В близлежащих горах археологи обнаружили 24 каменные усыпальницы. Многие из них остались недостроенными. Эти усыпальницы благодаря своим прекрасным рельефам, фрескам и надписям дают нам возможность получить представление об Эхнатоне и его времени. Амарнский период был кратким, но чрезвычайно ярким в Египетской истории. В этот период появилось множество сочинений светской литературы на новоегипетском языке, и среди них любовная лирика, "песни для услаждения сердца". Для искусства периода Амарны характерны яркий реализм, светскость, что проявилось в целой галерее скульптурных шедевров – портретов Эхнатона и членов его семь, созданных в совершенно новой свободной манере. Самый известный из них – знаменитый бюст царицы Нефертити, жены Эхнатона, созданный в мастерской неизвестного скульптора из Амарны.
Сегодня известны четыре портрета Нефертити. Среди них один из мастерской скульптора Тутмоса, судя по всему незаконченный. Очевидно, скульптор работал с натуры. Это небольшая (всего 33 см.) голова царицы. На Нефертити головной убор, низко надвинутый на лоб с двумя закругленными концами плотно закрывающий уши. Нежный овал лица, удлиненные глаза и красиво очерченные губы полны бесконечного очарования. Мастер прекрасно передал обаяние Нефертити, одухотворенность её облика.
Изображения фараона были чрезвычайно натуралистичны. Они подчеркивали многочисленные физические недостатки, которыми страдал Эхнатон: худые руки, вялые щеки, полные бедра. Специалисты считают, что Эхнатон страдал редкой болезнью, которая отразилась на его умственных способностях. Вероятно, этой же болезнью объясняется неслыханная свирепость Эхнатона, который был одним из самых жестоких владык в египетской истории.
Он, очевидно, страдал той же болезнью, что и впоследствии Иван Грозный. Это какая-то особая форма психического расстройства. Бурные припадки ярости и гнева, сменялись раскаяниями, чрезмерная подозрительность, недоверие, мания преследования. Судьбы этих двух людей, разделенные тысячелетиями, необычайно схожи. Оба они свершили революционные преобразования в общественных отношениях в своих странах, оба были деспотами и тиранами. И оба эти владыки были творцами антисистемы и потому, как уже говорилось выше, их жестокость была оправдана. Ведь антистема существует во враждебном окружении.
В следующие годы наметились первые проявления неприятия старого фиванского бога Амона. Явный тому признак, что чиновники и сподвижники Эхнатона вслед ему переименовали свои имена, удаляя из них имя Амона. Более того, имя Амона стали уничтожать, где только находили: на стенах храмов, на вершинах колонн, в гробницах, на изваяниях, на погребальных плитах, на предметах дворцового обихода.
Религиозный переворот завершился в 1352 году до н.э. К этому времени был положен конец многовековому господству Фив. Со сказочной быстротой вырос великолепный Ахетатон. Старых богов перестали чтить, а приверженцы величайшего из них – Амона – стали подвергаться преследованию. Государственную поддержку получил культ единственного бога "видимого Солнца" Атона. В честь Атона во всех городах стали воздвигаться величественные храмы. Что касается храмов старых богов, то они, лишились государственных субсидий, быстро приходили в упадок.
Царь Кипра слал подарки Эхнатону?
Летом 1982 года ученными было сделано значительное открытие, пролившее для нас свет на эпоху Эхнатона. Были обнаружены останки небольшого судна, которое затонуло неподалеку от турецкого города Каш между 1400-1350 годами до н.э. Это судно явилось самой интересной и важной находкой, которая до сих пор была обнаружена на дне Средиземного моря. И эта находка многое может рассказать об истории Древнего Египта времен Нового царства.
Обнаружение корабля бронзового века было случайностью, а не целенаправленной работой археологов. Ныряя за губками неподалеку от южных берегов Турции, водолазы обратили внимание на непонятные предметы. Они сообщили о них и находки заинтересовали Джорджа Басса, основателя Института морской археологии при Техасском университете.
