Сформировались три разных типа отношения. В первой группе воспитательницу любили, уважали, доверяли, во второй — любили, но не уважали, а в третьей было интереснее всего. Большинство детей воспитательницу категорически не принимало, но некоторые любили фанатично. Одна девочка очень жаловалась, а потом сказала: вот вырасту, буду преподавательницей еще лучше, еще строже. Это называется «идентификацией с агрессором». Известный психолог Эрих Фромм пишет о «конформизме автомата», когда человек в концлагере, пытаясь адаптироваться к невыносимым условиям, отождествляет себя с той силой, которая приносит ему страдания. Известно, что многие подростки стремятся походить на тех, кого боятся.

И мы все чаще чувствуем агрессивность. Начиная от экономической агрессии со стороны государства в отношении буквально каждого члена нашего общества, на любом, вплоть до бытового, уровне. Очереди, толкотня в транспорте.

Идет цепная реакция агрессии: и все чаще ко мне за помощью обращаются люди, потерявшие почву под ногами, которые считают, что их «сглазили». Все больше людей ищут причины неурядиц не в себе — вовне.

В. П.: В психологии есть понятие внутреннего и внешнего локуса контроля: в первом случае ты являешься субъектом собственного бытия и сам отвечаешь за свои поступки; во втором — приписываешь ответственность за них начальству, мужу, конкуренту и т. п. Когда наступают смутные времена, когда правила игры не заданы, у многих людей нарастает тревога и происходит сдвиг локуса контроля вовне. Они ищут заговоры (масонские, коммунистические или космические — в данном случае безразлично); боятся зомби, пришельцев, тех, кто «управляет» ими.

Обычные неявные пропагандистские приемы оказывают на таких людей сильное влияние. Например, визуализация… Любой режиссер может пользоваться этим, монтируя выступления политического лидера с картиной массовых избиений либо, наоборот, праздника. Известно, что не так уж глупа реклама — в нужный момент, момент покупки она «срабатывает»; вовсе не бесполезным было бесконечное повторение советских лозунгов. Раздражители, которые человек сознательно не воспринимает, накапливаясь, формируют стереотипы.

И еще: внушаемость увеличивается, как только человек выбивается из привычной колеи, стереотипных рамок; например, в незнакомой обстановке. Если же из привычных способов бытия выпадает общество, оно становится очень уязвимым.

Нарушить правила игры — это основа одной из самых простых техник наведения легкого транса. Вот я протягиваю вам руку и, дождавшись встречного движения, отдергиваю свою. Замешательство опытный гипнотизер использует для углубления транса. А за ним уже иные законы, иная реальность…

В. К.:…которую человек принимает как «свою», пытаясь найти ей вполне рациональное объяснение. Однажды во время опыта в глубоком гипнозе человеку внушили, что после того, как он проснется и забудет все, что с ним происходило, он должен открыть зонт и пройтись с ним по комнате. Что и произошло. Когда экспериментатор поинтересовался: а зачем, собственно, в комнате раскрытый зонт? — испытуемый объяснил, что, кажется, дождь собирается, надо проверить, работает ли зонт. Вполне разумное объяснение, которое сам он считает единственным и истинным. Раз он так думает, иного быть не может. Есть прелестный пример, когда маленького ребенка спрашивают: «Жан, у тебя есть брат? — Да. — А как его зовут? — Пьер. — А у Пьера есть брат? — Нет». Незнание той простой вещи, что одно и то же можно видеть по-разному, свойственно колоссальному количеству людей. Лечение состоит в той! чтобы расширить внутренний мир человека.

В. П.: Манипуляция всегда направлена на сужение возможностей человека, уменьшение степени свободы. Ему предлагается одно-единственное решение. Мы как специалисты, работающие с измененными состояниями сознания, добиваемся прямо противоположного эффекта — актуализации скрытых резервов человека, увеличения спектра его способностей, возможностей и, в конце концов, максимально полной его реализации как личности.

— Но есть же медицинские, биологические способы, позволяющие подчинить человека?

