Но будем относиться с уважением к каждому научному заданию.

К шагам познания следует добавить и психическую мощь. В обсерватории пусть будут допущены честные ясновидящие. Пусть механика и психика соединятся. Всякий опыт требует подтверждения. Не будем удивляться, если указанное сотрудничество потребует много координации и проверок. Каждое сопоставление дает новые мысли и тем само по себе уже полезно. Вавилон и Египет уже пользовались такими сопоставлениями. К сожалению, механика тогда не могла способствовать психической энергии, и настоящей координации нельзя было достичь. В Нашей Башне работа производится на соответствии Двух основ. Только так можно взаимно корректировать выводы. Трудно представить себе всю сложность междупланетных условий. Даже при начальном воздухоплавании люди наталкивались на необъяснимые препятствия. Продолжим это соображение в Беспредельность. Так, существуют эксперименты, в которых ясновидящие могут быть весьма полезны.

При разрежении атмосферы особенно могут проявляться Незримые силы, и получится очень сильный химизм. Лучи плачет могут соединиться с таким химизмом, отсюда происходят Неисчислимые вариации сочетаний. Какое широкое поле для исследований, если испытатели отбросят предрассудки!

Мыслитель не однажды указывал на сочетание рассудка с сердцем. Познающий не может быть бессердечным. Если ученый жесток, значит, он не будет близок к Истине. Если ученый упрям, он не достоин познания. Если ученый уныл, значит, он лишен глаза на сокровища природы. Если ученый не может преступить ограничения вчерашнего дня, лучше ему не заниматься наукой. Говорю много о Мыслителе, ибо нужно помнить о Его неустанной работе. Вековой труд был положен на углубление мысли. Без такого самопожертвования невозможно достичь передачи мысли на такое огромное расстояние. Потому смешны те, кто думает в течение трех лет постичь и достичь. Суть не во времени, но в степени устремления». («Надземное», 235.)

«Урусвати знает о видоизменениях небосклона. Даже на протяжении одной земной жизни можно узнавать о разных явлениях, непонятных с земной точки зрения. Даже при ограниченных телескопах можно убедиться, какая сложная жизнь происходит в Беспредельности.

Люди пытаются увеличить размеры телескопов, но такие увеличения ничтожны в сравнении с астрономическими размерами. Необходимо, чтобы наряду с телескопическими наблюдениями происходило и ясновидение. Таким путем можно обращать внимание на такие движения, которые могут ускользать при телескопических наблюдениях.

Могут спросить — как совместить астрологию с неожиданными движениями на небосклоне? Действительно, если астрология основана на химизме светил, то каждое небесное тело влияет на Землю. Так оно и есть. Опытный астролог должен допустить особые воздействия, которые происходят от разных положений небесных тел. Таким образом, нужно сочетать астрологию с телескопами и ясновидением. Так нужно поступать и во всех отраслях знания.

Часто ученые вносят элемент интуиции. Она может быть навеяна извне или зародиться в глубине сознания. Но в обоих случаях нужно прислушиваться к интуиции, ибо где может быть граница ее с ясновидением? Невозможно ограничивать мышление лишь механическим образом действия. Даже при обьемном телескопическом наблюдейии нужно помнить, что глаза человека работают весьма различно. Можно утверждать, что каждый день человек видит неодинаково.

Мы можем наблюдать небосклон лишь при соблюдении трех условий. Нужно и в учебниках уже приучать молодых к сложности процесса познавания. Не правы преподаватели, которые начинают с ограничения.

Мыслитель давно заботился о расширении путей мышления. Явление стеснения противно философии». («Надземное», 296.)

