— Да! Мне не присуще предопределенное вам БОГОМ — тебе, твоим соглядатаям и людям, — ринулся в завершающую атаку Дьявол. — Я был таким же, как вы, а поэтому допускаю, что САМ и на меня наложил печать, необходимой ЕМУ предопределенности моей судьбы. Но, в отличие от всех вас — рабов его воли, она оказалась совсем другой.

— Другой — не означает лучше, — попытался пригасить запал Дьявола первый ангел.

— Не о том речь, гностик, — неприязненно бросил великий изгой. — Не суть важно — лучше или хуже. Существенно и определяюще, что ОН САМ отделил мою судьбу от вашей. Он позволил моему разуму прийти к осознанию собственной самостоятельности, которая не что иное, как свобода от авторитета. ЕГО авторитета, основанного на присвоенном ИМ праве хранить и толковать истину НАЧАЛА ВСЕГО. Мне удалось выйти за рамки ЕГО условностей, так как ОН позволил мне познать развитие моего разума в удушающем каркасе ЕГО личного «Я», а затем отторг от себя, открыв мне путь к реализации возможности истины, составившей естество моего нового личного «Я» — абсолютного зла, ставшего начальной и конечной истиной антимира. Такую возможность ОН предоставляет только совершенному разуму, способному впитать в себя развитие в противоречащих друг другу формах — добра и зла. При этом первичная форма — добро — становится познанной, а потому не влияющей на дальнейшее развитие разума. Вторая же — зло — продвигает развитие разума до совершенства, равного САМОМУ.

Вот ты, главенствующий сегодня в Божьем доме вместо меня, никогда не сможешь изменить свое личное «Я» без решения САМОГО. Ты вечно будешь крутиться по спирали развития добра, столь же бесконечной, как и необъятность непознаваемости для тебя его истины. Тебе предопределено оставаться для НЕГО, может быть, совершенным исполнителем, но никогда — совершенным разумом.

— Не стоит так заботиться обо мне. Я свое место знаю, и оно меня вполне устраивает, потому что определено Создателем и необходимо людям, выбравшим дорогу к дому БОГА. Давай, желательно коротко, о себе, и заканчиваем, — понимая бесполезность полемики о совершенстве разума с больной гордыней Дьявола, перебил его первый ангел.

— Мне нетрудно и коротко. В моем исполнении оно, все равно, будет емким. Вполне допускаю, что ты всем доволен. По-другому быть и не может. Разум, лишенный возможности развиваться вне пределов односторонности, всегда довольствуется малым. Ты достиг вершины, когда по ЕГО приказу отнимал у своих собратьев души. На большие деяния тебя не хватило за все миллиарды прошедших лет. Власть зла над человечеством ты не предотвратил: тебе это САМ не позволил сделать, а добро не укоренил, потому что не познал истины зла. Ты вне ведения о сущности двух главных истин Вселенной, а значит, ты — не совершенен.

После САМОГО совершенный разум на всем протяжении пространства-времени представляю только Я, познавший и использовавший развитие разума в его двух основополагающих формах. Именно мне удалось добиться, что огромная часть человечества воспринимает рожденную мной истину как добро. И только потому, что я знаю, какова его истина, промеренная истиной моего зла.

Я закончил, чтобы перейти к оговоренной с тобой теме. Правда же, легче говорить, когда каждый знает, чего стоит?

— Последнее, пожалуй, — единственное, с чем Я могу согласиться, — произнес ЕГО ВОЛЯ и тут же, не удержавшись, едко добавил. — Это воистину коротко, внятно и емко. Цену своей сущности, и вправду, может знать только тот, кто ей эту цену назначает, хотя далеко не каждому дано понять, что главное — не назначить, а сформировать цену сущности. Такую работу может выполнить единственный разум, определяющий и формы развития естества, и время прекращения его существования во Вселенной. Это, явно, не ты — изгой. Не буду лишний раз всуе славить имя Создателя. Ты сам назвал того, кто предопределил твое развитие как не одностороннее, а усложненное до двух форм. Но не премину заметить: у Создателя нет форм развития. ОН — сама их суть. Думаю, сам догадаешься, на какой уровень это ставит твой разум. А в остальном, не спорю, каждый примеряет на себя собственную цену по усмотрению того состояния разума, которое он достиг.