В. П.: Скорее, подавить — это уже другое. Тем не менее: да, существуют средства психофармакологического воздействия, которые снимают самоконтроль человека. Известно, например что инфразвук при частоте ниже двадцати герц вызывает панику. Такие опыты проводились еще в начале века. Однако «психологическое оружие» может не столько подчинить личность, сколько разрушить ее, свести человека с ума.

Поймите, человек слишком сложная система, чтобы ею можно было управлять со «стопроцентной гарантией». Даже такие страшные вещи, как газовые атаки, показали, что действие на людей сильно варьируется: тысяча покорится, а один среагирует иначе и нанесет противнику такой урон, что компенсирует потерю тех, кто выбыл из строя.

В. К.: И опыты с ЛСД это подтверждают… Пожалуй, пытаться действовать такими способами бессмысленно. Человек, если это полноценая личность, к счастью, способен противостоять подобному влиянию, заблокировать его. На то он человек, а не марионетка.

«Вскоре гипноз стал для меня неприятен как капризное и, так сказать, мистическое средство. Когда же опыт показал мне, что я не могу, несмотря на все старания, привести в гипнотическое состояние более известной части моих больных, я решил оставить гипноз и сделать катартическое лечение независимым от него. Так как я не мог изменить по своему желанию психическое состояние большинства моих больных, то стал работать с их нормальным состоянием».

Зигмунд Фрейд. Лекции о психоанализе.

•

Исследование, проведенное еще в пятидесятые годы американским ученым из Чикаго В. Э. Коксом, выявило одну странную особенность:

в поездах, которые терпят катастрофу, всегда бывает меньше пассажиров, чем обычно. Так, в экспрессе «Джорджиан», курсировавшем на трассе Чикаго — Восточный Иллинойс, 15 июня 1952 года, то есть в день несчастья, находилось всего шесть пассажиров (средняя загрузка — 60 — 70). В поезде Чикаго — Милуоки — Сент Пол в момент катастрофы 15 декабря 1952 года было 55 пассажиров (обычно более ста). Кокс пришел к выводам, что не только экстрасенс, но и «средний человек» способен предчувствовать беду, отказываясь — осознанно или нет — от путешествия.

•

Однажды вечером в середине марта 1892 года известный ассириолог, профессор Пенсильванского университета Герман Хилпрехт сидел в своем кабинете, погруженный в размышления. Два кусочка драгоценного агата из храма Бала «в Нипуре, на которых была какая-то надпись, упорно хранили свою тайну.

Эти два камешка Хилпрехт считал частями перстня, относящегося ко второму тысячелетию до нашей эры. На одном из них он обнаружил надпись КУ, сделанную клинописью. Ученый предполагал, что это начало имени вавилонского царя Куригалца. К большому сожалению, вторая часть камня не поддавалась расшифровке… Близилась полночь. Профессор прервал работу и пошел спать. Ночью' ему приснился удивительный сон. Ученому явился высокий человек в длинном одеянии, похожий на вавилонского жреца. Жрец сделал жест рукою, как бы приглашая Хилпрехта следовать за собой. Они совершили путешествие сквозь время и пространство и очутились в храме бога Бала. Внутри стоял древний ковчег, а пол был отделан агатом и лазуритом. Жрец сказал: «Два кусочка камня — часть одного целого, но это не перстень. В числе даров, которые царь Куригалц преподнес храму бога Бала, находился и один цилиндр, сделанный из агата. Как раз в это

время моим жрецам было приказано сделать две сережки из агата для статуи бога Нинева. Задача казалась неразрешимой, поскольку все запасы агата иссякли. Жрецам не оставалось ничего другого, как распилить цилиндр на три части. На каждом из кусочков есть часть текста посвящения. Первые два кольца цилиндра использовали как серьги для статуи. Это и есть два твоих камешка. Соединив их правильно, ты прочтешь посвящение». После этих слов жрец исчез. Проснувшись, Хилпрехт взялся за работу. И когда, наконец, он сумел соединить кусочки камня, то получил надпись: «Богу Ниневу, сыну Бала, своему господину Куригалцу первосвященник Бала дарит это».