая на свободу слова. К ним надо относиться, как к братанам, в натуре. Базар фильтровать не надо. Особенно привечать тех, кто как «душа Тряпичкин, ради красного словца не пожалеет и отца». С их помощью попытаться быть избранным в логово российской демократии — Думу.

Затем затеять разборки по всей стране, которые будут поддержаны левонастроенным офицерством. Самое главное, чтобы беспорядки вышли за пределы одного населенного пункта, и тогда можно было говорить о триумфальном шествии «революции».

Затем шандарахнуть по тем и этим. Чужих надо бить, чтобы свои боялись, а своих надо бить, чтобы чужие боялись. Когда все будут пребывать в непрерывном страхе, самые боязливые, чтобы их не били, начнут подвывать о вашей гениальности, прозорливости и человечности. Кроме как «отец родной» вас никто и называть не будет.

Помрете вы от пули террористки или кончитесь вследствие несвоевременного оказания медицинской помощи, лежа на голой женщине. Зато при жизни вам поставят памятник, и через пятьдесят лет вы будете сниться большинству населения страны.

И этот путь остался в истории. Сейчас практически нет индивидуальных кандидатов. Сейчас все от партии. В партийных списках президенты и премьеры, которые никогда и ни при каких обстоятельства (если только не досрочная отставка) в Думу не пойдут. А кого там в список понапихают, это простому обывателю-избирателю не так интересно, зато потом, когда смотришь на думский состав, думаешь:

— Господи, где же были мои очи, чтобы голосовать за них?

Аполитичным быть в этом мире невозможно. Любой человек чего-то хочет. Возвышенное не может хотеться на пустой желудок. Альбер Камю написал эссе «Бунтующий человек», а кто-то должен честно написать эссе «Жующий человек», спустившись с небес на грешную землю.

Что было бы, если историческим личностям пришлось самим заниматься добыванием себе хлеба насущного: как прокормить семью, когда до получки осталось три рубля, надо поливать на даче, а старенький «Москвич» что-то плохо работает. Тогда бы не было этих исторических личностей или бы эти исторические личности занимались общественным благосостоянием, так как от этого будет зависеть и его собственное благосостояние. Сытое брюхо к ученью глухо.

Это, конечно, жутчайшая фантастика. Сытый не понимает голодного, и голодный не понимает сытого. Если сытый будет немножко голоден, а голодный не досыта накушавшимся, то это будет сравнительное равноправие, направленное на созидание хорошей и сытой жизни. Да, сытой. Кто вам поверит, если вы скажете, что у вас прекрасная голодная жизнь. И если вы скажете, что у вас отвратительная сытая жизнь, то и здесь вам никто не поверит.

Продолжая эту тему, надо сказать, что прав был А.В. Суворов, начиная инспектирование частей с отхожего места. Весь мир — это сплошной сортир, а канализация — величайшее изобретение человечества. Порядок в туалете определяет все остальное. И попробуйте сказать, что это не так. До тех пор, пока в России не выветрится запах общественных (да и некоторых индивидуальных) туалетов, порядка мы не наведем. Отхожие и злачные места понятия одного порядка.

Простые перебои в работе канализации приведут к быстрому исчезновению как американского образа жизни, так и понятия западной цивилизации.

Самые сокровенные качества человека проявляются на войне, на партийном собрании, в очередях на транспорт и в магазине.

Особенно качественные результаты исследования личности показывают очереди. Кто с горлом вырывает для себя все, тот неизменно скромен, когда касается общественных интересов, ну, скажем в разведку вызваться идти, больному свое место уступить в транспорте и т. п. Результата достигают те, кто сильнее, кто особенно не церемонится и не скован интеллектуальными ценностями.

Все это позволяет нам сделать вывод о том, что человечество изначально обречено на регресс, если не будет силы, уничтожившей культивирование низменных ценностей. Силы не одного человека, а сообщества людей разумных. Под этим сообществом мы понимаем государство.

Были бы только у этого государства цели разумные. И еще должно быть такое сообщество, которое бы указывало государству, правильно ли оно работает на благо государства.

Начало 90-х годов памятно всем постепенным откручиванием гаек и стремлением всех и каждого выскочить на трибуну, считая себя оракулами и специалистами в вопросах геополитики и экономики. «Специалисты» готовы были осуществить перестройку за 100, 150, 200, 300 дней. «Мудрые» люди засомневались в реальности этих проектов и выделили 500 дней. К перестройке все были готовы: сани в Казани, хомут на базаре.

Через неделю после объявления перестройки в нашу часть приехал начальник войск пограничного округа.

— Рассказывайте, как вы тут перестроились. Мы в округе уже вчера перестройку закончили.

Сказано было очень серьёзно, с пафосом, нами был получен нагоняй за то, что мы еще не перестроились, а мы не знали что делать, смеяться или плакать.

То, что перестройка не получилась, по обыкновению, виноваты рядовые исполнители. Незабвенный Виктор Степанович Черномырдин обессмертил старую русскую поговорку: «Хотели как лучше, а получилось как всегда».