Сталинские частые повторения этой темы, публично и частным образом, предполагают, что он действительно считал, что ведёт настоящую борьбу против капиталистической подрывной деятельности, направленной на уничтожение советской системы. Согласно воспоминаниям Молотова, сталинского ближайшего политического соратника, целью Большого террора было избавление от потенциальной пятой колонны в наступающей неизбежной войне меду Советским Союзом и капиталистическими странами. Таким образом поравдоподобно предположить, что Сталин действительно верил в справедливость обвинений в измене, выдвинутых против Тухачевского и других генералов, потенциальных военных заговорщиков против него, как вождя, что было вполне вероятно. Тухачевский был очень сильной личностью, выдвигавшей идеи о перевооружении, стратегической доктрине и гражданско-военных отношениях, которые не всегда совпадали со взглядами Сталина. Тухачевский конфликтовал с собственным начальником, наркомом обороны Климентом Ворошиловым, старым соратником Сталина, и был участником подковёрных разногласий между Красной Армией и коммунистической партией, которые имели место по вопросам политической лояльности военных во время некоторых конфликтов.
Очевидно, ненадёжные элементы в военной среде и компартии были не только в группе, на которую нацелился Сталин, что было частью его подготовки к войне. В пограничных областях проживали представители различных этнических групп: украинцы, поляки, латыши, эстонцы, финны, болгары, румыны и греки. На Ближнем Востоке были турки, курды и иранцы. На Дальнем Востоке китайцы и корейцы. Охваченные Великим террором, они претерпели этнические чистки, включая аресты, депортацию и расстрелы сотен тысяч человек, проживавших на пограничных территориях. По некоторым оценкам, пятая часть из этих этнических меньшинств подверглась арестам, из них треть была расстреляна во время «ежовщины». Согласно другим оценкам 800 000 тысяч нерусских были депортированы Советами в Центральную Азию между 1936 и 1939 годами. В ходе массовых репрессий члены партии, гос. чиновники и военнослужащие подверглись им в конце 1939 года. Сталин провёл этно-политическую чистку приграничного населения. После советского вторжения в Восточную Польшу в 1939 году 400 000 этнических поляков были арестованы, депортированы и/или расстреляны. В их числе 20 000 военнопленных, жертв «катынской бойни» в апреле-мае 1940 года. Оккупация Красной Армией балтийских государств летом 1940 года привела к депортации нескольких сот тысяч эстонцев, латышей и литовцев. После начала советско-немецкой войны в июле 1941 года сталинские чистки достигли новых «успехов» по отношению к возможным коллаборационистам. В ходе Великой Отечественной войны 2 миллиона членов этнических меньшинств, поволжских немцев, крымских татар, чеченцев и других кавказских народов, были депортированы во внутренние районы Советов.
Советский патриотизм.
Сталинская война против населения окраин не изображается, как личная или политическая паранойя. Предполагается, что националистические выходки, это пережитки военного времени советского государства. Но репрессии проводились не только с целью пресечения сепаратизма, или тенденций неподчинения среди этнически смешанного советского населения. Другой его тактикой было изменение позиций советского государства, как патриотического защитника России против иностранной эксплуатации и оккупации. Это не повлекло за собой отказа от коммунистической идеологии, или революционного интернационализма, или социалистических целей советского государства. Скорее это означало принятие Сталиным и советской системой патриотической, и коммунистической идентичности. Одни называют это «национал-большевизмом», другие – «революционным патриотизмом». Сам Сталин применял термин «советский патриотизм», который объединил двойную лояльность граждан – советской социалистической системе и советскому государству, что сохраняло и защищало различные национальные традиции и культуры СССР. Многонациональный Советский Союз был «пролетарским по составу, национальным по форме», – декларировал Сталин. Это было государство одного класса, которое взращивало национальные культуры и традиции так же, как и пролетариат. Организатором и интегратором этой двойной лояльности и идентичности была коммунистическая партия, возглавляемая Сталиным.
