Глава 61. Несколько слов о физкультуре и спорте
Кроме закона об обязательном высшем образовании, который надо принять в новом обществе, через несколько лет после того, как в стране будет восстановлено среднее и средне-специальное образование, надо обязательно принять закон о физкультуре и спорте. Для этого необходимо подготовить в стране специальную экономическую базу. Построить в городах, сёлах и деревнях тысячи бесплатных дворцов физкультуры и спорта, а ещё больше тёплых спортивных залов.
Всё это необходимо сделать в сжатые сроки. Потому что нашему населению давно пора заняться повышением уровня своего здоровья.
За время перестройки и за годы после неё люди вынуждены были забыть, что такое физкультура. В ту эпоху все выживали. И было не до неё. При И. Сталине тоже большое внимание уделялось физической культуре. Но в новое время надо сделать так, чтобы наша физическая культура стала подлинно массовым народным явлением. Нам всем надо осознать, что гармонично развитым человеком может быть только тот, кто развит не только духовно, но и физически. Кроме того, физическая культура — это профилактика всех без исключения заболеваний. Занимаясь ею, человек без всякой больницы может восстановить своё здоровье и продлить годы жизни.
Как доказали современные учёные, физическая нагрузка стимулирует работу высшей нервной системы. Дети, любящие физическую культуру и регулярно занимающиеся ею, намного лучше учатся. Всех плюсов не перечесть. Поэтому останавливаться на них мы не будем. Они очевидны.
Глава 62. Слово о сельском хозяйстве
В настоящее время наше сельское хозяйство практически еле дышит. Уцелели только те совхозы, которые, став акционерными обществами частного типа, не были разворованы. Понятно, что в области сельского хозяйства надо всё начинать с нуля.
Срочно нужно принять закон, по которому каждый человек, решивший жить в сельской местности, имеет право поселиться там, где ему нравится, и государство должно помочь такому переселенцу. Лес и всё необходимое для возведения жилого дома и фермы переселенец должен получить от государства бесплатно. Понятно, что в определённых рамках, такое дело надо регулировать.
То же самое с землёй. Если человек хочет иметь частную ферму, пусть имеет, но чтобы у него не было рабов — наёмной рабочей силы. Если сам справляется — молодец. Пусть берёт земли столько, сколько сможет обработать.
То же самое относится и к сельхозобщинам. Сколько община сможет обработать — вся земля её, пусть люди трудятся. Государство же должно как общинников, так и фермеров снабдить по сходной цене, в рассрочку всем необходимым сельскохозяйственным инвентарём. Лучше всего — мини-тракторами, мини-комбайнами, машинами. Кроме того, для огромных общинных сельских хозяйств должны быть построены специальные МТС. Более серьёзные, чем во времена Иосифа Виссарионовича Сталина. Короче говоря, люди, живущие в сельской местности, должны располагать как мини-техникой, так и самой мощной.
Общины — это автоматически те же колхозы. Так что с управлением ими проблем быть не должно. Они самоуправляемы.
Вот, собственно, и всё, на что стоит обратить внимание. Просто людям, живущим на земле, надо дать свободу действий. Больше им ничего не надо. Всё остальное они сделают сами. Главное, чтобы им никто не мешал, а, наоборот, помогал. Прежде всего, должно помогать государство.
Насчёт сельхозналога: он должен быть таким же, как и в городах, не больше 10 %. Все продукты ферм и колхозов государство должно покупать по договорным ценам.
Глава 63. Переход в новую эпоху
Бытует мнение, что деньги делают человека свободным. Это утопия. Свободен только тот, кто их печатает. Вот он, действительно, полностью свободен. Он может позволить себе всё, что угодно. Пока, естественно, есть спрос на его фальшивые бумажки. Но если деньги никому станут не нужны, ему остаётся только намылить себе верёвочку. Для таких потеря денег и власти — равносильна смерти.
Вот и надо сделать так, чтобы вся их команда во главе с Ротшильдами, рокфеллерами, оппенгеймерами и др. отправилась в вечность. Но пока мы будем вести речь только о России.
