Бился как рыба об лед, но ухитрялся писать, многое сделал за эти три рязанских года, в частности, роман «Возвращение в Итаку» написал, «Память крови» — хронику тринадцатого века, рассказы, первую книгу эпопеи «Путешествие к центру земли». Славное было время».
В настоящее время Станислав Гагарин живет и работает в подмосковном городе Одинцове. Он не только писатель увлекательных произведений, но и является издателем серии книг «Современный русский детектив» в библиотеке «Отечество».
Нам, рязанцам, приятно, что мещерский край вдохновляет многих русских писателей.
Николай КУЛИНИЧИН,
краевед
Думаю, что сегодняшнее открытие Станислава Гагарина — неплохая теоретическая база для Русской державной партии. Кстати, отсутствие новой философской основы для партии меня серьезно смущало. Классический марксизм не годился, ибо увяз в переоценке экономического начала в жизни общества, необходимо было создать более диалектическое учение.
И вот сегодня оно родилось…
Разумеется, необходимы серьезные теоретические разработки, наверно, ими займутся профессиональные ученые, кое-что и автор идеи намерен подбросить, но главное сделано…
Сейчас внесу дополнения в «Слово и Дело» партии, напишу некие тезисы, сообщу в Екатеринбург Анатолию, хотя и не жду от него безоговорочного признания… Впрочем, как знать…
И вовсе не случайно была мне по душе пресловутая бритва Уильяма Оккама. Ведь в его предложении не умножать сущности сверх нужды тоже философия порядка.
Помнится, Лиза Эберлин в «Советской Чукотке» называла меня рацио-человеком. И тогда, и сегодня ничего не имею против такой оценки. Именно рационально организованный интеллект и мог додуматься до означенной выше идеи. Разумеется, моя философия не есть теория рационализма, это вовсе другое.
И если рационализм выводит всеобщность и необходимость только из ума либо понятий, врожденных уму — смотри у Декарта теорию врожденных идей — то философия порядка объединяет и ум, и опыт, не давая предпочтения одному из них.
Рационализмом грешили Кант и Спиноза, Гегель и Лейбниц, Маркс и Шеллинг, но сим достойным мужам и в голову не приходило пустяковое на первый взгляд предположение о том, что практика, опыт имеют общее происхождение с разумом, взаимно развивают друг друга, обогащают на информационном уровне.
Разум определяет, как развиваться практике, а в процессе возникновения и закрепления опыта последний обогащает и тем самым развивает разум…
Ну вот, я уже и теоретизировать принялся… А что?! Видимо, и этим придется заниматься.
По поводу места, в котором родилась философия порядка. Не вижу ничего зазорного в том, что в эти исторические минуты я сидел в сральне. Кому-то довелось в озаренческие мгновения сидеть в ванне, кто-то получил удар в лоб яблоком… Каждому, как говорится, свое. И если очередная Ольга Кучкина пожелает привести в собственной статье цитату из дневника Станислава Гагарина, который я обязательно напишу в конце романа «Страшный Суд», то исполать ей, исполать! Пусть помещает… Никогда не делал из собственного творчества излишества, всегда делился и делюсь секретами ремесла, мне не жалко.
Итак, да здравствует философия порядка! Может быть, воодушевившись новым учением, человечество прозреет и перестанет толкать самое себя к Страшному Суду… Конечно, блажен, кто верует, но Станислава Гагарина никогда не оставляла надежда. Ведь именно она осталась на дне ящика Пандоры.
11 июля, воскресенье.
08-30. Статью «Жидкий Дьявол» в «Литературной России» за 20 февраля я нашел только что, разбирая бумаги. Надо как-то использовать ее в романе «Страшный Суд».
Роман, кстати, движется туго. В основном идут подготовительные работы. Вчера идеи философии порядка включил в программу Русской державной партии.
День пасмурный, хмурый… А работать-таки надо.
18 июля, воскресенье.
