Таким образом, ответственность за применение контрацепции, а также ответственность за то, как и где ее должно применять, в основном лежит на мужчине. Поскольку именно мужчина производит животворную сперму или предохраняет ее от оплодотворения, а также насыщает женщину на эмоциональном и ментальном уровнях — или лишает ее возможности зачать его эмоциональные стимулы и ментальные побуждения.
Если мужчина принимает на себя полную ответственность за половой акт так же, как и за контрацепцию, он всегда готов полностью разделить ее с женщиной. Зная, что это является его ответственностью — показать путь и повести по нему, истинный мужчина всегда покажет женщине с предельной ясностью, где всего лишь "проверка потенциала", а где то, что требует зачатия и рождения. Если мужчина поступает таким образом, женщина всегда послушно исследует всё встречающееся им в их обоюдном стремлении воплотить его намерение, так кактлубоко внутри она знает и верит, что если мужчина нашел свое направление и указал цель, он должен вести ее (женщину) и насыщать на всех трех уровнях, чтобы она была способна зачать эту цель, дать ей рождение и взрастить до полной материализации. А до этого женщина вполне согласна отбрасывать все старое и, предпочитая новое, начинает таким образом управлять своим менструальным циклом. В этом отношении интересно отметить, как у истинной женщины, ведомой сильным мужчиной, может внезапно начаться менструация в любое время месяца просто потому, что мужчина показал смену направления.
Перед окончанием этого раздела необходим еще один, заключительный совет. Применение контрацепции мужчиной не должно рассматриваться как право заниматься добрачным сексом. Причина этого в том, что секс является высшим актом созидания и потому должен иметь место только между мужем и женой.
Если мы примем во внимание все, что узнали вплоть до настоящего момента, то обнаружим глубокий смысл в издавна известной традиции ухаживания, во время которой мужчина "присматривается к товару", ищет нужное ему женское отражение. Если ухаживания мужчины правильны, то и он, и женщина получают огромное удовольствие от времени, проведенного вместе. К тому же они много узнают друг о друге. Но так как мужчина, чтобы стать настоящим мужчиной, должен быть полностью предан жизни, он не может взять женщину на "испытательный срок".
Вовлекая женщину в добрачные сексуальные отношения, мужчина ожидает, что женщина позволит ему индульгировать в удовольствиях супружества, которое не является супружеством, и в обязательствах, которые не являются обязательствами. Но нужно понять, что, соблазняя женщину к такому сотрудничеству, мужчина вынуждает ее продавать себя в ожидании окончания безобязательных отношений. И хотя многим из таких женщин удается в более поздние периоды жизни установить хорошие супружеские отношения, тот факт, что они "были в употреблении", были игрушкой другого мужчины, остается фактом, и нет никакой разницы между чувствами женщины, Которой воспользовались, и женщины, которую изнасиловали.
С точки зрения истинного мужчины нет различия между тем, добровольно ли женщина идет на подобное манипули" рование собой или нет. Как мужчина, он несет ответственность за осуществление правильного руководства, и поэтому истинному мужчине кажется непозволительным просто взять женщину для своего сексуального удовлетворения, без намерения относиться с уважением к этому акту, даже если женщина сама просит его лечь с ней в постель! И хотя на этой планете существует немало сексуально активных мужчин (включая меня, никогда в своей жизни не занимавшегося соблазнением), никто из нас в действительности не может быть удовлетворен такой эксплуатацией женщины. Начало полового акта означает взятие женщины, но в момент совершения этого устремления мужчины должны быть жизнеутверждающими. Если это не так, мужчина ведет женщину по садовой тропинке к своим собственным эгоцентричным целям.
Глава двадцать первая. Соревнование
Соревнование играет очень важную роль в жизни истинного мужчины, так как соревноваться — значит прилагать совместные усилия. Нужно помнить, что мужское начало по существу очень похоже на дух мужчины. Вот почему принцип единства очень важен для него, независимо от того, осознает он это или нет. Таким образом, мужчина — это существо, ищущее компании и товарищества среди других мужчин. Вот почему, хотя он и воспитан в духе уважения к женщине, однако часто ставит своих друзей-мужчин на первое место, пренебрегая даже собственной женой.
