За то вас не корю,

но человек, Мои слова принявший,

ведущий жизнь по ним,

как муж, на твёрдом камне дом создавший

трудом, благоразумием своим.

Подуют ветры, зашумит ненастье

и реки разольются, забурлят,

но дом его они не сокрушат.

Над домом сим напор стихий не властен.

И выше нет наград.

А человек, который только слышит

слова Мои в тоске,

но ими в мире не живёт, не дышит –

он тот, кто дом построил на песке.

Подуют ветры, зашумит ненастье

и реки разольются, забурлят

и дом непрочный быстро сокрушат.

Дом без основы всем ветрам подвластен.

Строитель виноват.

********************************************

Примечания:

  1. Такое действие учеников, с точки зрения преданий старцев, было уже работою приготовления пищи, которая считалась осквернением субботнего покоя;

  2. Закон Моисеев разрешает хлебы предложения есть только священникам в определённое время;

  3. В ветхозаветной Церкви существовали «шелухим», посланники, или по-гречески апостолы. Они были представителями общин, развозили письма, решали спорные вопросы, собирали пожертвования, сообщали о днях праздников. По двое ходили они из города в город, обеспечивая связь между рассеянными очагами Израиля. Новозаветной Церкви тоже надлежало иметь таких апостолов;

Евангелие. Глава 11

Исцеление слуги сотника; Воскрешение сына вдовы в Наине; Ответ Иисуса Иоанну Крестителю и Его отзыв об Иоанне; Женщина помазала миром ноги Иисуса; притча о прощеных долгах. (Лк. Гл.7).

Окончив речь, Он в Капернаум, к морю

сошёл с горы крутой.

И повстречал в пути немало горя,

немало слёз увидел пред Собой.

У сотника болел слуга любимый.

Неизлечимый тихо умирал.

Об Иисусе сотник услыхал

и вызнавши, что Он проходит мимо,

на встречу с Ним послал

старейшин Иудейских, чтоб молили

несчастного спасти.

Старейшины пошли и попросили

к хорошему римлянину зайти.

Сказали: «Он построил синагогу,

он любит, понимает наш народ,

не мучит и поборов не берёт,

в Тебя душою верит, словно в Бога,

и верою живёт».

И Он пошёл. А на дороге ждали

хозяина друзья.

Они по просьбе сотника сказали

его слова: «Нет, не достоин я,

чтоб ты, о Господи, вошёл под кров мой.

к Тебе я сам не смею подойти,

но Ты и словом можешь всех спасти:

слова Твои сияют светом ровным

на жизненном пути!

Ведь я подвластен сам, но только слово

для воинов своих

скажу я, и они тотчас готовы

исполнить приказания мои».

Услышав это, Иисус народу,

что шёл за Ним, с улыбкою сказал:

«В Израиле Я даже не видал,

под Иудейским синим небосводом,

таких страстей накал,

такой огромной веры безоглядной»!

И далее пошли.

А сотника друзья, пойдя обратно

слугу здоровым, в тот же час, нашли.

А Иисус ушёл с учениками.

В старинный Наин 1 сделали заход.

За ними очарованный народ,

свидетелем представший тихой драмы:

у городских ворот,

оттуда в это время выносили

умершего юнца,

собравшиеся жёны голосили,

рыдала мать. Он вырос без отца.

И вот теперь единственного сына

вдова в последний провожала путь.

Христос постиг её печали суть:

совсем одна, без сына, без мужчины,

на сердце боль и жуть.

И сжалился над бедною вдовою.

«Не плачь, – Он ей сказал,

коснулся гроба лёгкою рукою

и грустно улыбнувшись, продолжал:

«Встань, юноша! К тебе Я обращаюсь»!

И прямо у народа на глазах,

со словом благодарности в устах

сел юноша, с которым тут прощались.

И обуял всех страх.

И люди с ликованьем и тревогой

смотрели на Него.

И, торжествуя, прославляли Бога,

и говорили все до одного:

«Пророк великий нам теперь явился! 2

Отметил Бог Израиля народ.

Проходит время страха и забот:

Лицом своим, как прежде, обратился

к нам Божий небосвод.

И весть об Иисусе полетела,

дошла до дальних мест.

И слово Иисусово и дело

известны в Иудее и окрест.

И обо всём сказали Иоанну

любимые его ученики,

когда крестил народ он у реки.