Отсюда вытекает повелительное наклонение такого рода: что бы из себя ни представляла эта «мими-тическая» («сейчас брюнет, сейчас блондин») кадетская партия, пока она является единственной оппозиционной партией, приходится с ее деятельностью координировать деятельность социалистическую. Это диктуется принципом экономии сил»... «В общем, говоря без всякой иронии» (г. М. Неведомскому пришлось делать такую оговорку, ибо он не может писать без вывертов и выкрутасов, сбивающих с толку и

ЗАМЕТКИ ПУБЛИЦИСТА 55

читателей и. самого автора), «эта фраза Милюкова совершенно верно определяет в существенных чертах взаимоотношение тех и других партий»... (речь идет о следующей фразе Милюкова: «угрозы вмешательством народа можно осуществить лишь тогда, когда это вмешательство предварительно подготовлено, — и на эту подготовку и должна быть направлена работа всех тех, кому собственная власть Думы кажется недостаточной для выполнения ее огромных задач»; пусть левые подготовляют и создают движение — правильно толкует эту фразу г. Неведомский, — «а гг. кадеты и Дума эту работу учитывали бы»)... «Может быть, это не лишено цинизма, когда исходит из уст представителя партии учитывающей, но когда подобная постановка вопроса делается Плехановым, например, то это лишь точное и реалистическое определение линии поведения для социал-демократии и метода использования ею сил либеральной оппозиции».

Мы готовы допустить, что Плеханов испытывает некоторое чувство... ну, скажем мягко, неловкости, когда подобные господа любезно похлопывают его по плечу. Но своими кадетскими лозунгами, вроде единой платформы с.-д. и кадетов или бережения Думы, Плеханов несомненно дал право использоватьего речи именно таким образом.

Теперь послушайте г. Вл. Горна.

«Ясно, что для того, чтобы одолеть ее» (антидемократическую коалицию землевладельцев и крупных буржуа, создаваемую избирательным законом 3-го июня), «необходимы два условия. Во-первых, всем слоям демократии, не исключая пролетариата, нужно спеться друг с другом, чтобы противопоставить одной коалиции другую, а, во-вторых, вести борьбу не путем придумывания наиболее решительных лозунгов в видах откалывания недостаточно революционных элементов и форсирования движения заведомого революционного меньшинства(курсив г. Горна), а путем реальной конкретной борьбы, втягивающей самые массы, с конкретными же мерами антидемократической коалиции. Для того, чтобы создать демократическую коалицию, не нужно слияния, необходимо лишь соглашение в путях и непосредственных целях борьбы. А эти соглашения, — если сознательные представители масс — партии — станут на почву достижения реальных изменений условий социального существования, а не только на агитационную точку зрения, — вполне возможны».

Разве не ясно из этих выписок, что оба наши героя модных кадетских словечек говорят в сущности одно и то же? Г-н Горн только чуточку пооткровеннее и чуточку больше обнажился, но его отличие от г. Неведомского

56 В. И. ЛЕНИН

ничуть не больше, чем отличие г. Струве от г. Набокова или от г. Маклакова.

Политика имеет свою внутреннюю логику. Сколько раз указывали на то, что между с.-д. и либералами возможны соглашения технические,нисколько не ведущие к политическому блоку,от которого отрекались всегда и все партийные социал-демократы (о непартийных или таких, которые ведут двойную игру, говоря в партии одно, а в «вольной», беспартийной газете другое, мы здесь не говорим). И жизнь неизменно разбивала эти красивые построения и добрые пожелания, ибо из-за прикрытия «технических» соглашений неуклонно пробивали себе дорогу идеи политического блока. В мелкобуржуазной стране, в период буржуазной революции, при обилии мелкобуржуазных интеллигентов в рабочей партии, тенденция к политическому подчинению пролетариата либералам имеет самые реальные корни. И эта тенденция, коренящаяся в объективном положении вещей, оказывается действительным содержанием всякого кшзг/социалисти-ческого политиканства на тему о коалициях с кадетами. Г. Горн, с наивностью интеллигента, у которого только словечки социал-демократические, а все помыслы, вся идейная подоплека, все «нутро» — чисто либеральные или мещанские, г. Горн проповедует прямо-таки политический блок, «демократическую коалицию»,не больше и не меньше.

В высшей степени характерно, что г. Горну пришлосьделать оговорку: «не нужно слияния»! Делая эту оговорку, он выдал только этим остатки нечистой социалистической совести. Ибо, говоря: «не нужно слияния, а лишь соглашение», он тут же, не-вступно, дал такое описание этого «соглашения», такое определение его содержания,которое с полнейшей ясностью обнаруживает его социал-демократическое ренегатство. Не в словечке ведь дело, не в названии вещи «слиянием» или «соглашением». Дело в том, каково реальное содержание этого «совокупления».Дело в том, за какую ценупредлагаете вы социал-демократической рабочей партии стать содержанкой либерализма.

Цена определена ясно.

ЗАМЕТКИ ПУБЛИЦИСТА 57

Покинуть агитационную точку зрения.

Отказаться от «придумывания» решительных лозунгов.

Перестать откалывать недостаточно революционные элементы.

Отказаться от «форсирования» движения заведомого революционного меньшин

ства.

Я готов был бы дать премию тому, кто сумел бы составить более ясную и более точную программу самого полного и самого гнусного ренегатства. От г-на Струве г-н Горн отличается только тем, что г. Струве ясно видит свой путь и до известной степени «самостоятельно» определяет свои шаги. Господина же Горна просто ведут на поводу его кадетские пестуны.

Покинуть агитационную точку зрения — этому все время учили народ кадеты во

второй Думе. Это значит не развивать сознание и требовательностьрабочих масс и

крестьянства, а принижать то и другое, тушить, гасить, проповедовать социальный мир.

Не придумывать решительных лозунгов — значит, отказаться, как и сделали ка

деты, от проповеди тех лозунгов, которые выставили с.-д. еще задолго до революции.

Не откалывать недостаточно революционных элементов — значит, отказаться от

всякой критики перед массами кадетского лицемерия, лжи и реакционности, значит,

обниматься с господином Струве.

Не форсировать движения заведомого революционного меньшинства, — значит,

по существу дела, отказаться от революционных приемов борьбы. Ибо совершенно не

оспоримо, что в революционных выступлениях на всем протяжении 1905 года участво

вало заведомое революционное меньшинство:именно потому, что боролись хотя и мас

сы, но все же массы, бывшие в меньшинстве, именно поэтому полного успеха в борьбе

они и не имели. Но все те успехи, каких только вообще достигло освободительное дви

жение в России, все те завоевания, которые оно вообще сделало, — все это целиком и

без исключениязавоевано толькоэтой борьбой

58 В. И. ЛЕНИН

масс, бывших в меньшинстве. Это во-первых. А, во-вторых, то, что либералы и их подголоски называют «форсированными движениями», было единственнымдвижением, в котором массы (хотя на первый раз, к сожалению, и в меньшинстве) участвовали самостоятельно, а не через заместителей, — единственным движением, которое не боялосьнарода, которое выражало интересы масс, которому сочувствовали (это доказали выборы в первую и особенно во вторую Думу) гигантские, не участвовавшие непосредственно в революционной борьбе, массы.