Ты слышал злоязычных, развращенных:
«Что — пост? Ведь он насущный хлеб ученых!»
Не отходи от истины своей,
Хоть будешь ты ничем в глазах людей.
Когда благоволит к тебе всевышний,
Все опасения твои излишни.
Но жалок, кто людей не любит: тот
Дороги к Истинному не найдет!
Все степени пройди нелицемерно, —
Тебя погубит первый шаг неверный.
Так двое разно поняли коран,
Как светлый дух Суруш и Ахриман.
О, горе тем, кто к слову рад придраться.
До Истины вовек им не добраться.
Что ты, — презревший, позабывший мир, —
Увидишь в чаше, отразившей мир?
Тот, кто в пустыню навсегда изыдет,
В конце концов людей возненавидит.
И скажут: лицемерен он и лжив,
И от людей живых бежал, как див...
А коль веселый в каждом видит друга,
Все скажут — он гуляка и пьянчуга.
Злословят о богатом: «Это он —
Поправший справедливость фараон!»
Когда в беде скорбит бедняк несчастный,
То скажут: «И общенье с ним опасно!»
Коль на царя падет судьбы удар, —
Казну растащат, скажут: «Божий дар!
Довольно, мол, ему кичиться властью.
Всегда идет беда на смену счастью!..»
А если бедняка, — полна щедрот, —
Судьба его высоко вознесет,
И про него пойдет дурная слава:
Мол, он невежда — низменного нрава.
Когда бразды судьбы в руках твоих,
То скажут: «Жаден он до благ мирских...»
А если дело делать перестанешь,
В глазах толпы ты дармоедом станешь.
Не будь многоречив, не будь болтлив,
Будь, как стенная роспись, молчалив.
Мужей добра не назовут мужами, —
Мол, струсили, на бой не вышли с нами.
А кто от страха гневом опьянен,
Его бегут, крича: «Безумен он!»
Кто мало ест и пьет, о том болтают,
Что, мол, друзья тайком его питают.
А если добрый любит пить и есть,
То скажут: «Брюху воздает он честь!»
И если скромный человек богатый
Не облачается в парчу и злато,
Злословье скажет: «Вот он — лицемер!
Вот — скряжничества гнусного пример!»
А если плащ его цветами вышит,
И свой айван он, словно рай, распишет,
Все завопят: «Богатство возлюбя,
Как женщина, украсил он себя!»
Коль честный человек не справит,
Его молва повсюду обесславит.
Мол, он всегда в объятиях жены,
Ему пути иные не нужны.
Кто, обойдя весь мир, обогатился
Познаньем и в отчизну возвратился,
Все скажут: «Вот! Удачи он искал
И все, видать, в дороге потерял!
Когда б ему звезда его сияла,
Судьба всю жизнь его бы не гоняла!»
Злословят и о том, кто не женат,
Что он, де, нарушает шариат.
А женится, то скажут, мол, погряз он
В пристрастье! Как осел в грязи, увяз он.
И не спастись ни свету красоты,
Ни безобразию от клеветы.
Коль в гневе против подлости воспрянешь,
Опасным сумасшедшим зваться станешь.
Кто нравом сдержан, скажут про того —
Достоинства, мол, нету у него.
О щедром скажут: «Деньги проживет он —
И нищенствовать по миру пойдет он».
А если муж не любит лишних трат,
То и о нем повсюду зашипят:
«Вот, — скажут, — экий скряга недостойный,
Такой же, как отец его покойный!»
Кто защищен от злобных языков?
Святой пророк не спасся от врагов.
Не слушай, мудрый, злого говоренья!
Твоя защита здесь — одно терпенье.
* * *
Жил юноша — ученый, много знавший,
Искусством красноречия блиставший,
С красивым почерком; но розы щек
Еще красивей оттенял пушок;
Хоть он прилежен был, но как ни бился,
Звук «шин» произносить не научился.
Сказал я раз про шейха одного,
Что впереди нет зуба у него.
Мой собеседник, посмотрев сурово,
Ответил: «Ты сказал пустое слово.
Ущерб в зубах заметить ты успел
А доблести его не разглядел!»
Когда умерших сонм из тьмы изыдет,
То добрые плохого не увидят.
Коль поскользнется на пути своем
Муж благородством полный и умом,
Ты, низкий, не суди его за это,
Когда он весь — живой источник света.
И пусть в шипах кустарники цветов,
Не избегают роз из-за шипов.
Ведь у павлинов видят люди злые
Не красоту, а ноги их кривые.
Когда ты темен ликом — убелись,
А в темное зерцало не глядись.
Дорогу правды сам найти старайся,
К ошибкам ближнего не придирайся,
И о чужих изъянах не кричи,
Сам на себя взгляни и замолчи.
Запретной не клади черты пороку,
Когда тому же предан ты пороку.
И с униженными не будь суров,
Когда ты сам унизиться готов.
Когда ты зла не будешь делать в жизни,
Тогда лишь будешь прав и в укоризне.
Что в кривизну мою иль прямоту
Вам лезть, коль я являю чистоту.
Хорош я или дурен, сам я знаю,
Сам за свои убытки отвечаю.
В душе моей хорош я или плох —
Не Вам судить! Об этом знает бог!
Имам тогда вину мюрида мерит,
Когда мюрид в его величье верит.
У бога дело доброе одно
Тебе за десять будет зачтено.
Ты тоже за одно благодеянье
Дай щедро, как за десять, воздаянье.
Не обличай у ближнего изъян,
Коль в нем живет величья океан.
Когда невежда мой диван откроет
И пробежать глазами удостоит,
Плевать ему, что мыслей мир велик...
Но чуть огрех — какой подымет крик!
Ему глубинный книги смысл не светит,
Но он описку каждую заметит.