… ОТЛОЖИВШИ ВСЯКУЮ ЗЛОБУ И ВСЯКОЕ КОВАРСТВО И ЛИЦЕМЕРИЕ И ЗАВИСТЬ И ВСЯКОЕ ЗЛОСЛОВИЕ … (Первое соборное послание Апостола Петра, гл. 2, 1.)
Судьбы многих людей не предначертаны. Блага их достоинств – под куполом Храма. Благоволите понимать: Бог испытал вас и знает. Благоприятствующие морали оправданы, благоприятствующие пороку виновны.
… О ЗАКОНЕ ЕГО РАЗМЫШЛЯЕТ ОН ДЕНЬ И НОЧЬ! (Псалом 1, 2.)
Сны обращают людей к Воле Небес. Отсутствие в ночной фильме благодатного чувства понимайте как отсутствие Божественной благонамеренности. Являя в сновидениях предметы, Бог акцентирует внимание человека на парадигме [22]его пороков.
Идол – язычество.
Подкова – манера надеяться на удачу.
Кнут – жестокость.
Пуговица – лжедостоинство.
Фишка – отсутствие совести.
Купюра, которая не принадлежит ни одному из государств, – высокая мера лжедостоинства.
Мелкая монета – скупость.
Монета с отверстием – потеря достоинства.
Пустой кошелек – отсутствие достоинств.
Фальшивая монета – совесть лицемера.
Перья – эйфория.
Значок – ложное кредо, вожделение значимостью.
Вымпел – манера являть свое эго.
Винт – отсутствие логики.
Пружина – непредсказуемость.
Деталь – фальшивое кредо.
Шестеренка – угодничество.
Топор – отсутствие профессионализма.
Нож – злонамеренность, коварство.
Пила, рашпиль – повторяющийся натиск многословием.
Трезубец – три меры злонамеренности.
Отвертка – манера побуждать людей к откровениям.
Гвоздь – ложное величие.
Ваза – привычка жить вне труда.
Рог – упрямство.
Мех – лесть.
Педаль – натиск воздействовия на чужую волю.
Игла, шпилька – грех злословия.
А СИИ ЗЛОСЛОВЯТ ТО, ЧЕГО НЕ ЗНАЮТ; … ТЕМ РАСТЛЕВАЮТ СЕБЯ. (Новый Завет, Соборное послание Апостола Иуды, 10.)
Воздушный шар – иллюзия.
Воздушный змей – пафос.
Гиря – манера отягощать людей.
Азбука – отсутствие нравственных эталонов.
Качели – вожделение благоденствием.
Игрушка, песочница – инфантильность.
Мяч – грех неприятия правды.
Самокат – бесчестие.
Кукла – приоритет ложной истины.
Пальмовая ветвь – фиктивность приветствий.
Розовые очки – нереально – благоприятное понимание обстоятельств жизни.
Черные очки – предубеждение.
Кольцо без камня – лжесвидетельство.
Фальшивый бриллиант – совесть лицемера.
Брелок – фанатизм.
Якорь – бездеятельность.
Грабли – повторение ошибок. Наступивший в сновидении на грабли виновен.
Колокольчик – желание говорить о себе.
Радио – многословие.
Патефон – вожделенность говорить о прошлом.
Литавры, барабан, труба – славословие.
Ручка от двери – мнимая индивидуальность.
Кусок битого стекла – отрицание значимости ваших волеизъявлений, спонтанная речь.
… НЕКОТОРЫЕ УКЛОНИЛИСЬ В ПУСТОСЛОВИЕ … (Первое послание к Тимофею Апостола Павла, гл. 1, 6.)
Карты – манера надеяться на волю случая.
Неестественно большая величина предмета – гигантомания.
Предмет, который не очищен, – отсутствие аккуратности.
Сито – неблагодарная память.
Кипящий чайник – гневливость.
Ложка – желание грешника принимать Божественные блага.
Самовар – мания самодостаточности.
Капкан – ловчая манера вовлекать людей в зависимость, утеснение чужой судьбы..
Кастет – жестокая злонамеренность.
Пластилин – отсутствие своеволия.
Пустая коробка – суетное.
Кость – небрежность во взаимоотношениях.
Чистый лист бумаги – отсутствие интеллекта.
Сны, в которых видите перечисленные предметы, обличают. Порок, возрастая в градации, превращается в манию. Люди говорят: индивидуальность. Бог испытал: греховное. После гнева Небес может быть явлен гнев Небес.
Образы снов соотнесены с постулатами Слова и, как многие библейские истины, акцентированы сравнением и аллегорией.
Кроме духовной направленности, Бог использует сны как содействие функциональной работе мозга. С этой целью Он являл сновидения Иисусу Христу. Не отвергая их Православную матрицу. Как – бы реальное, которого в реальности нет – сюжеты снов.
ИИСУС, ИСПОЛНЕННЫЙ ДУХА СВЯТОГО, ВОЗВРАТИЛСЯ ОТ ИОРДАНА И ПОВЕДЕН БЫЛ ДУХОМ В ПУСТЫНЮ.
