Этот миф о богоизбранной расе является, по моему мнению, путеводной нитью, объясняющей поведение евреев вплоть до наших дней, и одновременно основой фантастической лжи о т. н. холокосте.

Но на Западе, следует это признать, христианская религия постепенно ослабела под ударами Лютера, Вольтера, Ницше, Штрауса и Ренана. На том же Западе появление в XVI веке рационализма после Ренессанса, развитие физических наук, Просвещение XVIII века, крах французской монархии, которую подстрекатели революции связывали с религией, деятельность немецких философов и ученых XIX века, постепенно привели к двум важным результатам: охлаждению, скажем так, Запада к своей многовековой христианской религии и к уравнению в правах евреев (которых до тех пор держали на привязи), живших в Европе и ее колониях.

Старый антисемитизм логически должен был исчезнуть, потому что его самая ясная причина (враждебность христиан к народу-богоубийце) в условиях секуляризации утратила свою абсолютность или вообще больше ничего не значила. С середины XIX века, с начала настоящей эмансипации евреев, мы наблюдаем захват ими руководящих постов в прессе, экономике, политике, банковской сфере. Это явление часто сопровождалось растратами, коррупцией и аферами. И старый, упрощенный антисемитизм в конце XIX века замолк во всем политическом спектре общества, уступив место антисемитизму более рациональному и фундаментальному.

Ясность внес в эту эпоху Бернар Лазар, писатель еврейского происхождения, который в своей книге «Антисемитизм, его история и причины» пришел к выводу, что антисемитизм объясняется поведением самих евреев в принявших их обществах, поведением совершенно ужасным, в котором большое место занимают алчность, политические и финансовые скандалы, коррупция, финансовые аферы, организованные евреями или с их помощью.

Так мы подошли к XX веку.

Еврейские организации, которые хорошо понимали эту проблему, знали, как легко возникает эта враждебность между евреями и неевреями, когда они находятся в контакте, сочли, что ее решением в перспективе может быть только поселение на своей земле, бесспорно принадлежащей им и имеющей возможность их принять. И Теодор Герцль бросил в 1896 году свой знаменитый призыв «вернуться к еврейскому национальному очагу». Это было актом основания современного сионизма, идеи, которая получила весьма активную поддержку богатых баронов Гирша и Ротшильда. Эта идея, эта надежда обрести свою землю, распространилась в еврейских кругах во всем мире. Они решительно поддержали союзников в Первую мировую войну и в результате получили в 1917 году декларацию Бальфура. Тогда война приобрела уже неблагоприятный оборот для центральных держав и их союзника, Оттоманской империи. Сионистское движение остановило свой выбор на земле Палестины, и с этого начались проблемы с жившими на этой территории, в большинстве своем, мусульманскими общинами и вкрапленными среди них христианскими элементами.

Захват власти большевиками в России в 1917 году также можно расценить как установление господства евреев над русским народом с последующим навязыванием ему одновременно безумной мессианской идеологии. Коммунизм и его наследник большевизм воистину целиком еврейское дело; от Маркса и Лассаля до Троцкого, Бунда и правителей СССР в коммунизме и большевизме все еврейское. Русская царская семья была вскоре убита группой евреев-большевиков, исполненных яростной ненависти. Финансирование подготовки и проведения большевистского переворота 1917 года в России целиком обеспечивалось еврейскими банкирами, которые финансировали Ленина: банками Шиффа, Варбурга, Леба и др.

Последовавшие вскоре после этого попытки создания силой большевистских республик в Германии и бывшей Австро-Венгрии также осуществлялись евреями, сеявшими кровь и разруху. Имена их известны.

Осознание факта еврейского господства над народами Европы — об этом знают, но не смеют говорить, — было причиной восхождения Гитлера, истинного детища Версаля, который обещал создать новую, процветающую Германию после того, как она избавится от евреев. Отъезд евреев из Германии после его прихода к власти, а позже из Австрии и с периферийных германских территорий стимулировался побуждением, убеждением, а начиная с 1935 года и законами, и необходимо констатировать, что это сопровождалось бурным экономическим и промышленным развитием. И этот подъем с риском, что он вызовет подражание, не мог оставить безразличными англосаксонские страны и Францию, где евреи были очень влиятельны во всех политических и правительственных сферах, и конфликт с тех пор стал неизбежным. Вспомним, что все мировое еврейство объявило войну Германии в знаменитой статье, занявшей целую полосу в номере «Дейли Экспресс» от 24 марта 1933 г., т. е. всего через 7 недель после прихода Гитлера к власти, с крупным заголовком: «Иудея объявляет войну Германии». Хотя такого государства, как Иудея, не было, речь шла об объявлении полного бойкота Германии, о психологической войне не на жизнь, а на смерть, которую повели влиятельные круги мирового еврейства.

Что было потом, известно: объявление Англией и Францией в сентябре 1939 года войны Германии. Непреклонная решимость Гитлера перестроить Европу и найти способ сосуществования населяющих ее народов (за исключением еврейских общин), непредвиденная ожесточенность войны на Востоке заставили проводить политику интернирования евреев в лагерях принудительного труда. Эта мера была неизбежно антигуманной, хотя концлагеря (придуманные англичанами на 40 лет раньше во время войны с бурами в Южной Африке) не были новой идеей (США создали их вскоре на своей территории для интернирования живших в США лиц японского происхождения). Эта мера влекла за собой всяческие невзгоды для депортированных, которые жили скученно, в антисанитарных условиях, вызывавших истощение, эпидемии и, соответственно, очень высокую смертность.

Но к истинным ужасам концлагерей победители добавили еще и выдуманные, в том числе «газовые камеры для убийства людей».

Ни одно предприятие такого рода не могло даже планироваться без приказа, исходящего с вершины государства, т. е. от самого Гитлера. Ни одна армия в мире, ни один высший офицер не занялся бы таким делом без приказа, тем более немецкая армия! Если бы такой приказ исчез, в тысячах тонн документов, захваченных союзниками, неизбежно должны были остаться ссылки на такой приказ, директивы и описания конструкции и способы действия таких установок, но не найдено никаких указаний, ни прямых, ни косвенных. В архивах должны были также остаться следы расходования бюджетных средств, бухгалтерские счета, следы необычных поставок: их тоже нет. Может быть, остались хотя бы архитектурные следы?

Будем, если хотите, исходить от абсурда, как это часто делают в математике и в физике, чтобы доказать невозможность или абсурдность какого-либо предположения.

Если эти «газовые камеры» существовали и работали, они неизбежно должны были быть сделаны из какого-то твердого материала и по определению непригодны для транспортировки. Легко рассчитать, что сооружение площадью 200 м2 и высотой 2 м 50 см, из твердого материала и со стенами толщиной 15 см, с фундаментом в виде бетонной плиты, весило бы без этой плиты минимум 800 тонн. Кто поверит, что немцы, подгоняемые наступлением Красной Армии, вынужденные эвакуировать такой лагерь форсированными темпами по снегу, могли перевезти подобные сооружения? Например, Освенцим был освобожден Красной Армией в январе 1945 года после того, как немцы эвакуировали всех узников, способных быстро ходить, и бросили все оборудование (кухни, санитарное оборудование и современные медикаменты, различные мастерские) и даже все лагерные архивы, включая списки узников и списки умерших. Это совершенно исключает возможность того, что они могли увезти «установки для массовых убийств» такого веса. Дополнительное доказательство: немцы бросили также устройства для дезинфекции одежды, имевшиеся во всех лагерях, — их и сегодня можно увидеть в музее Освенцима.