Протоиерей Валентин, Старый Изборск

Сын мой! С тобою я скоро расстанусь.Пришел мой черед, ухожу.Туда, где неведомы грусть и усталость,Где Богу возносят хвалу.Где нету тревоги, болезни, печали;Уже на пороге стою.Послушай, мой сын, что тебе завещаю,Исполни же просьбу мою:Одень меня просто, без долгого сбора,И гробик попроще найди,Чтеца призови, и пусть после канонаПо мне прочитает псалмыБогатых поминок с застольем не надо,Как принято делать везде.Лишь гордости это греховной в усладу,Но нет покоенья душе.Свези меня в церковь без светского пенья,Запомни, что я говорю.Пускай хоть недолго — до погребенья —Побуду лицом к алтарюПоставь на могилу мне крест деревянный,Он всех избавляет от бедА мрамор, гранит — словно груз окаянный —Усопшему в тягость и вред.Вином поминать меня, сын мой, не станешь!Про это прошу не забытьВедь этим лишь душу мою ты поранишь,А лучше — и вовсе не пить!В годину по мне закажи ты обедню,Поставь у Распятья свечу,Подай, сколько можешь по милости, бедным —Все это тебе по плечу.А если вдруг сердце забьется тревогой,Ко мне на могилку приди.И преподобного СерафимаПравило тихо прочти...Господь Милосердный пошлет утешенье,От бед — в покаянии дверь,Проси у Него и у ближних прощенья,Молися, надейся и верь.

Протоиерей Валентин, Псковский район

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.

Поговорим сегодня о молитве, о том, как к ней приготовиться и как сделать ее многомощной и спасительной.

Итак, как приготовить себя к молитве?

Когда идешь в храм, то уже дома надо начать приготовлять себя к молитве. Дорогой, чтобы приобрести дух молитвенный, хорошо прочитать молитвы “Достойно есть”, “Все упование на Тя возлагаю”, в остальное время читать “Иисусову молитву”, при всем этом следует стараться не разговаривать и не рассеиваться. Помни, что идешь в храм, а это — земное небо, место райское, место святое.

Приходить надо к началу службы, не опаздывать. Если даже в гости к кому-то идем, и то стараемся не опоздать, а в храм, как в дом Божий, тем более. Иначе можно лишиться ангельской записи. Ведь у каждого есть свой Ангел церковный, который записывает, как мы посещаем службы церковные и как пребываем на молитве: с должным ли благоговением? Кто первый придёт в храм, тот сподобится милости Божией.

Итак, подойдя к храму, положи три поклона. Стоя в храме, хорошо про себя повторять короткие молитвы. “Боже, очисти мя грешнаго”, “Боже, милостив буди мне грешному”.

Не стоит показывать себя богомольной или слезоточивой. Если есть слезы, их надо прятать. Иначе они обезцениваются. Не вводи людей во искушение. Все, что открываем мы перед людьми, теряет свою цену в вечности.

Старайся встать в храме на такое место, где лучше слышно и никто не отвлекает, но при этом нельзя никого толкнуть или обидеть. Помни, что вообще нанести обиду ближнему — грех, но тем более, если это происходит в церкви.

Старайся также приложиться к иконам до начала службы, не переминайся с ноги на ногу, и ни в коем случае не стой спиной к алтарю.

Иные придут в храм и так встанут, что хоть на них молись: лицом к выходу и спиной к алтарю. Ничего не знают решительно, как в миру говорят, что “тёмные бутылки”.

Женщинам нельзя приходить в храм накрашенными, в нецеломудренном или в мужском одеянии, следует стоять с покрытой головой. По слову апостольскому: “Да не будет на женщине мужской одежды, а на мужчине женской”. Не надо рассматривать, кто в чем одет, у кого какой платок. Оставьте за порогом храма все мирское, земное. Всякое надо отложить попечение. Не ропщи на продолжительность службы, этим уподобляешься допотопным людям, которые были наказаны.

Без нужды не следует выходить из храма. Но если возникает такая необходимость, например, ребенок оставлен без присмотра или болен, на работу надо идти, то следует сделать это тихо, никому не мешая и не отвлекая других от молитвы. Грешно выходить во время проповеди и когда причащаются Христовых Тайн.

Иногда в храме можно и посидеть — это не является грехом. Петь в храме не надо, чтобы не вызвать раздражение окружающих. Лишь общие молитвы поют все присутствующие: “Верую”, “Отче наш”, “Воскресение Христово видевши”.

