Литмир - Электронная Библиотека

турецкой общины Германии потребовал введения в немец-

ких школах изучения турецкого языка.

Возникает вопрос: где гарантия, что завтра подобные

требования не выдвинут проживающие здесь мароккан-

цы, курды, поляки, сирийцы, палестинцы, албанцы, сербы,

пуштуны и другие беженцы, обосновавшиеся в Германии?

А вообще-то в старушке Европе, судя по всему, грядут пере-

мены. И большие.

Ну а пока, как написала в популярном еженедельнике

Татьяна Масс, «достаточно одного звонка какого-нибудь

цветного эмигранта, которому вы наступили на ногу в су-

пермаркете, в ассоциацию „SOS – расизм!“ – и вам тут же

могут предъявить обвинение в расизме, что в наши дни

в Европе – то же самое, что в СССР 30-х „враг народа“.

69

Непочётно, немодно и опасно – для карьеры и даже для

жизни»18. И далее журналистка приводит рядовой, с её точ-

ки зрения, пример: «Однажды я стала свидетелем действий

некой антирасистской ассоциации в антикварном магазин-

чике в центре Парижа. В тиши старых, доживающих свой

век вещей, как в каком-то вестерне, раздались вдруг гром

и молния – и в небольшое помещение салона, заставлен-

ное комодами красного дерева и бархатными креслами,

ворвались несколько вооружённых до зубов полицейских.

Они потребовали директора, и когда директор, убелённый

сединами француз, вышел в зал, с него потребовали объяс-

нений: удовлетворённо молчавший в стороне пожилой араб

в исламском халате оказался истцом. Оказывается, его долго

не обслуживали у кассы, и человеческая личность араба-

покупателя была настолько задетой, что он тут же позвонил

в ассоциацию „SOS – расизм!“».

Этот случай явился неким информационным посылом

для большого интервью, которое журналистка провела

с руководителями недавно созданной организации Stop the

18 «Русская Германия/Русский Берлин» №33, 2007 г.

Buch Utro v raju_210211.indb 69

09.03.2011 20:48:17

Islamisation of Europa (SIOE). Вот что на вопрос: «Есть ли у вас

проблемы с антирасистскими ассоциациями?» ответил её

основатель и президент Удо Улфкотте:

«Нет, потому что мы сами являемся антирасистской ор-

ганизацией. Мы защищаем права людей, коренных жителей

Европы, права которых притесняют исламисты. В Германии

мы повсеместно чувствуем натиск исламизации… Высший

немецкий суд уменьшил наказание для исламистов, открыто

призывающих к открытому, с применением насилия, джиха-

ду в Европе. Неслыханным было то, что многие судьи в сво-

их решениях опирались на букву Корана, а не на немецкое

право. Полигамия, когда-то нелегальная, теперь дозволена,

но только мусульманским мужчинам, которые даже могут

обращаться за государственным пособием на своих много-

численных жён… В общественных местах и государственных

учреждениях убирают христианские кресты и распятия. В об-

щественных бассейнах (которые содержатся на налоги, вы-

плачиваемые немусульманами)выделяется отдельное время

для мусульман».

Издевательством, по мнению руководителя английской

70

организации SIOE Стефана Гаша, выглядит политика бес-

конечных уступок и соглашательства с исламистам. «Нему-

сульман, – заявил он, – должно теперь хоронить в гробах,

обращённых в сторону Мекки. А на унитазах все обязаны

сидеть, повёрнутых от Мекки, так как кладбища и новые

дома должны теперь учитывать чувства мусульман. В учреж-

дениях запрещены фигурки поросят, а рождественскую ил-

люминацию называют „иллюминацией зимних праздников“,

чтобы не оскорбить чувства мусульман. Ни о чём подобном

даже не помышляли, когда евреи были единственными, кого

могла обидеть фигурка поросёнка или пожелание весёлого

Рождества».

И, наконец, мнение основателя SIOE в Дании Андреса

Граверса:

«Все факты указывают на то, что ислам – противополож-

ность умеренности. Сердцем суннитского ислама является

Саудовская Аравия, а центром шиитского ислама – Иран.

Рационально мыслящий человек не может описать эти две

страны как умеренные, во всяком случае, не в сравнении

с ценностями европейскими. Сегодня в датских школах все

Buch Utro v raju_210211.indb 70

09.03.2011 20:48:17

дети вынуждены есть халяльное мясо19, чтобы не задеть

религиозных чувств учеников-мусульман. Что дальше? Дат-

чанки, подвергшиеся изнасилованию, будут забиты камня-

ми, как это происходит в Иране? Или, может, будут отрезать

головы людям, вышедшим из ислама, как это происходит

в Саудовской Аравии?»

Весной 2010-го весь политический истеблишмент Герма-

нии оживлённо, а главное, благосклонно обсуждал решение

заместителя федерального председателя правящей на тот

момент партии Христианско-демократический союз (ХДС),

премьер-министра Нижней Саксонии Кристиана Вульфа вве-

сти в состав возглавляемого им земельного правительства

свою однопартийку – этническую турчанку Айгюль Озкан.

Родившаяся в 1971 году дочь гастарбайтеров, приехавших

в Германию в начале 60-х годов ХХ века, она в 1998 году

окончила Гамбургский университет, получив профессию

юриста. В 2004 году вступила в ХДС, в июне 2008-го была из-

брана заместителем председателя парторганизации второго

по числу жителей города Федеративной Республики – Гам-

бурга, спикером депутатской фракции городского собрания

71

по вопросам экономической политики и членом комиссии

по социальным вопросам.

Глава нижнесаксонского Кабинета Кристиан Вульф изна-

чально не скрывал своего покровительства молодой колле-

ге. Он, по его словам, давно присмотрев на политической

сцене Айгюль Озкан, в начале апреля 2010 года выдвинул

её кандидатуру на вакантный пост министра по социальным

вопросам и делам интеграции в своём правительстве. Но-

вость эта, тут же облетевшая все ведущие СМИ Германии,

сопровождалась весьма благостными комментариями как

известных обозревателей, так и видных политиков. Суть их

высказываний сводилась к тому, что Германия, дескать, на-

столько продвинулась в деле интеграции иностранцев и лиц

с иностранными корнями, что вот, пожалуйста, у нас даже

потомок иммигрантов может стать министром!

Так бы тому и быть, да вот незадача: буквально накануне

дня принятия присяги молодая выдвиженка Озкан в интер-

вью влиятельному журналу Focus возьми и ляпни, что она

19 Слово «халяль» в переводе с арабского означает «быть свободным, дозволен-

ным», то есть строго соответствовать божественному закону – шариату.

Buch Utro v raju_210211.indb 71

09.03.2011 20:48:17

выступает против того, чтобы в государственных учебных

заведениях висели символы христианства – распятия, и по

вступлении в должность намерена добиваться их устранения

из школьных классов.

Беднягу Вульфа, надо полагать, при этом известии едва

кондратий не хватил! И то сказать: ведь партия-то, в руковод-

стве которой он состоит и председателем которой является

канцлер Ангела Меркель, не «зелёная», не социал-демокра-

тическая и даже не либеральная СвДП, а слывущая консер-

вативной христианско-демократическая, провозглашающая

верность христианским ценностям. А тут такой пассаж!..

Выдержав двухдневную паузу, глава нижнесаксонского

правительства попытался было выгородить свою протеже,

заявив, что она не против распятия как такового – в равной

мере она выступает и против ношения мусульманками хид-

жаба, иными словами, она в принципе против использова-

ния религиозных символов в государственных учебных за-

20
{"b":"155219","o":1}