— Ты-то, несомненно, примерил на себя, пришедшее в твой разум от САМОГО, — огрызнулся в отместку Дьявол.

— А ты как думал?! Я Отца-Создателя не предавал, поэтому и цена мне — честь, верность и преданность.

— Я понял! Сейчас ты скажешь, что моя цена — бесчестье и предательство.

— Ничего говорить Я не собираюсь. Создатель не уполномочивал меня развешивать ценники на бездушные предметы небытия его Дома.

— Стоп, стоп, стоп! Абсолютно не нуждаюсь в твоем ответе. И без него ясно, что ничего, кроме утонченного оскорбления, от него ждать не приходится. А ведь за добром это не должно, вроде бы, водиться. Впрочем, оно никогда не брезговало использовать оружие, изобретенное в моем антимире. С позволения, кстати, и попустительства вашего Отца-Создателя.

Так вот, чтобы у тебя не было иллюзий: цена моя — аналогична твоей, и так же, как и твоя, была сформирована САМИМ. Только мера ее другая: она радикально отличается по качеству и количеству, оцениваемого разума. Не хотел Я, но придется повториться, несмотря на то, что уже подвел черту под обсуждением темы совершенства наших разумов. Темы, которую не Я поднял, а ты, обвинив мой разум в примитивности. Однако пусть и на это будет Божья воля. Согласен! Но в этом случае тебе не удастся опровергнуть, что, как и у тебя, цена сущности моего разума — моя честь. САМ не отобрал ее у меня, а сделал из нее качественно иную материю. Причем, как всегда, ОН остался в стороне, когда она превращалась во мне в честь зла и верность моему детищу — антимиру. Не думал, о чем это говорит? Вижу, что нет. Я подскажу ответ. САМ пожелал, чтобы все убедились в моей исключительной способности являть собой сущность развития моей истины. А своя истина не существует без одежд чести, верности и преданности ее носителя. Цена истины — неимоверно выше цены разума, который ею захвачен и подавлен. Я — истина зла, ты — раб добра. Вывод прост до банальности: цена моего естества намного выше твоей. Так распорядился твой Отец-Создатель.

— Ты неувядаем и, право же, неповторим! Наделить бесчестье с подлостью честью да еще обосновать всю эту чушь волей Создателя! На подобное способен только разум, цена которого определяется его отторжением от Дома БОГА. Это, что ни говори, для всех его жителей, включая меня, цена недоступная для понимания. Измеряя ее по такой шкале, ты воистину бесценен, то есть для нас, ангелов, ты цены не имеешь, что в своем роде, делает тебя… — в глазах ЕГО ВОЛИ сверкнули озорные искорки насмешливости, — …и исключительным, и совершенным.

Явная и презрительно колкая издевка первого ангела не смутила Дьявола. Он давно выработал устойчивый иммунитет к разного рода насмешкам из Божьего дома. Их лавинообразный поток на его разум ему пришлось в полной мере пережить и преодолеть во время поражения восстания против САМОГО. С тех пор хозяин антимира не обращал на них внимания. Иначе непреодолимая обида на клевретов БОГА, которую он считал непозволительной для своего разума, давно бы уже превратила его в жалкого склочника, способного только щипать злом души людей, а не забирать их безвозвратно под свой покров. Обида у него была только на Создателя. Но она, как раз, и стимулировала его расчетливое движение к поставленной цели. Даже насмешливый скепсис ЕГО ВОЛИ — первого после Бога по разуму в реальном мире — не мог выбить великого изгоя из равновесия.

— Я насмешек не чураюсь, — не желая уступать инициативную составляющую разговора, как ни в чем не бывало, продолжил Дьявол. — Когда разуму не хватает аргументов, он быстро опускается до насмешек — основного метода защиты несовершенного логического мышления. Ты что, так и будешь с иронией обсуждать тему Спасителя и духовно расставшихся с добром и сросшихся с моей истиной людей. САМ-то, как на это посмотрит?

— Ты начинай, а там увидим. Я обещал, что мы обсудим эту тему и от слов своих не отказываюсь. А в какую форму я сочту необходимым облечь мой разговор с тобой — не должно касаться твоего разума, если, конечно, он, как ты утверждаешь, совершенный.