сказал: «Смотрите, брат мой ест и пьёт.
Когда напьётся, пусть к нему проворно
один из вас без шума подойдёт.
Убейте брата. Ничего не бойтесь.
Ведь это я приказываю вам.
А за свою судьбу не беспокойтесь –
за преданность сторицею воздам»!
Амнон смеётся. Он и пьян и сыт.
Сигнал. Удар. Давидов сын убит.
Все сыновья царя, увидев это,
домой бежали. Потрясла их месть.
Они ещё в пустыне были где-то,
как до царя дошла лихая весть,
что всех его сынов убил безумный,
в позоре утвердившийся своём,
доселе рассудительный и умный,
его красавец - сын Авессалом.
Давид был страшной вестью потрясён.
И встал, и разодрал одежды он.
И все, кто с ним, одежды разодрали –
весь царский двор метался и вопил.
Но тут Ионадав сказал в печали:
«Амнона лишь Авессалом убил.
Пусть господин мой царь тоску о детях
оставит. Он опять увидит их.
И вскоре в дом отца они приедут
и царь обнимет сыновей своих.
И должен знать мой господин, мой царь:
Амнон повержен братом за Фамарь»!
И отрок, что в тот час стоял не страже,
поднял свой взор, и видит он вдали,
где по горам дорога петли вяжет,
идёт народ в поднявшейся пыли.
Ионадав сказал: «Как раб твой верный
предположил, вот так оно и есть!
Идут твои сыны к тебе наверно,
все живы и здоровы будут здесь»!
А вскоре, слёзы счастья не тая,
с отцом своим обнялись сыновья.
Но, рассказав отцу о смерти брата,
великим плачем плакали они.
Оплакивая горькую утрату
с отцом своим все траурные дни.
Авессалом же убежал к Фалмаю –
царю Гессура, деду своему. 4
Три года пробыл там, забот не зная,
не угрожая больше никому.
Давид его преследовать не стал.
Амнона поминать он перестал.
****************************
1.Лишение чести девицы рассматривалось израильским законом как отвратительный грех (Втор. 22:13-21). Кроме того, закон строго запрещал вступление в физическую связь кровным родственникам, в частности, братьям и сестрам, какими были Амнон и Фамарь (Лев. 20:17). Усугубляя нанесенное ей бесчестие и продолжая нарушать закон, Амнон прогнал Фамарь (закон требовал женитьбы на обесчещенной девице; Втор. 22:20). Отчаяние Фамари (ст. 19) было тем сильнее, что случившееся с ней, возможно, лишало ее перспективы на замужество в будущем.
2.Давид узнал о том, что произошло, и сильно разгневался. Но наказанию, предписанному на этот случай законом, Амнона не подверг, вероятно, потому, что тот был его первенцем.
3.На территорию Ефрема, в Ваал-Гацор, пригласил Авессалом на свой праздник отца и весь царский двор. Он, очевидно, как раз и рассчитывал на то, что отец его приглашение отклонит, но уговорил его, чтобы отпустил в Ваал-Гацор всех царских сыновей во главе с Амноном.
4.Авессалом вынужден был бежать; он нашел убежище в Гессуре, у своего деда по матери (Гессур лежал на восток от Киниеретского озера), и пробыл там три года. И не стал царь Давид преследовать Авессалома; ибо утешился о смерти Амнона
Вторая Книга Царств, гл.14
Умная женщина их Фекои, наученная Иоавом, говорит Давиду притчу, в которой он увидел себя и Авессалома; он повелевает Иоаву вернуть Авессалома из Гессура; красота Авессалома, его семья; он добился посредничества Иоава в сношении с Давидом, и после двух лет он допущен был к царю.
И заскучал Давид - грустил о сыне.
И это видит верный Иоав.
Авессалом живёт в Гессуре ныне,
изгнанником в отцовом доме став.
И Иоав послал тогда в Фекою 1
за женщиной, что славилась умом,
и так сказал ей: «От тебя не скрою,
со мной должна войти ты в царский дом.
Печальной и несчастной притворись,
к царю Давиду с плачем обратись.
И всё, что я скажу, ему расскажешь:
о том, как ты рыдаешь много дней,
неправду жизни ты ему покажешь
на участи поруганной своей».
Фекоитянка у царя Давида.
Сказала, поклонившись до земли:
«На сердце, царь наш, горе и обида,
к тебе пришла о помощи молить».
«Так, что тебе? – спросил её Давид.
И женщина с печалью говорит:
«Вдова я. Муж мой пал в боях жестоких.
Два сына были у рабы твоей.
И, как-то раз на поле у дороги,
вдали от всех соседей и друзей,
поссорились они и, вот несчастье:
один другого насмерть поразил.
Беда такая всяких бед ужасней –
мой сын родного брата погубил.
И на меня восстало всё родство,
чтоб отдала им сына своего:
«Его мы умертвим за душу брата,
и истребим наследника его»!
Все жаждут крови – меньшего не надо.
И слушать не желают ничего.