Литмир - Электронная Библиотека
A
A

— Полезно пошутил! — вступился за свое озорство с кредитом добру разум Дьявола. — Останавливаться рано. Продолжай в том же духе.

— Как скажешь. Мне это не претит. Даже забавит, как, по всей видимости, и сатрапа САМОГО, Когда встречу начинают с забавы разумов — это верный признак уверенности участников в своей правде. У высших разумов Вселенной уверенность не бывает неистребимой, непоколебимой, несомненной или еще чему-то там подобной. Она либо есть, как определившееся состояние разума, либо ее нет. А у сатрапа уверенность есть. Иначе бы не каламбурил столь рьяно. Уж в чем, а в пристрастии к шутовству он никогда замечен не был. Какие могут быть шутки, когда ты проворонил смерть СЫНА БОГА! Или… не проворонил, а сопровождал задуманное САМИМ и исполненное СЫНОМ по воле Богоносного ОТЦА?! САМ способен так закрутить спектакль под названием «Бытие», что ни у одного из его участников не возникнет позыва покинуть сцену. О зрителях и говорить не приходится: попав в этот театр, они завороженно взирают на действие из отведенных каждому из них мест в ложах, партере, амфитеатре или райке до тех пор, пока САМ не решит этот театр обрушить и никогда не восстанавливать в будущем.

Невероятно, но все складывается к тому, что сатрап будет говорить со мной языком аргументов и действительных фактов, а не вопящим голосом помешавшегося маршала, бездумно бросающего в лобовую атаку все без остатка ресурсы воинствующей воли.

— Так мы будем оформлять заем без залога? — прервал мысли Дьявола напускной задор ЕГО ВОЛИ.

— Ишь ты, какой быстрый! — встрепенулся великий изгой. — Без залога нельзя! Без залога — только по дружбе!

— Насколько Я понимаю, подоплекой дружбы должно стать немедленное перечисление части кредита на личный счет его распорядителя. Думаю, ничего другого хозяин банка, скапливающего билоны, за дружбу признавать не собирается, — жонглируя хитринками прищура глаз, ответил первый ангел.

— Неправильно понимаешь! Так поступают сами билоны, взращенные мной и соратниками на Земле для нужд истины антимира. Убедишься в этом, когда начнешь их использовать. В моем же личном банке, кстати, для всех и каждого в антимире, подход к дружбе не столь упрощен и прозаичен. Он всегда расчетлив и избирателен.

— Ба-а-а! Да у вас дружба с подходом! Истинно высокие принципы построения бездушных отношений. Они, не отрицаю, недостижимы для моего понимания. Я, ведь, привык смотреть на дружбу как на родство душ, осознавших духовную потребность совместного шествия по жизни, когда проблемы одного становятся необходимостью действий разума другого, — побаловал иронию выходом на волю первый ангел.

— Ничего неправильного в дружбе по расчету не вижу. Это весьма разумная организация отношений, которые всегда остаются прозрачными и понятными для обеих сторон, — произнес Дьявол тоном естества, досконально изучившим предмет, о котором зашла речь. — Презираю непонятливых, но тебя, как своего потенциального клиента особо важной, Я бы даже сказал — уникальной категории, так уж и быть, не оставлю без разъяснений.

По дружбе, чтобы ты знал, в моем мире — это, когда обе стороны добровольно, по собственной, а не принуждающей воле, делятся тем, что составляет их реальное истинное богатство. Подчеркиваю — реальное, а не витающее в их воображении. Вот, например, в нашем случае: Я даю тебе то, на что получил права проклятием БОГА — людей, сторговавших свою душу и разум злу. Ты же, взамен, делишься со мной поровну, полученной от САМОГО властью над разумом и душами части человечества, ставшей принадлежностью Божественной истины. Разве это не справедливо?! Разве здесь отсутствует гармония отношений, только и возникающая, когда использование ресурсов одного ведет к достижению целей другого? Что скажешь, есть резон брать заем по такой схеме условий?

— Мне трудно что-либо сказать. Я не комментирую схемы, состоятельность которых доказывается моральными категориями двойного толкования. Ты уже пытался обосновать справедливостью и гармонией свои претензии на Божественный ранг, и, одновременно, предательство, сотворившего тебя и твой разум Создателя.

