из данного тобою ничего.

Когда он сможет, сам пускай приносит –

на совести его.

И как ты хочешь, чтоб другие люди

вели себя с тобой,

так с ними поступай. Наградой будет

добро людское на стезе земной.

И если только тех вы полюбили,

кто любит вас и ласков с вами кто,

какая благодарность вам за то?

Ведь любящих и грешники любили

и любят – есть за что!

И если вы добро творите людям,

что вам добро несут,

вас на земле за это не осудят,

но в Царство Божье с этим не возьмут.

Вы Божьей благодарности не ждите.

И грешники лишь тем добро творят,

кто им даёт и их подаркам рад.

В таком кругу закрытом вы грешите –

в себя нацелен взгляд.

Но, нет! Своих врагов вы возлюбите,

взаймы давайте им,

добро для них безропотно вершите,

дарите милосердием своим.

И возмещенья трат не ожидайте.

Рассчитывать не нужно на возврат.

И выше будет вам любых наград

От Господа награда. Он, вы знайте –

таким деяньям рад.

И будете Всевышнего сынами.

Ведь даже к самым злым,

какие существуют между нами,

Он славен милосердием  Своим.

Любите же и будьте милосердны,

как любит милосердный ваш Отец,

несущий милосердия  венец.

Дарите людям  доброе усердно.

Очнитесь, наконец!

Вы не судите и не осуждайте!

Не будете тогда

судимы и осуждены. Прощайте

и прощены пребудете всегда.

Давайте. Вам воздастся полной мерой.

Всё то, что вы дадите для других,

сполна для вас отмерится за них.

Легко дающий должен быть уверен:

в деяниях своих».

Нагорная проповедь Господа

Передохнул и снова обратился

к народу Иисус.

И мудростью Господней озарился

весь горный край, и правды Божьей вкус

почуяли собравшиеся люди

и близкие Его ученики,

и все, кто от разлада и тоски

пришёл в надежде: просветленье будет

от Господа руки.

И притчу Иисус поведал людям

из жизни двух слепых:

«Когда слепой вести слепого будет,

что ждёт тогда в пути несчастных сих?

Всё просто: оба в яму попадают!

Теперь Я вам скажу, что ученик,

который даже многое постиг,

учителя высот не достигает.

Но вот счастливый миг:

учение закончено и станет

хороший ученик

таким же, как учитель, не обманет

надежд и дум учителей своих.

Ещё скажу вам о соринке малой,

что видишь в глазе брата твоего,

в своем, не замечая ничего,

хоть в то же время там бревно лежало.

И более того:

как смеешь ты о ней поведать брату

и вынуть предложить?

О, лицемер! Бревно сначала надо

из собственного глаза удалить!

И лишь тогда увидишь и посмеешь

ты брату с пониманием помочь.

Из глаза братнего извлечь соринку прочь

тогда легко и верно ты сумеешь

и гордость превозмочь.

И вот ещё: не ведомо такое,

чтоб славные плоды

нам приносило дерево плохое,

и не было ещё такой беды,

чтоб дерево хорошее давало

плоды плохие. Более сего:

мы знаем древо по плоду его.

Доныне человечество не знало

чудесного того,

чтоб фиги на терновнике созрели,

и чтобы виноград

рос на кустах, а персики краснели

на пальмах, завершая их наряд.

Так добрый человек добро большое

даёт из сердца, где его хранит.

У злого – злое сердце зло копит

и людям выдаёт лишь всё плохое.

И каждый говорит,

лишь только то, что в сердце накопилось

и льётся через край».

Затем сказал Он: «Чтоб добро вершилось,

жить по Моим заветам начинай.

Вы «Господи и Господи»! зовёте,

не делая того, что говорю.

Вы видите лишь то, что Я творю.

Вы молитесь, но верой не живёте.