Специально для тех, кому кинематограф представляется истиной в последней инстанции, могу припомнить неплохой фильм (вернее, три фильма) о похождениях «уличного бойца» в исполнении блистательного Сонни Шиба. Там очень наглядно и убедительно показано, как гениальный и могучий доморощенный каратэист, вдребезги побивающий всех и вся, терпит унизительное поражение от маленького квадратного руководителя школы, в которую он заявился было с целью погрома.
Впоследствии, в третьей части эпопеи, столкнувшись с необычным и сильным противником, он приходит к этому же учителю за наставлением, и получает его в виде демонстрации короткой силовой ката. Урок пошел впрок, победоносный «уличник» всех сразил и стал на путь добродетели.
Кроме того, вспомните, что говорят порой о каком-нибудь спортсмене или художнике. Хорош, говорят, но нет школы, техника «сырая». Желающие воочию увидеть воплощенное отсутствие школы должны отправиться воскресным утром на местный Монмартр, где самодеятельные художники продают свои полотна. Там розовые фрегаты несутся по бирюзовым волнам, белоснежные пики пронзают ультрамариновые небеса, зефирные девы возлежат на изумрудных травах, и еще много всего в том же духе, но нет лишь одного – школы, а потому самодеятельность остается сама собою, без надежды разорвать порочный круг.
Как тут не вспомнить слова, авторство которых не оставляет шансов на сомнения в их истинности:
Если вы отказываетесь изучать анатомию,
Искусство рисунка и перспективы,
Математические законы эстетики и колористику,
То позвольте вам заметить,
Что это скорее признак лени, чем гениальности!
(Сальвадор Дали, «Дневник одного гения»)
Само по себе исполнение ката и тао-лу есть настоящее искусство и, как всякий инструмент для работы над собой, юно требует умения, осознания и постепенности, так как неистовое стремление с налета овладеть даже самой простенькой подготовительной формой оборачивается крахом |и неизбежным унынием с падением интереса к предмету. [Странно: никто не претендует на то, чтобы за месяц-другой обучиться игре на гитаре, но в то же время многие полага-|ют двухмесячный срок более чем достаточным для освоения нескольких мастерских ката. При этом как-то упускаются из виду, что даже их создатели тратили на то же самое годы и годы самозабвенного труда.
Не существует двух похожих комплексов, каждый из иих индивидуален, словно отпечаток пальца, и дело тут не в [длительности или пространственной структуре формы. Отличие состоит в разной динамике и ритме, с какими стыкуются друг с другом отдельные приемы и связки. Если попытаться сформулировать самые характерные ошибки в Исполнении формальных упражнений и целых комплексов, ¦¦о такой перечень будет состоять из нескольких пунктов:
1. Наглядным показателем движения в неверном направлении является уже упоминавшаяся «пустота», ненаполненность приемов, из которых складывается ката. Это классический случай формы без содержания. Каким бы точным и красивым ни было подобное исполнение, оно не принесет пользы своему хозяину и радости искушенным зрителям. Но беда не столь велика и вполне поправима, так как влить в добротный сосуд хорошее содержимое есть Вишь вопрос времени, разумеется, при наличии опытного наставника, достоверной литературы и желания самого подвижника не скользить по поверхности, а нырять в самую глубину стиля.
К сожалению, такое положение вещей является самым Распространенным у абсолютного большинства учеников, вне зависимости от принадлежности к конкретному направлению. Заполнять же форму следует двояко – технически и эмоционально. Техническое осмысление приходит во время упорной шлифовки отдельных фрагментов при работе с партнером, когда невольно всплывает прикладной аспект связок, без которого истинная чистота исполнения недостижима. Эмоциональная составляющая лежит на совести каждого ученика и зависит от его морального и духовного потенциала, а также от тех образов, которые он «видит» в момент атак, защит и перемещений. Более подробно сей эфемерный вопрос затронут в главе, посвященной образам. Опять-таки, к сожалению, большинство отчего-то предпочитает использовать злобную и агрессивную часть эмоционального спектра, излучая во время работы ярость и жажду убийства, почерпнутую, вероятно, из поганых боевиков вместо того, чтобы обратить свой взор к наследию великих мастеров и патриархов, где никаким темным эмоциям нет места. Как бы там ни было, насытив вашу форму всеми необходимыми компонентами, вы наверняка станете проделывать привычные манипуляции и маневры совершенно по-другому, хотя, казалось бы, в точности как раньше, но опытный глаз сразу найдет отличия, а неожиданные успехи в поединках подтвердят правильность избранного пути.