По понятным причинам вернёмся опять к Иосифу Виссарионовичу. Хочется ответить на вопрос: зачем понадобилось его правительству после восстановления разрушенного войной народного хозяйства каждый год, обычно весной, уценять товары первой необходимости? Ведь государство терпело из-за этого серьёзные убытки. Да, терпело. Но Сталин делал прикидку: как они, эти убытки, отразятся на экономике в целом? Оказывается, социалистическая экономика с уценками легко справлялась. Её не лихорадило. Тогда из Кремля была дана команда: кормить бесплатно советских детей в яслях и школах. Сталинская экономика и это легко потянула. После этого стали появляться по стране первые студенческие бесплатные столовые. Их, правда, сначала было немного, но со временем становилось всё больше и больше. Пока Сталина не убили. Вопрос: зачем всё это было нужно Иосифу Виссарионовичу?
По воспоминаниям В. Молотова, Сталин укреплял советскую экономику и сельское хозяйство с целью перейти к снабжению советского народа товарами первой необходимости… бесплатно. Бесплатным он хотел сделать и общественный транспорт. В том числе железнодорожный. Бесплатными должны были стать коммунальные услуги и топливо для частного сектора… Платными должны были остаться все дефициты. То, что пока советская промышленность не могла производить в большом, точнее в необходимом, количестве. Что это, как не отказ от денег? Получается, что от Сталина избавились как раз тогда, когда он стал приучать свой народ обходиться без «сатанинского изобретения».
Сталин был и жрецом, и управленцем сразу. По спортивной терминологии, его смело можно назвать играющим тренером. Он был сразу и теоретиком, и практиком.
И нам надо учиться не у Маркса и Ленина, а у Иосифа Виссарионовича… и у великого Платона. Потому что и тот, и другой владели одним и тем же знанием. Один знал, как было устроено общество Золотого века, и второй тоже. Но труды Платона до сих пор находятся под грифом «секретно». Работы же Сталина найти можно.
Если отбросить марксистскую терминологию, то станет понятно, как надо идти дальше. Что необходимо делать, и как решать сложные задачи. При переходе к коммунистическому обществу надо следовать тем наработкам, которые за нас проделал этот колосс. Надо понять основное: главную ставку при переходе к коммунистическим отношениям Иосиф Виссарионович делал не на научно-технический прогресс, как это нам пытаются доказать марксисты, а на высокое сознание масс. На гигантский духовный потенциал нашего народа. Прежде всего — русского.
Сталин знал цену русским, знал, что по расе или генетически мы являемся одним из самых чистых народов Европы. Понимал он и глубины русской души. И в своих будущих реформах ставку делал именно на неё. Будучи только наполовину русским, он всё равно на юбилее победы прочёл тост — речь в честь русского народа… Иосиф Виссарионович ничего не делал просто так. Его тост — это надежда, что мы, русские, его поддержим и в будущем. И поведём за собой другие народы в царство Золотого века.
Чтобы избавить советское общество от денежной зависимости и перевести его в другое качество, Иосиф Виссарионович делал два, связанных между собой великих дела. Он поднимал образование, нравственность и культуру, одновременно наращивая мощь советской промышленности. Но делал это не стихийно. Рост образованности и духовности советского общества заметно опережал рост научно-технического прогресса. Поэтому советскую сталинскую эпоху назвать временем советского модерна можно только с натяжкой. С европейским модерном её связывает только приток в города русского крестьянства. Всё остальное от западного модерна весьма далеко.
Зачем нужна была Сталину опережающая советская духовность? Ответ прост: прежде всего, чтобы легко отказаться от денег. Иосиф Виссарионович рассуждал следующим образом: как только советская промышленность одолеет дефицит, можно будет перейти к снабжению населения всем необходимым без денег. Духовные и понимающие люди лишнего не возьмут, а раз так, то хватит всем и ещё останется. И это он мечтал осуществить при рабочем дне в 5–6 часов! Чтобы у граждан хватало времени для дальнейшего самообразования….