Сталин идеально подходил для олицетворения составной идентичности и лояльности, ожидаемой от советских граждан. Он был грузином, выставлявшим напоказ свои национальные традиции, но также принявшим русскую культуру, язык и идентичнось. Присходивший из семьи сапожника, относившейся к низшему классу, бывший таким же, как и миллионы, воспрянувшие после большевистской революции, он стал результатом социальной мобильности при социалистической реконструкции России. Сталин был человеком из пограничья, который установил сильное централизованное советское государство, которое стало защищать все народы СССР. Короче, Сталин был грузином, рабочим, коммунистом и советским патриотом.
Ранее отмеченная патриотическая перемена позиции коммунистической партии и его самого приведена в неоднократно цитируемой речи Сталина от февраля 1931 года о срочной необходимости индустриализации, и модернизации, речи, которая показывает его ловкую манипуляцию, и жонглирование классово-политической, и патриотической темой:
«История царской России состояла, кроме почих вещей, из непрерывных поражений, вследствие её отсталости. Она была бита монгольскими ханами. Она была бита турецкими беями. Она была бита шведскими феодальными правителями. Она была бита польско-литовскими князьями. Она была бита англо-французскими капиталистами. Она была бита японскими баронами. Всё из-за её отсталости. Военной отсталости, культурной отсталости, государственной отсталости, индустриальной отсталости, сельскохозяйственной отсталости. Они били её потому, что это было выгодно и безнаказанно. Вы помните слова предреволюционного поэта: «Ты и могучая, ты и бессильная… матушка Русь…». Таков закон эксплуататоров: бить отсталых. Ты слаб – значит ты не прав и поэтому ты будешь бит, и порабощён… Мы отстали на 50-100 лет. Мы должны преодолеть это отставание за 10 лет. Либо мы сделаем это, либо будем раздавлены. Это наша обязанность, это велят нам сделать рабочие и крестьяне СССР».
Вместе с Лениным, Сталин был архитектором советской национальной политики. До 1917 года Сталин написал главный большевистский аналитический труд по так называемому национальному вопросу и после революции занимал пост народного комиссара по национальностям. Как революционеры-интернационалисты, Ленин и Сталин верили в рабочий союз без границ и национального сепаратизма. Однако они оба признавали возможность продолжать призывы к национальным чувствам и возможность использования национальных культур, и традиций в политической борьбе против царизма, и в создании социалистического государства. Большевистская идеология была приспособлена для использования в проекте воспитания культурного и лингвистического национализма среди национальных, и этнических групп СССР, в то время, как шла борьба за политическое единство всех советских народов на классовой основе. Первая конституция СССР, принятая в 1922 году, была конституцией высокоцентрализованного государства, но также, теоретически, федеративного и основанного на добровольном союзе национальных республик.
В 1920-м большевистская национальная политика имела два главных направления: первое(«nativisation») – назначение представителей этнических меньшинств на официальные должности в их районах; второе – воспитание культурного и лингвистического национализма среди народов СССР, включая те, которые не различались по национальной идентичности до советской эры. Но одна часть населения осталась свободной от политики «нацивизации» и культурного национализма: русские. Русское население было бОльшим, чем все другие советские национальности вместе взятые. Ленин и Сталин боялись этого, так как численность и культурный уровень позволяли русским доминировать над другими национальностями. Боялись того, что поощрение русского национального самосознания разовьёт шовинистические тенденции. В 30-х годах, однако, сталинская позиция по отношению к русским претерпела радикальное изменение. Русский патриотизм был реабилитирован, и русские герои-патриоты дореволюционных времён были допущены в большевистский героический пантеон. Русские были теперь обозначены, как основная группа исторически сложившегося советского многонационального государства. В культурной области русские были названы первыми среди равных советских наций – цементом, скрепляющим «дружбу народов» СССР. Политически русские выглядели, как группа, наиболее преданная коммунизму и лояльная к советскому государству.
