Если от напитка из бананов пьянели и страдали головной болью, то перебродивший сок других растений не вызывал столь неприятных последствий. «Из картофеля приготовляют также особый напиток. Для этого клубни очищают от шелухи, нарезают, заливают водой и спустя несколько дней забродившую массу процеживают через тряпку, получая кисловатый напиток, очень приятный и полезный. Плантаторы называют этот напиток маби и приготовлять его научились у местных индейцев». Из отрубей, оставшихся после процеживания натертых корней маниоки, делали лепешки, складывали горкой, давали им забродить и получали напиток, который назывался вай кау: «Он похож на пиво, приятен на вкус и очень полезен».
Вид Севильи от Гвадалквивира. На заднем плане — 250-метровая башня Хиральда
Компасная 32-румбовая карта ветров. 1693 г.
Празднование встречи пиратов Черной Бороды и Чарлза Вейна в 1718 году. Гравюра XIX в.
Сокровища, найденные у Кейп-Кода на месте крушения пиратского корабля в 1717 году: золотое кольцо, дублон, пиастры
Корабельное орудие на подвижном лафете у пушечного порта
Фальконет, закрепленный на вертлюге
Артиллерийская дуэль. Ф.Скуновер. 1921 г.
Доминиканскии монах Жан-Батист Лаба — миссионер, изобретатель, писатель, путешественник
Ром, названный в честь отца Лаба
Голова Тича подвешенная на бушприте шлюпа «Джейн»
Эдвард Тич по прозвищу Черная Борода для устрашения прикреплял к шляпе горящие фитили
Последний бой Черной Бороды с лейтенантом Робертом Мейнардом 22 ноября 1718 года
Скачки пиратов на пленных монахах
Наказание килеванием. Гравюра 1555 г.
Казнь Уильяма Кидда 23 мая 1701 года
Первое издание романа Дефо «Жизнь и удивительные приключения Робинзона Крузо» вышло в 1719 году
Флаги пиратов Эдварда Тича, Эдварда Ингленда и Томаса Тью
Отношения пиратов с индейцами были неоднозначными. С одной стороны, как мы уже говорили, небольшое число индейцев входило в экипажи пиратских кораблей и пользовалось всеми правами наравне с европейцами; с другой стороны, с коренным населением Америки пираты не церемонились: сходя на берег за провиантом, они силой отбирали черепашье мясо, порой уводя в плен и самих ловцов. Но бывало, что пираты и индейцы жили вместе в дружбе и согласии, помогая друг другу.
В 1б79 году французский флибустьер Жан Бернанос напал с помощью индейцев куна на городок Чепо на Панамском перешейке, однако эта затея окончилась неудачей. Зато в следующем году он примкнул к отрядам Коксона и Шарпа, отправившимся в поход на Панаму. Они смогли пройти через джунгли Панамского перешейка только с помощью местных индейцев, благодаря которым им удалось напасть на городок Реал де Санта-Мария и захватить там лодки. Четыре года спустя Бернанос со своими компаньонами, объединившись с индейцами-карибами, овладел Санто-Томе на реке Ориноко, хотя там и не удалось захватить большой добычи. После этого он сделал остановку на островах Сан-Блаз, где возобновил дружбу с индейцами куна. Эти же индейцы в 1702 году сопровождали Эдварда Дэвиса к золотым приискам Санта-Марии.
Показательна в этом смысле история Монбара губителя, в которой, правда, многое следует отнести на счет позднейших легенд. Еще в детстве Монбар, выходец из небогатой дворянской семьи из французского Лангедока, проникся ненавистью к испанцам за их бесчеловечное обращение с американскими индейцами, описанное в книгах Бартоломе де Лас Касаса. [80]Уже в 17 лет он добился, чтобы дядя-корсар взял его с собой в море; когда вблизи появился испанский корабль, юноша бросился на абордаж как одержимый, разя врагов направо и налево. Оказавшись на Тортуге, он отправился с отрядом буканьеров на Эспаньолу и, сражаясь с испанцами, освобождал индейцев, обращенных ими в рабство. Потом он стал капитаном, собрав команду из индейцев и беглых негров-рабов, преданных ему душой и телом. Он был необычным пиратом: захватив испанский корабль, весь груз он выбрасывал за борт, ничего не оставляя себе, а пленных подвергал жестоким пыткам, напоминавшим те, которые воины Кортеса применяли к индейцам.