- Чт…!

Глядя на потерявшего дар речи Есиасу, Косака продолжил:

- В Ями Сенгоку победят сильнейшие. Тебе не нужно более тянуть этот груз…не нужно просто беспомощно передать отцу Сэндай, так? Если б ты хотел, мог использовать Сэндай как предлог напасть на Могами Есиаки.

- Т-ты ублюдок! Ты от Датэ?!

Косака невинно улыбался, а в глазах его стояла злоба:

- Хех. Ну, при любом раскладе твое внушение успехом не увенчается. Похоже, Яша-шуу Уэсуги сели тебе на хвост. Однажды они вмешаются, и тогда твое поражение станет лишь вопросом времени.

У Есиасу перехватило дыхание.

- Они берут силу для изгнания онре у лорда Уэсуги Кэнсина, бога войны. Также некогда они сражались с Одой Нобунагой.

- ! С Одой Нобунагой!

- Несколько больших шишек они уже устранили. Потому я думаю, для простого онре будет не так-то просто получить их головы.

- По-постой, я тоже потерплю поражение? Не смогу победить их своей силой?

Косака остановился:

- С твоим уровнем это было бы сложно.

- Я-я должен убить их любой ценой. Я должен выполнить приказы батюшки. Если у меня не выйдет, я сызнова разочарую его, и он просто вычеркнет меня из этой жизни.

- Меня это не касается.

- Постой минутку. Подожди! Ты ведь перерожденный, да? Ты сильнее меня, ты показал мне свое умение и недюжинную силу. Давай заключим сделку! Ты хочешь, чтобы я что-то для тебя сделал? Я выслушаю. Я выслушаю, так не уходи.

Косака примолк и немного повернулся:

- Выслушаешь мою просьбу?

- Да. Что? Чего ты хочешь?

- Я ждал, что ты спросишь, - вымолвил Косака, повернувшись к нему лицом.

Есиасу обхватил себя руками:

- Т-ты же не попросишь отдать тебе барьер над Сэндаем, правда?

- Я не прошу ничего такого глобального. Я хочу услышать информацию о тех, с кем Могами в союзе. Особенно… - Косака сверкнул глазами. - …насчет Оды.

- ! - отпрянул Есиасу. - Оды…!

- Расскажешь или нет?

- Это…

Мгновение Есиасу колебался. Сведения об Оде были для Могами наиболее тщательно скрываемыми. Если об утечке их прознают, Есиасу не дождется пощады.

- Хорошо.

Косака хихикнул.

- При одном условии.

- ?

- С меня тоже просьба.

Есиасу говорил серьезно, и Косака твердо кивнул:

- Я слушаю.

-Я предоставлю тебе сведения об Оде, а ты… - взгляд женщины стал острым. - Ты поможешь мне справиться с перерожденными Уэсуги.

С момент выражение лица Косаки было совсем открытым, но тут все эмоции стерлись, и с пугающе холодной улыбкой Косака согласился:

- Договорились.

Звезды медленно гасли. На востоке небо начало заливаться синевой.

––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-

* Сибата Кехэй - японский певец, дебютировавший в 1975.

ПРИМЕЧАНИЯ:

1. Коя

Гора Коя, которая находится в префектуре Вакаяма, известна тем, что является главной обителью секты Сингон буддизма в Японии, и впервые была обустроена Кукаем в 819 году. Монастырь, основанный там, вырос в город Коя, где находится больше сотни храмов и университет, где преподают религиозные учения.

2. Он абокябэйросянау макабодара манихандома дзинбарахарабаритая ун!

Также известна как Койме Сингон: “Мантра славы”.

Мантра Даиничи Нераи, которая искупает грех, а приносит удачу, легкость и долголетие. Мощная мантра на все случаи жизни: ее можно использовать, чтобы прогнать болезнь, излечить раны, а т.ж. защитить пользователя от ядовитых существ, демонов и мертвецов.

3. Кинрин но хо

Букв.: “Способ металлических колец”; заклинание Дакинитэн, призывающее призрачных лисиц, чтобы произвести массовый гипноз.

4. То-дзи

Также известен как Кёуо Годоку Дзи “Храм Правителя Веры, Защитника Страны”

Букв.: “Восточный Храм”, защитный храм в Киото, основанный сегуном Муромачи - Асикага Такаудзи - в 794 году. Основатель секты Сингон эзотерического буддизма, Кукай, был поставлен во главу этого храма императором Сагой в 823 году. Главным образом храма является Якуси Нераи - Будда, исцеляющий все болезни.

