В мировой истории есть определенные вехи и события, которые являются определяющими для стран и континентов, характеризуют целые эпохи и поколения жизни людей. К таким знаменательным событиям можно отнести образование империи Карла Великого и Киевской Руси в IX веке, Норманнское завоевание Вильгельмом Оранским Англии в XI столетии, монголо-татарское нашествие на Русь и Европу XIII века, открытие Америки и Великие географические открытия XV столетия, образование Нидерландских штатов, революция и гражданская война в Англии в XVII веке, революция во Франции и образование империи Наполеона Бонапарта в конце XVIII – начале XIX века, мировые войны XX столетия.

В перечне этих вех не менее значимым является эпоха правления в России Петра I, или, как его называют за пределами России, Peter The Great (Петр Великий). Для каждого россиянина имя этого человека хорошо знакомо как имя царя-реформатора, создавшего в нашей стране фактически новую цивилизацию, включившую Россию в число передовых государств Европы, основавшую империю в отсталой и патриархальной стране, каковой было наше государство в XVII веке.

Деятельность Петра Великого вызывает среди россиян неоднозначную оценку. Много в ней позитивного и негативного, особенно если предполагать иные варианты развития страны. Но история не приемлет сослагательного наклонения, поэтому неизменным в оценке деятельности Петра является главное – из петровских преобразований Россия вышла совсем другим государством, влиявшим на судьбы народов и стран Западной Европы. В этом непреходящее значение данной эпохи для мировой истории.

Не касаясь сути преобразований, скажем, что они не были бы возможны без взрывной энергии самого царя и без тех людей, сподвижников Петра, которых принято называть «птенцы гнезда Петрова». К таким людям с полным правом можно отнести героя данной книги Якова Вилимовича Брюса (1669–1735), сподвижника Петра I, много сделавшего для России в суровые годы преобразований.

Прожив без малого 66 лет, Брюс достиг вершины в военной карьере, начав службу в русской армии прапорщиком и завершив ее генерал-фельдмаршалом. Он был непревзойденным в то время инженером, артиллеристом и фортификатором. Человеком, который, руководя артиллерией в русской армии, одновременно занимался организационными преобразованиями, создавая артиллерию как новый род войск, руководил командным и офицерским составом, проводил исследования в баллистике, по совершенствованию пороха, разработке новых зарядов, пушек, лафетов и даже зарядных ящиков, участвовал в военных операциях. В годы войны он был и одним из ведущих дипломатов Российского государства, неоднократно руководил дипломатическими миссиями по поручениям Петра, занимался государственными преобразованиями, будучи первым президентом Берги Мануфактур-коллегии, он закладывал основы развития промышленности Российского государства.

Брюс был первым российским ученым, учившимся у И. Ньютона. Именно он делал первые переводы книг по самым различным дисциплинам: географии и землемерии, артиллерийскому и инженерному делу, механике и оптике, медицине и астрономии. При этом Брюс активно занимался подготовкой создания первых российских школ и первой в России Академии наук. Именно ему принадлежала ведущая роль в определении ньютонианства в качестве пути развития российской науки в XVIII веке. Научный консультант первого российского императора, именно Брюс предопределил ход многих петровских реформ. Даже после смерти его деятельность оказалась полезной обществу. Научный кабинет Брюса – огромная коллекция научных приборов, инструментов и книг – был передан в Санкт-Петербургскую академию наук, академическую библиотеку и долгие годы давал возможность ученым заниматься научными исследованиями по самым различным академическим дисциплинам.

Однако реалии переходного периода от старой Московии к России нового времени, закостенелость и консерватизм общественной мысли русских людей, элементарная безграмотность большей части населения страны в XVIII веке и, наконец, желание использовать имя этого человека в коммерческих целях, игра на традиционном суеверии россиян сформировали сугубо дилетантское и суеверное общественное мнение об этом незаурядном человеке, превратили его в глазах потомков в некоего монстра, способного, скажем, заморозить летом пруд и кататься на коньках, сделать искусственного человека или летать на железном драконе. Как снежный ком, эти истории с каждым новым поколением увеличивались в своем количестве, передавались «как испорченный телефон», переходя из столетия в столетие, становились забавными и мистическими, страшными и колдовскими, превратив Брюса в героя народного фольклора – колдуна и чернокнижника, мага, чародея и волшебника.

Пожалуй, нет другой такой личности во всей российской истории, о ком так много рассказывали самых разных небылиц. Эти истории сочиняли с середины XVIII века на протяжении двух с половиной веков, сочиняют их и сейчас, продолжая уже укоренившуюся в народе традицию. Каждый житель Москвы или Санкт-Петербурга наверняка слышал о необыкновенных способностях этого человека, которые на самом деле никакого отношения к самому герою нашей книги не имели.

В общем-то об этих легендах не стоило бы здесь вспоминать, но эти истории сделали свое черное дело: они заслонили реальную жизнь Брюса, заменив ее мифологией. Поэтому жизнь и деятельность этого человека оказались забытыми на многие десятилетия.

Читатель может проверить это на примере своих ассоциаций. Есть люди, имена которых можно соотнести с определенными событиями и эпохами: Ярослав Мудрый, Александр Невский, Михаил Ломоносов, Михаил Кутузов, Петр Багратион. На уровне ассоциаций сразу возникает в сознании человека то или иное событие российской истории или целая эпоха. То же касается и петровского времени. Его характеризуют имена А.Д. Меншикова, Б.П. Шереметева, Ф.М. Апраксина, которые прочно слились с петровскими преобразованиями. Когда же мы слышим «Брюс», то первое, что приходит в голову, – колдун и чернокнижник, и только потом начинаем вспоминать о петровском времени, о знаменитых строчках из поэмы А.С. Пушкина «Полтава»:

К сожалению, эти ассоциации и не давали возможности историкам на протяжении двух с половиной столетий заниматься изучением жизни и деятельности Якова Вилимовича Брюса. И только в наше время на рубеже XX–XXI веков стало возможным «открыть» для широкого круга читателей имя Брюса, рассказать его биографию.

Поэтому никаких мистических историй и преданий о Брюсе в этой монографии нет, а есть рассказ о реальных событиях, которые имели место в жизни этого человека, представлено то, что на самом деле было им сделано. Хотя исследования фактов биографии Брюса продолжаются, уточняются отдельные сведения о его деятельности в различных сферах государственной, научной и общественной жизни, но главное, что на основе многолетней исследовательской работы большого количества историков и архивистов удалось доказать, что Брюс вопреки легендам не был ни колдуном, ни чернокнижником, а был и остается крупным государственным и военным деятелем, дипломатом и ученым, одним из ближайших сподвижников Петра Великого. Это главное, что автор хотел бы донести до читателя при знакомстве с данной книгой.

Яков Вилимович Брюс родился в Москве 1(11) мая 1669 года.

Его отец приехал в Россию в 1647 году, нанявшись служить в русскую армию. Он был представителем известного в Шотландии и Ирландии рода.