И глупо и упрямо с Богом спорим,
Как будто он не Бог, а злой пират.
И, совесть заглушая многократно,
Теряя в суете ориентир,
Любовь на хуету бесстыже тратя,
Мы распинаем и Христа, и Мир,
Тончайший Мир, который в нас зачатье
Пытается, любя, осуществить.
Но мы насрём на это,
и, распятье
Повесив на груди, желаем пить,
хуяча всех и вся.
Или, напротив, уходя в аскезу,
напоминаем пизданутых поросят,
Что мнут друг друга
и безбожно к сиське лезут.
* * *
Но если и есть так называемый грех,
То это увреренность в собственной низости,
Которая вносит в сознание вывих,
Не допуская Божественной близости.
И, если цинизм переходит черту
За гранью которой все люди животные,
Он мыслью такой укрепляет ограду,
Которая множит условья нелётные.
Хуёвая погода в сознании у многих,
Хуёвая погода и в мыслях, и в делах,
Хуёвая погода найти стремится отдых
В Божественных людских продвинутых умах.
Нелётная погода зависит от желанья
Рассеять наважденья со взлётной полосы,
Со взлётной полосы, где всеобщее сознание,
Впитать способно ЗНАНИЕ и ЧУДО воскресить.
Сегодня,
в век прорыва новых форм
И охуенного во многом содержанья,
Есть символы, которые платформу
Нам сОздали давно.
Для пониманья
Глубинной сути ценности вещей,
Событий, личностей, пророчеств,
откровений,
И невъебенной и во многом даже вещей
Той информации,
что временем развеяна
И не воспринята огромным
большинством,
Поскольку большинство довольно часто
Предпочитало водку, вина, ром,
Ебню – хуйню… и было безучастно
К открытиям божественных Высот
И к методам познания Законов ,
Которые влекли всех тех в полёт,
Кого мы с вами видим на иконах,
На фресках и портретах, в монументах…
Все те, кого великими зовут,
Стремились к осознанию момента,
Где люди проникали в Божью Суть.
В душе у них рождалось ощущенье
Причастности к Вселенной и к Творцу,
И это чувство было посвящением
В таинственного ЗНАНЬЯ вереницу.
Давид, Орфей, Конфуций, Заратустра
И Моисей, и Пифагор, и Лао-Цзы,
Сократ, Гермес и Будда с Иисусом
В себе великий слышали призыв:
Я – Бог. Я – вездесущ. Я вне тебя
И Я в тебе. Внутри твоей Души.
Я – Бог, Я – Слово, Я – в Мечту побег,
Я прорастаю вглубь, и ввысь, и вширь.
Я – точка Света, Я – Любовь и Я – Закон,
Я – Милосердье, Справедливость, Зна-ни-е,
Я многолик, но я Един, и Божий Трон
Я подготовил для тебя заранее.
Я – Бог. Я – вездесущ. Я вне тебя
И Я в тебе. Внутри твоей Души.
Познай Мой Мир
и соверши побег,
Побег в Себя,
сознание расширив…
Призыв Всевышнего
исполнили пророки,
Сроднились с Богом,
но, увы, толпа
Пизды давала им,
поскольку сроки
Не подошли открыть ей Небеса.
Но появление Иисуса подогрело
В людской среде желание познать
Тот тайный метод,
коим явно, смело
Хуярил он себя,
чтоб Богом стать.
В себе соединил он все ученья,
Все внутренние знанья разных школ,
Религий, философий, направлений,
Пожертвовав собой ,
он стал Христом,
То есть Богом в человеческом величьи,
И показал нам Путь,
которым все
Желающие все своё обличье
Изменят на Господне
на КРЕСТЕ…
Распятье – это символ отреченья
От всей ебательской хуйни
и страстных грёз,
Распятье – добровольное влеченье
В страну, где Бог – Космический Христос —
Не жертвы ждёт от нас, а милосердия
И пониманья принципа Христа,
Где каждый, проявляющий усердие,
Всевышним Хуем иль Пиздой
Сумеет стать…
Но кто сказал, что на кресте страдают,
Что крест есть боль,
А может, Крест – экстаз?
И сам распятый ни хуя не знает,
О том, что наконец Мечта сбылась.
Мечта Души – глубинная, родная,
Но телом позабытая, увы.
А на кресте вдруг тело вспоминает
Свой к Духу зашифрованный призыв:
Хочу распятым быть во имя Бога,
Во имя высшей охуительной Любви
Хочу я нахуй сжечь «грехов» убогость
И людям Путь в мир высший подарить,
В Мир Высший, где живут, любя в распятьи,
И радость излучают на Кресте.
И через сердце захуяривают братьям
СВЕТ ЗНАНИЙ
О манящей
Высоте.
* * *
Все стадии взросления Любви,
Которыми прошёл Иисус и те,
Кто добровольно жизнь продолжил
на КРЕСТЕ,
Все эти стадии мы сможем повторить…
Внутри людского блядского сознанья,
Условно блядского– не знающего, как
Из круга бед прорваться к пониманью,
Что лучшим другом может стать твой враг,
Внутри людского блядского сознанья
Рождается Любовь, то есть Христос.
И начинается борьба,
где всё заранее
Расписано давно. Где на вопрос:
А можно ль нахуй отослать
все пригрешения
И сократить страдания души? —
Звучит ответ:
Кто верит в Воскрешенье,
Тот вправе сам внутри себя решить,
Как будет жить —
Пиздяча по теченью
Или хуяря по прямой в Высь увлечёт
Тех, кто устал от узкого прочтенья
Древнейших истин,
тех, кто ищет вход,
Вход к Богу, вход в Его владенья,
Кто на примере Иисуса узнаёт,
Что человек по своему хотенью
Услышать может,
как звучит Господь.
Когда вам нахуй надоест
сусальная любовь,
Закутанная в фантики
и глянец,
Пушистая, как перья
облаков,
В лубочном стиле пляшущие
танец,
Когда вам нахуй надоест
забег по кругу,
Вы бросите ебать
свою беду,
И будете в себе
Христа и Будду
Будить и открывать
подобно Чуду…
В ПИЗДУ НЕ ПОСЫЛАЯ
Джигурду.
* * *
Сознание расширить надо нам,
Но не за счёт вхуяриванья чипов в мозг.
Мы круче и пиздатей, чем компьютер, но вопрос:
Когда мы захотим очистить главный храм —
Храм сердца, храм ума, храм наших дел,
Когда мы захотим понять, что в нас
Не существует высоты предел?
И что мы сами приближаем час,
Когда неверье в то, что человек
Стать Богом без технических причуд
Сумеет, —
Неверье это к нам приблизит век,
Когда у многих души отдохнуть
Без виртуальной хуеты уже не смогут.
Наступит время фокусов и шоу,
Где Копперфильдов будет – пруд пруди
И где не будут действовать Душой,
Поскольку души нахуй будут не в чести.
Прагматики придут на смену тем,
Кто в романтичном жертвенном пылу
Распутать захотят клубок проблем,
Но охуительность их планов те поймут,
Кто не застрянет в лабиринтах слов
И в экстрасенсных бухтах и сетях,
Кто скинет груз мистических оков
И бросит жить в компьютерных мирах.
Кто в миражах не станет прозябать,