Кемаль Пулак, помощник Басса, вместе с Доном Фреем – директором института и Джеком Келли, провели предварительное обследование предметов по фотографиям. Ученые сразу поняли что это нечто весьма и весьма стоящее! На склоне морского дна лежали десятки изъеденных морской водой медных слитков. Большинство из них располагались в правильном порядке, вероятно так же, как и были загружены на корабль 3400 лет назад. Рядом находились 6 громадных кувшинов для провианта, множество амфор, изготовленных в Сирии или Палестине. Картину дополняли разбросанные вокруг небольшие плоские кувшины с ручками.
Приступить к поднятию найденного удалось лишь в 1984 году. Уже при первых погружениях были подняты на поверхность каменная головка боевой палицы, ханаанская амфора с рассыпным жемчугом и амфора, наполненная аурипигментом – золотисто-желтым минеральным красителем. Большой интерес представляли и медные слитки с ручками. Тридцать четыре подобных слитка были изучены Джорджем Басом еще в 1960 году при исследовании корабля XII века до н.э., затонувшего у мыса Гелидония. Теперь их количество достигало 200. Каждый из них весил около 25 килограмм, что соответствует таланту – весовой единице античного периода.
Кроме медных слитков были обнаружены и оловянные – древнейшие из ныне известных. В сплаве с медью олово составляло бронзу – важное сырье, давшее название целой эпохе – эпохи бронзы. Привлекли внимание археологов и пифосы – огромные глиняные сосуды для хранения провианта. Один из них, к удивлению ученых, был заполнен мелкими кувшинами кипрского происхождения. Изготавливаемые, в отличие от других районов восточного Средиземноморья, большой частью без помощи гончарного круга, они пользовались большой популярностью на Ближнем Востоке.
После поднятия клада ученым оставалось всего лишь ответить на вопрос – что это за корабль и откуда и куда он плыл?
След приводит нас в знаменитую Телль-Амарну, т.е. то самое место где располагался город-столица фараона еретика Эхнатона! На одной из найденных при раскопках в Тель-эль-Амарне писчих дощечек, с текстом которой удалось ознакомиться Бассу, упоминался некий дар в виде 200 талантов меди. Он предназначался в дар царем Алашии (нынешнего Кипра) египетскому фараону Египта. Но так и не дошел до адресата, а тысячелетия покоился на морском дне близ скалистого мыса, получившего позднее название Улу-Бурун.
Значит, этот дар был предназначен Эхнатону? Но надписи на дощечке мало для такого утверждения. Нужны еще доказательства.
Среди находок с корабля есть микенская чаша для питья на терракотовой подставке. Такая форма была распространена вскоре после окончания правления египетского фараона Аменхотепа III, т.е. примерно в начале XIV века до н.э. То есть снова Эхнатон (Аменхотеп IV)! Ведь Аменхотеп III был его отцом!
Но и это еще не все. Были найдены и другие предметы: инструменты, украшения, глиняные сосуды, массивный золотой кубок и бронзовый клинок кинжала. Идентичный кинжал был ранее найден при раскопках Тель-аль-Аюля, в развалинах ханаанского города в Южной Палестине.
Хорошо сохранившиеся часть обшивки корабля и киль длиной около 20 м позволили выявить особенности постройки корпуса судна. Оказалось, что сначала строился корпус корабля, и лишь после этого он укреплялся шпангоутами. Такая технология использовалась и при строительстве судна IV века до н.э., обнаруженного в 1967 году близ Кирении на Кипре. По той же методике спустя тысячелетия строились греческие и римские корабли.
В большинстве ханаанских амфор, поднятых со дна, сохранилось вещество, напоминающее смолу. Анализ, проведенный Джоном С. Милсом из Национальной галереи в Лондоне, показал, что смола фисташки серпентинной – дерева, распространенного в Восточном Средиземноморье. Она использовалась египтянами в погребальных обрядах, однако с какой целью – до сих пор не известно. Возможно, из смолы изготавливали ароматическое вещество, упоминания о котором часто встречались в инвентарных табличках. И в этом случае груз, что перевозили на судне обладал исключительной ценностью для того времени.