5. Канчо

Букв.: “лить на голову”; церемония, при которой на голову наследника льют воду. Происходит из Индии, где проводилась при возведении на престол короля или наследного принца. В Японии эта церемония проводилась при короновании императора, начиная с эпохи Камакура до конца Эдо.

6. Хроники Безмятежности (Тайхэки)

Труд классической японской литературы в 40 книгах и охватывающий события с 1318 по 1368 годы; военная хроника, описывающая главным образом войну между Северным Двором сегуна Асикага Такаудзи в Киото и Южным Императорским Двором императора Го-Дайго в Ёсино. Предполагается, что название можно истолковать как молитву о мире или молитву за упокой мертвых.

7. Го-Дайго-тэнно 1288 - 1339

Девяносто шестой японский император, чье правление с 1318 по 1339 было нелегким; он стал императором в 29 лет, попытался свергнуть сегунат Камакура, был изгнан, затем снова стал императором, захватив сегунат с помощью Асикага Такаудзи (заодно уничтожил клан Ходзе), начал возрождение, пытаясь стать самым могущественным правителем на Востоке. Затем был изгнан из Киото Асикага Такаудзи и основал Южный Двор в Есино в 1336, противостоявший Северному Двору, основанному Асикага в Киото. Умер от болезни в 1339.

8. Бакуфу

Букв.: “палаточное правительство”, правление сегуна, который был “верховным командующим самураев”. Начиная с Минамото но Ёримото, первого сегуна Камакура, и до Реставрации Мэйдзи сегуны и их бакуфу практически держали в своих руках власть, сделав императора формальностью.

Кувабара Мизуна

Хрустальная колыбельная

Перевод с англ.: Кана

Глава 9: Хрустальная колыбельная

На следующее утро Такая поспешно проглотил завтрак и немедленно отправился к Аяко, которая ждала около университета Тохоку.

Они встретились и пошли в ближайшую кофейню - выработать план действий на следующие несколько дней.

- Вот карта Сэндая, - проговорила Аяко, разложив на столе большую карту и взяв ручку. - Первая точка - в Мие - здесь, вторая - Тэппо - здесь, третья около старшей школы, четвертая - шоссе перед туннелем, и пятая - сельскохозяйственный корпус университета Тохоку.

Глядя на помеченные крестиками точки, Такая воскликнул:

- И правда! Получается круг.

- Все точки, кроме первой, лежат точно на востоке, западе, севере и юге от центра города. Увидишь яснее, если я вот так проведу линии…

Вооружившись линейкой, она провела черту между второй и четвертой точками и еще одну - между третьей и пятой.

- Выходит, место, где они пересекаются, и есть центр барьера. Получается, улица Хиросэ в районе Ичибан?

- Именно. Попробуй с компасом.

Такая провел компасом от центра к одной из точек и зарисовал: все точки почти точно легли по дуге.

- Теперь понятно, что платформы были установлены по кругу с радиусом около полутора километров. Это размер маленького барьера.

- Ясно, что опорные точки - восток, запад, север и юг, но почему только первая на северо-востоке? Что это, ты думаешь, такое?

- Возможно, она контролирует “врата демонов”. Северо-восток - нехорошее направление. Говорят, это направление плохих предзнаменований, которые мешают практике буддизма. Кстати, если глянешь на карту, то видно, что точка, которая лежит напротив врат демонов - на юго-востоке - выпадает прямиком на замок Аоба, - поясняла Аяко, проводя линию. - Всего для барьера нужно восемь опорных точек, поэтому я не думаю, что это - все. Полагаю, будет еще три - юго-запад, юго-восток и северо-запад. Юго-запад напротив врат демонов, потому, наверное, эту точку сделают в последнюю очередь. Получается еще два места. Если взглянуть вот так… - она пририсовала юго-восточную линию к северо-западной и пометила, где они пересекли круг. - Я бы сказала, следующее происшествие будет где-то около одного из этих двух мест.

- Одного из этих двух…? Эй, постой-ка! - Такая подался вперед. - Юго-восток…Это же…линия попадает на пути северо-восточного скорого поезда, да?!