5.Пословица, образовавшаяся впоследствии, когда на Сионе был выстроен дом Господень, т. е. Скиния и Xрам Господень
6.По понятиям того времени, величие монарха измерялось, между прочим, и количеством его жен и наложниц.
7.Пока Давид оставался царем одного Иуды, он был не опасен для филистимлянского протектората в Xанаане; сделавшись же царем объединенного Израиля, мог легко положить конец этому протекторату.
8.Долина Рефаим - вблизи Иерусалима.
9.Давид, получив заверение от Господа в Его благословении, пошел и встал лагерем в одном из пунктов долины Рефаим, а именно в Ваал-Перацим (что значит "Господь (здесь — Бог Израиля) сметает"), километрах в пяти на юго-запад от Иерусалима.
10.И сделал Давид, как повелел ему Господь, и поразил Филистимлян от Гаваи (видимо, от Гаваона; ср. 1 Пар. 14:16) до Газера, т. е. на территории протяженностью примерно 25км.
Вторая Книга Царств, гл.6
Давид вывозит ковчег Господень из дома Аминадава; Поражение Озы – сына Аминадава, за прикосновение к ковчегу; Давид побоялся ввезти ковчег к себе в город и оставляет его в доме Аведдара Гефянина; Услышав, что Господь благословляет дом Аведдара, Давид переносит ковчег в свой город, скача перед ним и принося жертвы; Мерхола упрекает Давида за его унижение перед народом, но он выговорил ей.
И тридцать тысяч из людей отборных
собрал Давид в Израиле тогда.
Он самых верных, честных и упорных
велел найти в Еврейских городах.
В Ваал Иудин 1 с ним пошли те люди,
чтоб Божий, там хранящийся ковчег,
перенести туда, где впредь он будет
из дома, где стоял он целый век.
Давид мечтал, чтоб был перенесён
ковчег в святое место на Сион. 2
И вот ковчег с его Господней славой
и Божьим Духом, что витал над ним,
сто лет пробывший у Аминадава,
готов к отправке в Иерусалим.
Его переместили в колесницу,
запряженную парою волов.
Сыны Аминодава – два возницы.
И каждый проводить ковчег готов.
Вот Ахио повёл волов вперёд.
Брат Оза за святынею идёт.
А сам Давид с Израиля сынами
играли перед Господом вокруг,
и славили хвалебными псалмами,
и прыгали пред Ним за кругом круг.
Играли на орудиях удало,
из кипариса выполненных встарь:
на цитрах, на псалтирях, на кимвалах… 3
И славил Бога арфою их царь.
По всей округе музыка слышна.
Дошли так до Нахонова гумна.
Тут колесница резко наклонилась
и Оза поддержал ковчег рукой.
Но лишь рука к ковчегу прикоснулась,
как был левит наказан молодой.
Прогневался Господь за дерзновенье
и Озу у ковчега поразил
Тот умер тут же, в это же мгновенье,
упал на камни, будто и не жил.
И грустный, опечаленный Давид
то место «Смертью Озы» звать велит. 4
И устрашился Господа в тот день он.
Не захотел везти ковчег к себе,
в Давидов город. Близ него в селенье
ковчег оставил в праведной семье.
Гефянин Аведдар в просторном доме
ковчег Господень бережно хранил.
Три месяца прожил он, как в истоме.
И дом его Господь благословил.
Когда Давид об этом услыхал,
за душу опасаться перестал.
И по закону взят ковчег Господень
из дома Аведдара вместе с ним.
Процессия торжественная в полдень
пошла, ликуя в Иерусалим.
По шесть шагов движенье совершалось.
И в жертву приносил Давид тельца.
До города такое продолжалось,
и ликованью не было конца.
В льняной ефод одет был царь Давид
Пред Господом душа его горит.
Скакал он выше всех и славословил.
Трубили трубы, восклицал народ.
Прохладных, летних сумерек покровом
Давидов город встретил их приход.
И глянула в окно своё Мелхола –
Саула дочь и царская жена.
Увидела Давида полуголым
и в сердце тем была поражена.
А пляски перед Господом его
её сразили более всего. 5
И принесли ковчег Господень в город.
И в скинию, которую Давид
устроил на холме высоком гордо,
установили, как Господь велит.
Принёс Давид пред Богом всесожженья,
и мирные пред Господом принёс
он жертвы, а затем благословенье
от Господа народу произнёс.
И всем, кто это празднество застал,
по хлебу и лепёшке передал,
и по куску прожаренного мяса
тогда Израильтянам он вручил –
мужчинам, женщинам, которые ни разу
не видели, чтоб царь народ кормил.
И, подкрепившись, стали расходиться.
Пошёл народ довольный по домам.