Раньше мужчин в церкви было много, они стояли на одной стороне (справа), а женщины — на другой (слева). А из храма бежали бегом, чтобы дорогой не вступить в праздные разговоры и не нагрешить. Придя домой, постарайся сразу не заниматься мирскими делами, лучше почитай что-либо духовное. Постарайся поделиться с теми, кто не смог быть на службе: расскажи, какие полезные поучения и наставления запомнил. Принести пользу, чтобы получить награду от Господа. Ведь спасает не одно хождение в храм, а благочестивая жизнь по заповедям Божиим. Просто ходить в храм — это выполнение обряда и силы в этом не достаточно. Как-то бес хохотал — “Бога почитают обрядами, а меня делами”.

Что нужно прежде всего просить на молитве?

Просите прежде всего христианской кончины, Царствия Небесного, смирения, исправления жизни, искоренения худых привычек и страстей, таких как злоба, ненависть, тщеславие, раздражение, памятозлобие и т. п.

Хорошо молиться за болящих, скорбящих и в немощи лежащих. Обязательно следует молиться за наших врагов, всех оскорбляющих и обижающих нас, клевещущих на нас и гонящих нас.

Молиться надо за духовных отцов, родителей, благодетелей и благотворителей, за всех православных христиан!

Сила молитвы в сокрушении духа и смирении сердца. Молитву гордого Господь не приемлет!

Но будем помнить, что особенные плоды молитва приносит тогда, когда сочетается с добрыми делами и трудами во славу Божию.

Вот ряд уроков, чтобы наша молитва дошла до Бога.

Аминь.

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Сегодня мы празднуем с вами праздник Сошествия Святаго Духа на апостолов, день Святой Троицы, или Пятидесятницы, потому что Отец Небесный ниспослал через Сына Своего Духа Святаго в пятидесятый день. Какой же урок должны мы извлечь из события сего праздника? Главное — это то, что каждый из нас, верующих, должен иметь Духа Святаго, по слову Апостола, что тот не Божий, кто не имеет Духа Божия. Дух Святой, как третье лицо Святой Троицы, равночестен Отцу и Сыну. Он животворит, одушевляет и дает силы всей твари. Животные получают от Него жизнь, люди — ум, а христиане — способность к духовной жизни, что превыше всего: Дух Святой вразумляет человека, помогает идти ему в Царствие Небесное.

Многие ли из нас знают Духа Святаго? Если спросить, большинство, вероятно, скажут, что нет, потому что не только не ощущают Его, но, и ощущая, не понимают, что это пребывает в них Дух Святой. Между тем, весьма важно знать о присутствии Святаго Духа. Иисус Христос сказал о Святом Духе так: “Дух Святой дышит, где хочет, и глас Его слышишь, но не знаешь, откуда приходит и куда уходит”. Это значит, что присутствие Святаго Духа в сердце, прикосновение Его к сердцу нашему возможно слышать, чувствовать и ощущать, но нельзя лишь заранее определить времени, когда может произойти Его посещение.

Дух Святой вселяет в человека веру, дает ему надежду и свет; без Него никто не может иметь истинной и живой веры. И самый ученый мудрец без просвещения Духом Святым в делах Божиих, в Его домостроительстве есть совершеннейший слепец. Напротив, самому неученому, простому человеку Дух Святой может открыть и показать дела Божий, может дать ему почувствовать сладость Небесного Царствия.

Человек, имеющий в себе Духа Святаго, чувствует в душе своей необыкновенную радость, доселе совершенно ему неведомую. Дух Святой вселяет в сердце человека истинную любовь, и для человека того, одушевленного истинной любовью, нет потом ничего трудного и невозможного, для него никакие законы и заповеди не трудны и удобоисполнимы. Вера и любовь, даруемые человеку Святым Духом, есть такие величайшие и сильнейшие средства, что имеющий их может легко идти по пути, ведущему в Царствие Небесное. Сверх того, Дух Святой дает человеку силу противиться прелести мира. Такой человек, хотя и пользуется земными благами, но не прилепляет к ним своего сердца. Напротив, человек, не имеющий в себе Духа Святаго, при всей учености и благоразумности своей в той или иной степени всегда раб и поклонник мира. Дух Святой дарует человеку премудрость в делах и поступках.