ТАМ СОРОК ДНЕЙ ОН БЫЛ ИСКУШАЕМ ОТ ДИАВОЛА И НИЧЕГО НЕ ЕЛ В ЭТИ ДНИ; А ПО ПРОШЕСТВИИ ИХ, НАПОСЛЕДОК ВЗЛАКАЛ. (От Луки, гл. 4; 1, 2.)
Исполненный Духа Святого – руководимый внушением духовных программ.
Возвратился от Иордана – вернулся к периоду времени, когда были закончены омовения водами Небес.
Поведен был Духом в пустыню – Волей Бога проповедовал язычникам.
Там сорок дней был искушаем от диавола – в течение сорока дней люди прельщали его благами, которые – суть человеческое, но не Божье. Диавол – двойственность общественной морали.
ДИАВОЛ – ДИ – двойственность – АВтодидактичности [23]Общества Людей.
Образ диавола Бог являет во сне как уродливого человека.
Ничего не ел в эти дни – не потреблял энергопитание.
Напоследок взлакал – почувствовал необходимость укрепления физических сил.
И СКАЗАЛ ЕМУ ДИАВОЛ: ЕСЛИ ТЫ СЫН БОЖИЙ, ТО ВЕЛИ ЭТОМУ КАМНЮ СДЕЛАТЬСЯ ХЛЕБОМ.
ИИСУС СКАЗАЛ ЕМУ В ОТВЕТ: НАПИСАНО, ЧТО НЕ ХЛЕБОМ ОДНИМ БУДЕТ ЖИТЬ ЧЕЛОВЕК, НО И ВСЯКИМ СЛОВОМ БОЖИИМ. (От Луки, гл. 4; 3, 4.)
Сказал Ему Диавол – волеизъявления лицемерящих людей.
Если ты Сын Божий – отказ в доверии.
Вели этому камню сделаться хлебом – требование чудес и знамений.
Ответ Иисуса Христа изощрен. Ибо изощренному воздается по мере изощренности его. Требование чудес не наивно. Лицемеры провоцируют.
И ВОЗВЕД ЕГО НА ВЫСОКУЮ ГОРУ, ДИАВОЛ ПОКАЗАЛ ЕМУ ВСЕ ЦАРСТВА ВСЕЛЕННОЙ ВО МГНОВЕНИЕ ВРЕМЕНИ,
И СКАЗАЛ ЕМУ ДИАВОЛ: ТЕБЕ ДАМ ВЛАСТЬ НАД ВСЕМИ СИМИ ЦАРСТВАМИ И СЛАВУ ИХ, ИБО ОНА ПРЕДАНА МНЕ, И Я, КОМУ ХОЧУ, ДАЮ ЕЕ;
ИТАК, ЕСЛИ ТЫ ПОКЛОНИШЬСЯ МНЕ, ТО ВСЕ БУДЕТ ТВОЕ.
ИИСУС СКАЗАЛ ЕМУ В ОТВЕТ: ОТОЙДИ ОТ МЕНЯ, САТАНА; НАПИСАНО: «ГОСПОДУ БОГУ ТВОЕМУ ПОКЛОНЯЙСЯ И ЕМУ ОДНОМУ СЛУЖИ». (От Луки, гл. 4; 5, 6, 7, 8.)
Возвед на высокую гору – признав Его Божественность.
Диавол показал ему все царства Вселенной – неприятие Воли свыше, но вожделение каждого человека властью своей индивидуальности. Которая подобна царству.
И сказал Ему диавол: тебе дам власть над всеми царствами … если ты поклонишься мне – готовность людей принять Спасителя как своего кумира при условии поклонения нравам общества.
Отойди от меня, сатана – я отрицаю человеческое.
САТАНА – САТтелит [24], АНАлог.
Истина от человека – не суть, но аналог Божьей.
И ПОВЕЛ ЕГО В ИЕРУСАЛИМ И ПОСТАВИЛ ЕГО НА КРЫЛЕ ХРАМА, И СКАЗАЛ ЕМУ: ЕСЛИ ТЫ СЫН БОЖИЙ, БРОССЯ ОТСЮДА ВНИЗ;
ИБО НАПИСАНО: «АНГЕЛАМ СВОИМ ЗАПОВЕДАЕТ О ТЕБЕ СОХРАНИТЬ ТЕБЯ;
И НА РУКАХ ПОНЕСУТ ТЕБЯ, ДА НЕ ПРЕТКНЕШЬСЯ О КАМЕНЬ НОГОЮ ТВОЕЮ»
ИИСУС СКАЗАЛ ЕМУ В ОТВЕТ: СКАЗАНО: «НЕ ИСКУШАЙ ГОСПОДА БОГА ТВОЕГО».
И ОКОНЧИВ ВСЕ ИСКУШЕНИЕ, ДИАВОЛ ОТОШЕЛ ОТ НЕГО ДО ВРЕМЕНИ. (От Луки, гл. 4; 9, 10, 11, 12, 13.)
И повел Его в Иерусалим – явление высокой предпочтительности.
Поставил Его на крыле Храма – воздал апофеозом, не желая понять славу Его Божественной миссии.
Если ты Сын Божий – еще одна мера недоверия.