— А ты, все-таки, постарайся хотя бы задуматься над сказанным и предложенным мною. Придешь к правильным выводам, тогда и Я придумаю, как можно будет сделать кредит невозвратным. Все в руках хозяев, не правда ли? — подкупающе вкрадчиво, не обращая внимания на услышанную укоризну, размеренно разбросал Дьявол свою приваду перед ЕГО ВОЛЕЙ, подумав при этом: «Черт с ними с билонами! Это добро в больших залежах на Земле. Добудем необходимые объемы, если резервы антимира начнут истощаться. Благо механизм добычи надежен, не истерт, тщательно смазан пороками и всегда готов к запуску. А вот получить во владение, даже временное, душу стоика веры в истину БОГА… Такая удача сама не приходит. Ее не купишь: душа, заарканенная истиной БОГА, добром на торги не выставляется. Ее можно только выменять по дружбе, расставшись, скорее всего, насовсем с таким трудом намытыми в потоках человеческих судеб билонами — истинным золотым запасом мира зла».

— Ты что, всерьез надеешься, что у меня может возникнуть шальная мысль о дружбе с изгоем БОГА? Твой разум уже давно неизлечимо болен нереальной мечтой о единосущной САМОМУ власти во Вселенной. Хочешь сделать эту мечту достижимой, купив за билоны дружбу глашатая Создателя?

— Не исключаю такой возможности, — упрямо вел свою линию Дьявол. — Она, конечно же, станет реальностью не сегодня и, вероятно, еще не завтра. Гадать о сроках желания не имею: от них наперед веет принуждением. Сроки — это плохо. Я же — за безвременье размышлений. Думай. Я не тороплю. Куда направить мысль — подскажу.

— Подскажешь тоже в кредит или безвозмездно, так сказать, по дружбе? — стараясь как-то унять назойливость Дьявола, вновь съехидствовал ЕГО ВОЛЯ.

— Ты не вовремя и не к месту пришпорил свою иронию. Ни к чему путному сарказм не приведет. С таким настроем твой разум надолго останется без прозрения, приход которого Я стремлюсь всего лишь ускорить.

— Не стоит стараний! За прозрение во Вселенной отвечает Создатель. Ускорить посещение разума этой благостью или навечно отстранить от нее может только ЕГО личное решение. Прозрение на дружбу САМ мне выдал уже давно. Оно не нуждается в коррекции благотворительностью зла.

— Не ершись! Смешно! Лучше отставь в сторону непокладистость и представь себе картину, которая вырисовывается. Сюжет не может не понравиться, если в наших отношениях возобладает принцип «по дружбе». Вряд ли удастся найти что-либо лучшее, способное превратить «Мое» и «Ваше» во Вселенной в «Наше» общее достояние. Никто внакладе не останется, потому что нам не понадобится обезличивать разум творений САМОГО. Все останется в том виде и сущности, в котором оказалось после СОБЫТИЯ и дошло до сегодняшней встречи. Истина каждого будет владеть найденной ею душой, но сама душа безоговорочно отходит в совместное пользование зла и добра. Потребности договариваться о целях ее использования не возникнет. Цель останется одна — развитие двойственной природы Вселенной.Организуемое в ней для людей вечное царство должно основываться на гармоничном сочетании в человеческой душе зла и добра, навсегда удаливших из своих взаимоотношений антагонизм противоречий, ненависть и воинствующую волю.

ЕГО ВОЛЯ онемело смотрел на Дьявола, затаив в разуме изумление. «Не похоже, что он издевается надо мной и Создателем. Но и признать его слова правдой чистого разума зла Я не могу, как бы ни фонтанировал из него тщательно отшлифованный альтруизм. Изгой не может переродиться, став достойным вновь оказаться в Доме Бога. Создатель ни за что не вернет из небытия, предавший БОГА разум. Ниспровергая туда, ОН перечеркивает для себя рациональность возврата оттуда.

Изгой знает об этом. Тогда, что им движет в стремлении примирить непримиримое? Зачем все эти декларации о дружбе, возможность которой абсолютно исключена духовной несовместимостью зла и добра? Моя ирония ничуть не смутила его разум. Он был столь последователен в убеждении меня стать другом антимира, что впору увериться в искренности, проявленных им намерений. И уверился бы, не знай Я, что искренность не является элементом сущности зла. В небытие не может возникнуть ни одной причины, заставляющей разум зла даже на миг впасть в это состояние.

85
{"b":"159888","o":1}