2. Другая невероятно живучая и всеохватная ошибка – исполнение формы «на одном дыхании», в едином ритме и с одинаковой скоростью, да еще как можно более высокой. Я даже и не знаю, откуда пошло это чумное поветрие, будто ката следует выполнять настолько быстро, насколько это вообще возможно. Скорее всего, корни зла отыщутся у истоков советского каратэ, в далеких семидесятых годах, когда при полном отсутствии достоверной информации (не говоря уже о семинарах с японскими инструкторами) мы попросту не ведали, как правильно «крутить» загадочные комплексы. Понятно, что мутные ксерокопии с раскладкой движений ничем помочь не могли, а байки о молниеносности таинственного каратэ были у всех на слуху.
Между тем правильные ритм и темп исполнения ката так же сложны и индивидуальны, как и для всякого музыкального произведения или чтения со сцены художественного отрывка. Хорош был бы пианист, который, едва усевшись за рояль, понесся бы вперед и вперед, без пауз и полутонов, соблюдения громкости и полноты звучания. Точно так и любая форма имеет свои запятые и многоточия, «форте» и «пиано», замедления, ускорения и акценты. Одни движения делаются плавно и растянуто, будто накручивается пружина, которая срывается в резких ударах или блоках, чтобы снова притормозиться и снова сорваться, и так без конца.
Старое китайское изречение гласит: «Один раз Инь, один раз Ян – таков путь Неба». Понимать это следует буквально: нельзя нарушать небесную гармонию Инь и Ян, выполняя жесткое действие без предварительной фазы расслабления, поскольку одно является матерью другого. Коль скоро не было слабости, неоткуда ждать и силы, и наоборот. Чем полнее мы хотим проявить сконцентрированную мощь в атаке, тем полнее должна быть исходная фаза релаксации. По-русски это звучит так: «Хочешь напрячься – расслабься, хочешь расслабиться – напрягись».
Упомянутое неправильное исполнение форм как раз использует какую-то одну из двух категорий – либо неистовая гонка на всех парах с выжатой до пола педалью газа, 1 либо вялое колыхание нехотя шевелящихся рук и ног. Чаще всего действие разворачивается по первому сценарию под девизом «Sturm und Drang», то есть «штурм и натиск». Если присмотреться к гордому исполнителю сразу после 1 «бури», то слегка загнанный облик и сорванное дыхание расскажут о качестве проделанной работы гораздо больше, чем аплодисменты публики. При нормальной работе с формой любой интенсивности и длительности наше дыханиие просто обязано оставаться спокойным и ритмичным, разве что немного глубже обычного. Этого не столь трудно достичь, как может показаться; нужно лишь соблюдать технику дыхания строго низом живота и помнить о чередовании Инь и Ян, а внешние проявления обретенной гармонии не заставят себя долго ждать. Тем не менее самостоятельно понять сложную мелодию конкретной формы совсем непросто, это как раз тот случай, когда объяснить и показать всё обязан хороший наставник. Лишь обладая изрядным и разносторонним опытом проработки множества несхожих комплексов, можно дерзать самочинно «раскручивать» что-то новое.
Также существует один весьма любопытный и полезный практический фактор, действующий надежно и однозначно помимо нашего сознания или прилагаемых усилий. Это фактор «больших чисел», то есть количества повторений отдельного упрямого элемента и формы в целом. Если какой-нибудь особенно хитроумный переход или нюанс вызывает затруднения, не поддаваясь объяснениям учителя и потугам старательного ученика, то его следует отдать на волю стихии многократных повторений, исчисляемых сотнями и тысячами. Спросите у любой балерины или танцора из ансамбля, по скольку часов в день они отрабатывают одни и те же фрагменты -и нам станет стыдно от собственной лени. Человеческое тело и разум обладают волшебной способностью к самонастройке на оптимальный лад, и если мы последуем совету древних китайцев и проделаем несносный прием десять тысяч раз, то все проблемы разрешаться сами собой. Закоренелому скептику, уверенному в том, что лишь изысканные и хитрые методы могут принести настоящую пользу, советую испытать на себе этот примитивный ход, и попробовать нанести элементарный удар (например -цуки) всего тысячу раз поочередно каждой рукой, без остановки. Можно не сомневаться – к концу экзекуции он решит, что в этом что-то есть, а через три дня у него не останется и тени сомнений.