09-25. Пасмурный, мрачный, холодный день. В такую погоду сидеть дома и писать роман, что я и пытаюсь делать в ожидании Веры, которую жду сегодня из Екатеринбурга.
Она находилась там с печальной миссией: хоронила Женю Русских, мужа сестры Тамары. Мужик он был еще не старый, шестьдесят два года, но давно уже маялся с сердцем, сорвал его в горячем литейном цехе.
Неделя прошла сумбурно, хотя окончательно убедился в истинности концепции параллельного времени, которое ввожу в «Страшный Суд». Сомнения, которые у меня еще оставались по поводу полностью выдуманных событий, теперь исчезли. Вообще, любые сомненья исчезли… И с этим романом я справлюсь, вот времени только для сочинительства недостает, издательские дела захлестывают. Сейчас вот ищем бумагу для первого тома Собрания сочинений.
Теперь в «Страшном Суде» будет два потока времени: один — реалистический, хотя и с фантасмагорическими закидонами. Второй: полностью выдуманный. Это касается Гражданской войны в России и следующего за ней Конца Света.
И конечно же, «Страшный Суд» должен быть написан в духе философии порядка. Кстати, я написал записку о родившейся во мне теории Анатолию. Вера передала ему ее, а третьего дня он позвонил мне и сказал, что все придуманное мною весьма любопытно, он сообщит мне собственные соображения в письме, которое передаст с мамой.
Честно говоря, я ждал от сына некоей пренебрежительности — снисходительной оценки. Рад очень тому, что ошибся.
Сейчас попытаюсь изложить суть философии порядка на трех страничках и сделать нечто вроде статьи под скромным заголовком «Наши задачи». Первые три странички: Слово и Дело Русской державной партии, то бишь, программа ее, а вторые пойдут с подзаголовком «Философия порядка».
И попытаться опубликовать этот материал как можно в большем количестве печатных органов. Рассылать всюду, ведь там еще будет дописка о том, как подписаться на сериалы Товарищества Станислава Гагарина.
А роман не движется, увы… Сейчас попытаюсь сдвинуть его с места.
Саратовский дневник
09-00. После обеда, в 15–45, отбываю в Саратов, в деревню, в глушь, так сказать, как говаривал классик…
Тщательно подбираю материалы для работы над романом «Страшный Суд».
24 июля, суббота.
06-50. Ночью вагон трясло и мотало безбожно, но проснулся относительно свежим и бодрым, готовым рьяно взяться по приезде за «Страшный Суд».
Вчера всю, как говорится, дорогу молчал, читал, читал Ортегу-и-Гассета о любви и способе, которым женщина нас возвышает и совершенствует, затем переключился на роман Алана Уильямса «Дневники Берии».
Много размышлял, изучил толковую статью в «Правде» про положение в Таджикистане и на афганской границе. Признаться, я как раз остановился в романе на этой теме.
Думал об отношениях моей романной Веры с моим же двойником, о ее роли в будущей жизни героя, о его приключениях на Курильских островах. Это те главы, которые обязательно напишу в Саратове.
И еще о страхе перед смертью, которого я не испытываю, если речь идет о моей смерти. Другое дело, я страшусь потерять Веру, и потому придумал вчера сон, в котором я обманываю ее смерть тем, что ухожу прежде.
Этот сон надо тоже поместить в романе. Причудливую конструкцию, где все вроде бы сон, но и явь, и сон я конструирую, сочиняю сознательно в надежде на его материальное воплощение в реальном бытии.
Весьма кстати я захватил книгу Фромма — как чувствовал! — где Эрих размышляет о сновидениях и их природе.
Утро солнечное, многообещающее.
19-45. Это многообещающее утро едва ли не стало первым и последним в моем пребывании на волжской земле.
Меня никто не встретил…
Разъяренный донельзя на Юсова — я считал, будто он во всем виноват — плохо известил о приезде тестя, — ринулся по домашнему адресу, пилил туда с вещами на троллейбусе, но дома никого не обнаружил…
