Снятие порчи воском. Этот способ также подходит, если ты не знаешь, какой вид порчи на тебя наведен. Для проведения этого ритуала тебе потребуется помощник. Целитель должен взять довольно большой кусок воска и растопить его на медленном огне в чистой кастрюле. Пациент садится на порог входной двери лицом к выходу. Воском против часовой стрелки водят вокруг головы и тела пациента, приговаривая: «Снимаю сглазы, порчи, проклятия с раба Божия (имя). Аминь». Затем возьми чашу с чистой водой и, держа ее над головой пациента, медленной струйкой вылей в нее расплавленный воск, читая при этом молитву «Отче наш». По окончании процедуры воск заверни в чистую бумагу и выброси в реку. Повторять ритуал необходимо три дня подряд.

Проклятие, так же как и порча, делается совершенно осознанно, разница только в том, что оно поражает человека вплоть до уровня ДНК-кодирования и передается на все последующие поколения. При этом весь род обычно вымирает. Определить, наведено ли на семью проклятие, довольно просто: дети в семье, на которую наложено проклятие, или не рождаются вовсе (женщины бесплодны, у них случаются выкидыши или рождаются мертвые дети), или погибают во младенчестве. Кроме того, весь род преследуют неприятности, беда следует за бедой и т. д. Снять проклятие очень сложно, особенно самостоятельно. Лучше обращаться к специалистам в этой области.

К ритуалу необходимо подготовиться заранее. Выбери место на природе, где есть очень большое дерево (липа). Рядом должны расти и другие деревья. Сообщи родственникам, что им нужно одеть больного (человека, на которого наложено проклятие) в одежду, котору ю можно оставить на месте проведения ритуала, и взять с собой другую – в нее больного можно будет потом переодеть. Приготовь еду, чтобы поесть, а также каравай хлеба и соль для подношения. Приготовь четыре восковые свечи (освященные в церкви), «не убитое» пшено, черные хлопчатобумажные или шерстяные нитки, две палки для снятия ниток, икону и молитвослов.

Целитель, больной и родственники должны приехать к выбранному месту со священным деревом до восхода солнца. Больной и целитель ползут на коленях к дереву с молитвой: «Дай Бог в добрый час!» Целитель поворачивается на каждую из сторон света, крестится и сплевывает. Зажигает одну свечу и прикрепляет ее к иконе. Зажигает остальные свечи и прикрепляет их к растущим рядом деревьям. Далее больной раздевается донага и ложится вниз лицом так, чтобы голова касалась корней священного дерева. Если корни дерева выступают из земли, то лучше держаться за них зубами. Больного осыпают пшеном, опутывают нитками, как бы заворачивая в кокон. Затем нитки снимаются с больного не руками, а палочками и развешиваются на ветках священного дерева со словами: «Дерево, забери, пожалуйста, все болезни и проклятия с раба Божьего (имя). Аминь». После чего больной и целитель, стоя на коленях, кланяются до земли дереву с молитвой: «Прости, Матушка сыра земля и свято дерево – отпусти!» Зажженные свечи тушатся, и больной с целителем выползают задом из-под кроны этого дерева. Больной одевается в чистую одежду. Все это время родственники дружно молятся, стоя на коленях, по молитвослову или по памяти. Целитель берет каравай хлеба, щепотку соли и вместе со старым бельем больного, не разгибаясь, относит к дереву. Это считается подношением священному дереву. После окончания ритуала все должны дружно приняться за трапезу, расположившись чу ть в стороне, но недалеко дерева. Потрапезничав, все отправляются домой.

В грозу сорви крапивы и высуши ее на осине. Заваривай и обмывайся этим взваром со словами:

В первую пятницу после новолуния сходи в церковь, купи семь свечей, при этом сдачи с покупки не бери. Подойди к иконе Богородицы, поставь три свечи, остальные зажги у иконы Спасителя и, перекрестясь, скажи:

Сначала прочти молитву своему Ангелу-Хранителю:

Затем возьми молочные копыта от новорожденного теленка (это те копытца, которые были у теленка при рождении, потом они отделяются, меняются), положи их в ведро с колодезной водой, туда же опусти угольки из поддувала и сено, взятое у первотелки в момент жевания изо рта. Поставь ведро так, чтобы в нем отражалась луна, и читай заговор:

Пословица, дошедшая от наших предков, гласит: «Мой дом – моя крепость». К сожалению, в настоящее время люди стали забывать истинное значение этого выражения. А ведь именно дом – гармоничный и добрый – так важен для здоровья, благополучия и даже выживаемости в мире. Современные люди, замученные интенсивной жизнью, работой и стрессами, дома не живут, а забегают лишь по вечерам, чтобы упасть и уснуть, а поутру, вновь вскочив, убежать на работу. То есть дома как среды гармоничного обитания у человека и нет вовсе, наши квартиры больше напоминают гостиницы. Так что же такое ДОМ, и для чего он необходим человеку?

Во-первых, дом – это не просто квартира или коттедж, это определенное пространство на определенной местности, где человек родился, это место его поддерживает, дает ему энергию, помогает вырасти и является проводником тонких энергий. Когда человек создает свою семью, он должен создать себе новое пространство для обитания, рождения своего потомства и т. д. Пространство дома призвано охранять, восстанавливать силы возвращающегося на отдых члена семьи, охранять покой, быть безопасным и гармоничным местом для подрастающего поколения. Но вот проблема: создавать дом (просто купить или построить жилище – мало) должен сам человек, а этой науке уже никто никого давно не учит. Конечно, остались отдельные знания о том, как это делалось раньше, но эти знания обрывочны, собраны из различных культур и обычаев, смешаны в общую кучу, поэтому понять, как сделать пространство гармоничным, стало довольно-таки трудно.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.