90
С. 187. Как Диоген с фонарем, ищу я его… — Диоген (ок. 404–323 до н. э.) — древнегреческий философ-циник, призывавший жить простою, естественной жизнью, пренебрегать условностями и земными благами. Относясь с презрением к окружающему обществу и его порокам, Диоген появился в полдень на улице с зажженным фонарем и на вопросы встречных отвечал: «Я ищу человека».
91
С. 187. Фалалея ли я полюблю — похоже на Фалалея! — Ср. в «Выбранных местах из переписки с друзьями»: «Но как полюбить братьев, как полюбить людей? Душа хочет любить одно прекрасное, а бедные люди так несовершенны, и так в них мало прекрасного!» ( Гоголь Н. В.Полн. собр. соч. Т. 8. С. 300). См.: Тынянов Ю. Н.Поэтика; История литературы; Кино. С. 224.
92
С. 190. Атанде-с (франц.attendez) — подождите.
93
С. 193. Зато он убил добродетельного Клита…— В 328 г. до н. э. Александр Македонский во время пира поссорился с Клитом, который спас ему жизнь в одной из битв. В припадке гнева Александр заколол Клита. Имя добродетельного Клита стало нарицательным.
94
С. 195. …рассказал даже о натуральной школе…— См. выше, с. 518.
95
С. 195. Когда из мрака заблужденья… — Стихотворение Н. А. Некрасова, опубликованное в 1846 г. в «Отечественных записках» (№ 4). Тема его — возрождение падшего создания, пробуждение в нем высоких человеческих чувств — была близка Достоевскому. Большой отрывок из этого стихотворения Достоевский приводит в качестве эпиграфа ко второй части «Записок из подполья» (1864; см.: наст. изд. Т. 4), где тема его получила сложное психологическое развитие, включающее в себя и полемическое переосмысление.
96
С. 199. …нравственно-лукулловских капризов. — ИмяЛукулла, древнеримского полководца (106(?)—56 гг. до н. э.), известного своим богатством, стало нарицательным и обозначает человека, утопающего в роскоши, пресыщенного жизнью и ищущего особо изысканных удовольствий.
97
С. 201 …с вознаграждениями проторей и убытков…— Протори — судебные издержки.
98
С. 205. В отдаленных краях Сибири…— По Уложению о наказаниях 1822 г., ссылка на поселение делилась на два разряда — «в отдаленнейшие места» (Восточная Сибирь) и «в места, не столь отдаленные» (Западная Сибирь и Закавказье).
99
С. 205. …субалтерным чином.— Субалтерными чинами в армии назывались младшие офицеры (нем.Subaltern Offizier); здесь: мелкие чиновники.
100
С. 205. …законный термин службы…— т. е. установленный срок службы (лат.terminus — граница).
101
С. 206. …много чрезвычайно достаточных инородцев.— Инородцами в царской России официально назывались нерусские народности, по преимуществу из восточных районов страны.
102
С. 206. Климат превосходный — Вообще земля благословенная.— Описание Сибирского городка перекликается, с одной стороны, с описанием Семипалатинска в письме Достоевского к брату от 27 марта 1854 г.: «Климат здесь довольно здоров <…> Дичи тьма. Порядочно торгуют» и т. д. и, кроме того, представляет собой стилизацию под иронический пушкинский тон описания села Горюхина, издревле славившееся «своим плодородием и благорастворенным климатом, грибами и карасями» ( Пушкин А. С.Полн. собр. соч. М.; Л., 1938. Т. 8 (1). С. 135)
103
С. 206. …в городке К. — Возможно, имеется в виду Кузнецк, где Достоевский пробыл несколько дней в 1857 г.
104
С. 213–214. Различались все разряды по платью — темно-бурая. — Достоевский принадлежал ко второму разряду арестантов гражданского ведомства. Арестанты этого разряда носили серую пополам с черным куртку с желтым тузом на спине.
105
С. 216. …в кордегардию… — Кордегардия — помещение для военного караула (от франц.corps de gardes).
106
С. 216. …коменданта, человека благородного и рассудительного…— Комендантом омской крепости был полковник А. Ф. де Граве, по воспоминаниям старшего адъютанта омского корпусного штаба Н. Т. Черевина, «добрейший и достойнейший человек» (Рус. старина. 1889. № 2. С. 318).
107
С. 217. …знаменитая келейная система… — Система одиночного тюремного заключения. Вопрос об устройстве в России одиночных тюрем по образцу лондонской тюрьмы был выдвинут самим Николаем I.
108
С. 217. …энервирует —притупляет, измождает (от франц.énerver).
109
С. 222. «…возьми Христа ради копеечку!» —По свидетельству жены писателя — А. Г. Достоевской, это автобиографический эпизод, он повторен в «Преступлении и наказании» (ч. 2, гл. II).
110
С. 224. …кроме вынужденной работы, в каторжной жизни есть еще одна мука — вынужденное общее сожительство. — Мысль высказана уже в письме Достоевского 1854 г. к Н. Д. Фонвизиной; она же звучала в «Дополнении» ко второй главе «Записок», поданном писателем в цензурный комитет, где острог сравнивался с телегой, наполненной грызущейся сворой собак.
111
С. 225. …от шестириковой сальной свечи.— Так назывались свечи, продававшиеся на вес, по шести на фунт.
112
С. 225. …язевый лоб! — Язевый — клейменый.
113
С. 226. …в нем фартикультяпности нет.— Фартикультяпный — сделанный ладно, хорошо (см.: Достоевский: Материалы и исследования. Л., 1985. Т. 6. С. 228).
114
С. 226. …птица каган. — По народным поверьям — вещая, в просторечном языке арестантов омского острога — важная птица.
115
С. 227. …крыночная блудница —прозвище тех, кто попал в Сибирь за пустяковую вину.
116
С. 227. …простокишу поел— т. е. бежал из острога и тут же был пойманным.
117
С. 228. …форштадт (нем.Vorstädt) — предместье, слобода.
118
С. 228. Чума бендерская! — Народное наименование эпидемии чумы, свирепствовавшей в 1765–1772 гг. в г. Бендеры.
119
С. 231. … кондуктор.— Кондукторами в военно-инженерных частях назывались унтер-офицеры.
120
С. 231. …дворян они не любят — съесть рады.— Слова Аким Акимыча почти дословно повторяют строки из письма Достоевского к брату от 30 января — 22 февраля 1854 г.: «…нас, дворян, встретили они враждебно и злобною радостию о нашем горе. Они бы нас съели, если б им дали».
121
С. 232. …из кантонистов.— Кантонист — солдатский сын, со дня рождения числившийся за военным ведомством и обучавшийся в низшей военной школе.