Из вышесказанного следует, что истинное соревнование не является тем, что под этим подразумевают люди сегодня. В действительности истинное соревнование — это товарищество, существующее между мужчинами, борющимися за открытие своего собственного потенциала. Таким образом, соревнование — это не попытка быть лучше чем, но позиция: Если ты можешь, значит и я могу, или наоборот: Давай! Если я смог, то и ты сможешь.
Другими словами, соревнованию присуща взаимная поддержка, взаимоободрение и взаимоучастие. Помните, что мир не такой, каким кажется, поэтому мы не должны принимать эту концепцию согласно ее "номинальной стоимости".
Например, вы узнали, что у вашего лучшего друга, Тима, семейные проблемы: его жена, Джулия, флиртует с другим мужчиной. Что вы можете сделать для вашего друга? Отвех — ничего! Почему? Потому что вы не Тим, его семья — это не ваша семья, и его жизнь — это не ваша жизнь. Более того, поскольку Тим, как и все мужчины, является представителем духа, он должен сам сражаться в своих битвах, если хочет верить в себя. Поэтому вы, по существу, не можете помочь Тиму, так как любая ваша помощь будет намеком на его слабость, неумелость и неспособность вести свои собственные битвы.
Это справедливо в отношении оказания помощи любому мужчине — если вы ее оказываете, вы преуспеете только в обессиливании того, кому пытаетесь помочь.
Следовательно, единственная помощь, которую вы можете предложить Тиму, — ваша поддержка. Существует множество различных способов, которыми мы можем поддержать кого-либо. Вы можете поддержать Тима, постоянно, но ненавязчиво передавая Джулии его похвалы. Вы можете поддержать Тима, предложив ему свое сочувствие, но не в виде соболезнований. Если вы будете соболезновать ему, вы только спровоцируете у него индульгирование в жалости к себе, и в этом случае он будет еще менее склонен сражаться за свой брак.
Под сочувствием я имею в виду то, что вы будете там, где понадобитесь ему, даже если это будет дека гитары. Но, безусловно, наилучшей поддержкой, которую мы можем оказать кому-либо, а особенно другому мужчине, является простое выражение искренней сердечности. Спокойное, но теплое приветствие, предложение что-либо выпить, спокойное совместное времяпрепровождение, готовность выслушать, хорошее чувство юмора (т. е. способность смеяться над глупостями жизни) и теплая улыбка — все это действительно драгоценные дары мужчине, в одиночестве ведущему битву, в которой ему никто не может помочь.
И хотя никто из нас не может вести битвы вместо других мужчин, мы всегда можем быть рядом с ними для поддержки и ободрения. Веря в своего друга и выражая ему свою веру, вы можете вдохновить Тима на поиск своего собственного достоинства и, таким образом, на борьбу за свои права.
Иногда вызовы, которые мы получаем от жизни, таковы, что нам трудно заметить, что у нас есть достоинство и, значит, право. Но до тех пор, пока мы не осознаем наше собственное достоинство и понимание, что в силу наличия последнего мы имеем право сражаться, мы неизменно попадаем в западню желания пятиться назад и соглашаться с поражением. В такие моменты поддержка типа: "Сражайся! Ты достоин этого!" является бесценной.
Иногда человек не может найти в себе ничего ценного. Однако просто из-за того, что кто-то рядом с ним хочет, чтобы он сражался, этот человек сражается как лев, и не. обязательно потому, что он верит в себя, но потому, что не хочет разочаровывать того, кто верит в него. Это в точности в духе позиции: "Даже если я ничего не стою, мне нечего терять, если я отдам всего себя этой битве, но, может быть, ты извлечешь пользу из благородства моих действий. Таким образом, я могу стать достоин твоей веры в меня". Такова пронзительная красота человеческого духа.
