Везде гордятся девушки своей красотой, и везде они умеют побеждать. СО ПУТИ, СО ГОРОДА В кругу хоровода ходит парень, отеческий сын. Девушки поют: Откуда, откуда, молодец? Откуда, отецкий сын? — Вы, люди добрые! Я со пути, со города, Со пути, со дороженьки, Со дальней сторонушки. — Покажи-ка, молодец, Свою шляпу черную… Он снимает с себя шляпу, поднимает ее высоко и говорит: «Вот! У меня шляпа пуховая». Девушки продолжают петь: Вот вам, люди добрые, Шляпа черная, шелковая. — Откуда, откуда, молодец? Откуда, отецкии сын? — Вы, люди добрые! Я со пути, со города, Со пути, со дороженьки, Со дальней сторонушки, — Покажи-ка, молодец, Свои кудри русые. Он снимает шляпу. «Вот кудри мои русые». Надевает шляпу и ходит по кругу. Девушки поют: — Вот вам, люди добрые, Мои кудри русые. — Откуда, откуда, молодец? Откуда, отецкии сын? — Вы, люди добрые! Я со пути, со города. Со пути, со дороженьки, Со дальней сторонушки. — Покажи-ка, молодец, Свои руки белые. Он поднимает руки вверх и говорит: «Вот вам мои руки белые». Девушки продолжают: — Вот вам, люди добрые, Мои руки белые! — Откуда, откуда, молодец? Откуда, отецкии сын? — Вы, люди добрые! Я со пути, со города, Со пути, со дороженьки, Со дальней сторонушки. — Покажи-ка, молодец, Свою молоду хозяюшку. Он подходит к девушкам, ищет ее между ними и <ту>, которая ему нравится, выводит на середину круга и говорит: «Вот вам моя молода хозяюшка!» Тут обнимает ее и целует. Девушки поют: Нате вам, люди добрые, Молоду мою жену. Моя-то жена чернобровая, Черноглаза, расхорошая душа! ШЛЯПА-МУРМАНКА В кругу расхаживает пьяный пан, вдали <от> него стоит панья. Уронив шляпу, он требует, чтобы жена подняла и подала ему. Ехал пан от князя пьян, Уронил шляпу-мурманку [28]. Гаркал пан на свою панью молодую: — Подь сюды, панья моя молодая! Подыми, подыми мою шляпу-мурманку. Панья отвечает с хороводными: Я тебе, пан, не служанка; Я служанка родимому батюшке, Родимой матушке. Тут поют одни хороводные: Ехал пан от князя пьян, Уронил шляпу-мурманку. Гаркал пан на свою панью молодую: — Подь сюды! Подь сюды! Панья молодая! Подыми, подыми Мою черну шляпу-мурманку. Панья поднимает и надевает ему на голову, Я тебе, пан, служанка, Подыму тебе черну шляпу-мурманку, Надену шляпу на буйну головку [29]. Мужья поступали прежде со своими женами как со служанками. Потому этот хоровод выражает деспотическую власть мужей.
ЯРТЫНЬ-ТРАВА Девушки и парни поют вместе, взявшись за руки. Одна девушки ходит печальная: Кто у нас, кто у нас, Яртынь-траву притоптал? — Притоптали яртынь-травку, Заволжинские бояре. Парень, представляющий бояр, ходит за девушкой — это значит, что он ловит ее: Ловили они душу, красну девушку: Красна девушка не давалась… Она убегает от него, прикрываясь платком: Во лесочек удалялась, Тонким листом укрывалась. Однако, боярин словил ее, и это значит, что он отыскал ее и повел к жениху. Отыскали девушку в лопухе, Во горькой во траве, Близ ключевой воды. Повезли девицу — Чем та нас, Царь, пожаловашь? Жаловал нам Царь День за ночь во сто рублей; За неделю год во тысячу, Это намек на те прежние обычаи, когда сваты ездили сватать из деревни в деревню, из города в город. Ласками и хитростями они успевали, а девушка: хочь не хочь, должна была принять венец в церкве Божией. ЛУГ-ЛУЖОЧЕК Собравшиеся на зеленой поляне или на ровном месте девушки кружатся и поют. При этом они топочут ногами, представляя, что они топчут траву: Луг ты мой, луг зеленой! Зелен луг, лужочек. Кто тебя топтал? Да кто толочил? Топтала девица, Другая — вдовица, Третья — молодица. У той молодицы Мужа дома нет, Уехал муж во Москву Белил закупать. Как приехал муженек Во единый во денек; Привез он белил, Стал жену дарить. Тут девушка в шляпе, представляющая мужа, идет к ходящей в кругу девушке, берет ее за руку, ставит ее посреди круга и дает ей платок вместо белил; она сердито отворачивается, бросает на землю и не глядит на своего мужа. Девушки поют вместе с мнимым мужем: Ты прими-ка, жена, не ломайся! Ты прими-ка, душа, не гордися. Поглядите, люди добрые! Как жена меня не любит, На доброго молодца не глядит. Я поеду, молодец, во Китай-город, Я куплю своей жене Гостинчик дорогой. Такой гостинчик — башмаки. Ты прими, жена, не ломайся! Ты прими, душа, не гордися. Она бросает башмаки на землю. Девушки поют: вернуться Мурманки — старинные шапки высотою более поларшина; они опушивались дорогим мехом; их носили великие князья и бояре. В торжественных выходах не снимали их со своих голов. вернуться По употреблению здесь слов: пан, панья, гаркал и мурманка должно полагать, что этот хоровод принадлежит к старинным. вернуться Имя города Царева — применение к местности. Эта песнь взята из г. Царева Саратовской губ. Должно заметить, что при этой песне всякий раз вставляется имя того города, в котором разыгрывают этот хоровод. |