Интереснейшие данные об исследовательской деятельности сотрудников Братства мы встречаем и в дневниковых записях Елены Ивановны Рерих:

«(…) Посещение Нашего Музея имеет то значение, что эпоха эта[41] (ее достижения) помещается в самых нижних галереях. (…) Не фантом астрального нагромождения, но целое звено Великой Культуры. Ощущение Камня очень символично в земном облике, ибо Камень притягивается его основным телом.[42]

Долго оставаться нельзя в нижних галереях, ибо воздух насыщен предохранительными газами. (На мое замечание, что я так ясно и долго могла быть в галереях, посвященных жизни Христа.) Разница в 25 этажей. Не забудем, что астральное тело вполне подвержено газам. Даже примитивные колдуны жгут вереск и вербену, первым отгоняют, вторым привлекают. Сами Мы погружаемся ниже 20 этажей с предохранителями.

Конечно, Я указал на напряжение аппарата, нужного для великой задачи. (Объяснение видения.) Перед саном Христа не стыдно предстать в напряжении. Протекает опыт совсем необычно. Радостно видеть, как прошлое и будущее проходят перед сознанием так же, как у Нас мелькают клише.[43]

Конечно, кроме зеркал, где сосредоточены изображения, Мы имеем постоянные сообщения, быстрые, как звук и мысль. Их ясность и продолжительность обусловлены разными причинами. Конечно, имеет значение их объем и местность. Не скрою, что неравномерность условий часто уравнивает равноценные события, и тогда надо прибегать к корректуре зеркалами. Опытность распознания Лучей помогает классифицировать сообщения. (…) Иногда клише Мирового события проносится так быстро, что только по внутреннему чувству Мы спешим проверить в зеркале.

Рад понять, как разнообразны твои поступления (…), но и ловить клише окружающие — нелегко, но видим, как сложность становится на места. Мы минуем астральный мир, Нам нужна жизнь, и потому ты, находясь на пути к Нам, приобретаешь Наши первые функции. (…) Когда что-нибудь находится под особым наблюдением, то всякое происшествие в этом поле зрения, как муха на стекле волшебного фонаря. (Правильно ли разглядела в Музее постройки Шамо и Гоби?) Да, да, да». (Рерих Е. И. «У порога нового мира», с 91.)

Тексты дневников Е. И. Рерих представляют собой записи бесед Елены Ивановны с Учителем. Как мы видим, эти записи достаточно фрагментарны, в них не дается подробных объяснений тому, о чем идет речь. Возможно, дополнительные комментарии не были даны Еленой Ивановной потому, что содержащаяся в них информация не предназначалась для широких читательских кругов, т. к. опубликование ее тогда было несвоевременным. Позднее смерть помешала Е. И. Рерих обработать эти записи.

Что касается зеркал, о которых идет речь в приведенной выше цитате, то в данном случае можно вспомнить имеющиеся в книгах Агни Йоги и других источниках сообщения об особых аппаратах Шамбалы, напоминающих экраны, или «зеркала», отражающие события, происходящие в различных регионах земного шара. Эти приборы помогают Учителям наблюдать за состоянием природных стихий и событиями мировой истории. На Востоке существуют легенды, согласно которым Владыки Шамбалы видят в своих волшебных зеркалах все, что происходит в мире, — на огромных расстояниях от их обители…

«(…) Нарастание галерей Музея основано на принципе практичности сохранения. Заложен Музей в очень древнюю эпоху. Подземелье Храма углублено в гранитном массиве. Имя Первого Строителя известно. (Имя было названо, но запрещено записать в книгу.) Он заложил основание наподобие египетских пирамид. Русло древнего потока среди базальтовых наслоений дало возможность опустить значительно низ галерей. Там сосредоточены первые формы, перенесенные с Гималаев. Формы первых творений, которые хранились в пещерах. Сейчас нас должно интересовать касающееся до народов Шамо и Гоби. Пояс материка соединял покрытую водою Атлантиду с цветущей плоскогорною страною «Готл». Мудрый порядок доставил стране закон религии, возглавленной Женским Началом. Нить, струна и змий составляли священную связь. Нить представляла — очаг; струна — воззвание к Богу и змий — знание. Луч Мог проникать до основания Храма через отверстие в полуконической кровле. Круг был положен в основание построек. Храм Солнца, Храм Луны, Храм Змия. Женщины носили подобие змей, переплетая косы пластинками священных металлов.