Huzar, Eleanor Goltz. Mark Antony: A Biography. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1978.
Jones, A. H. M. The Greek City: From Alexander to Justinian. Oxford: Clarendon Press, 1984.
Jones, Prudence J. Cleopatra: A Sourcebook. Norman: University of Oklahoma Press, 2006.
Kleiner, Diana E. E. Cleopatra and Rome . Cambridge, MA: Belknap Press, 2005.
Lewis, Naphtali. Greeks in Ptolemaic Egypt. Oxford: Clarendon Press, 1986.
Lewis, Naphtali. Life in Egypt under Roman Rule. Oxford: Clarendon Press, 1983.
Lindsay, Jack. Cleopatra. London: Folio Society, 1998.
Macurdy, Grace Harriet. Hellenistic Queens. Baltimore: The Johns Hopkins Press, 1932.
Neal, Linda Ricketts. «Cleopatra’s Influence on the Eastern Policy of Julius Caesar and Mark Antony.» MA thesis, Iowa State University, 1975.
Pelling, C. B. R., ed. Plutarch: Life of Antony. Cambridge: Cambridge University Press, 1999.
Pomeroy, Sarah B. Women in Hellenistic Egypt. Detroit: Wayne State University Press, 1990.
Préaux, Claire. L’Economie royale des Lagides. Brussels: Edition de la Fondation Egyptologique Reine Elisabeth, 1939.
Préaux, Claire. Les grecs en Égypte, d’aprus les archives de Zénon. Brussels: J. Lebegue Co., 1947.
Rawson, Elizabeth. Intellectual Life in the Late Roman Republic. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1985.
Reinhold, Meyer. A Historical Commentary on Cassius Dio’s Roman History. Atlanta: Scholars Press, 1988.
Ricketts, Linda Maurine. «The Administration of Ptolemaic Egypt Under Cleopatra VII.» PhD thesis, University of Minnesota, 1980.
Rostovtzeff, М. The Social and Economic History of the Hellenistic World. 3 vols. Oxford: Clarendon Press, 1998.
Rowlandson, Jane, ed. Women and Society in Greek and Roman Egypt: A Sourcebook. Cambridge: Cambridge University Press, 1998.
Sacks, Kenneth S. Diodorus Siculus and the First Century. Princeton: Princeton University Press, 1990.
Shipley, Graham. The Greek World After Alexander. London: Routledge, 2000.
Sullivan, Richard D. Near Eastern Royalty and Rome: 100 – 30 BC. Toronto: University of Toronto Press, 1990.
Syme, Ronald. The Roman Revolution. New York: Oxford University Press, 2002.
Tarn, William W., and G. T. Griffi th. Hellenistic Civilization . London: Edward Arnold, 1959.
Tarn, William W., and M. P. Charlesworth. Octavian, Antony and Cleopatra. Cambridge: Cambridge University Press, 1965.
Thompson, Dorothy. Memphis under the Ptolemies. Princeton: Princeton University Press, 1988.
Tyldesley, Joyce. Cleopatra: Last Queen of Egypt. London: Profi le Books, 2008.
Van’t Dack, E., ed. Egypt and the Hellenistic World: roceedings of the International Colloquium, Leuven, 24–26 May 1982. Studia Hellenistica 27. Leuven: Studia Hellenistica, 1983.
Volkmann, Hans. Cleopatra: A Study in Politics and Propaganda. New York: Sagamore Press, 1958.
Walker, Susan, and Sally‑Ann Ashton. Cleopatra Reassessed. London: British Museum, 2003.
Walker, Susan, and Peter Higgs, eds. Cleopatra of Egypt: From History to Myth. Princeton: Princeton University Press, 2001.
Will, Edouard. Histoire politique du monde hellénistique. Paris: Seuil, 2003.
Whitehorne, John. Cleopatras. London: Routledge, 1994.
[1] В том, что касается отношений Клеопатры и Цезаря, нет согласия даже у знаменитых авторов. Он любил ее (Гендель); он ее не любил (Шоу); и все‑таки любил (Торнтон Уайлдер).. Читая древних авторов, приходится иметь в виду, кто из них прежде был библиотекарем, а кто придворным, кто интересовался Египтом, кто терпеть его не мог, а кто там родился, у кого были проблемы с женщинами, кто хотел повлиять на политику Рима, кто старался быть объективным, угодить своему императору, отточить свои гекзаметры (Лукану особой веры нет. Он начал писать раньше всех, задолго до Плутарха, Аппиана и Диона. К тому же он был поэтом и обожал эффектные ходы). Даже если источники не тенденциозны и не слишком запутаны, в них полно преувеличений. В древности история без прикрас никого не интересовала. Весь смысл был в том, чтобы удивить читателя. Я не ставила перед собой задачи восполнить пробелы, хотя в некоторых случаях это могло бы получиться. То, что кажется вполне вероятным, пусть остается вполне вероятным. А противоречия пусть остаются противоречиями. Царица действительно убила своих братьев, однако Ирод убил собственных детей (а потом жаловался, что он «самый несчастный из отцов»). И, как напоминает Плутарх, такие поступки были не столь уж необычны для тогдашних правителей. Вовсе не факт, что Клеопатра была красавицей, но блеск ее двора – и дворца – произвел на римлян ошеломляющее впечатление. Одни и те же вещи воспринимались по‑разному по разные стороны Средиземного моря. Последние исследования о положении женщин в античной Греции и эллинистическом Египте позволяют судить об этом со всей полнотой. Для меня важнее всего было сорвать покров мелодрамы с последних дней жизни моей героини, говоря о которых даже серьезные исследователи скатываются на уровень сценаристов мыльных опер. На самом деле то была истинная драма. Клеопатра жила в эпоху мощных, выдающихся личностей. Подлинно великие актеры покидают сцену внезапно. А за спиной у них рушится мир.
Мы знаем о Клеопатре очень мало, но и сама она знала о себе далеко не все. Царица понятия не имела о том, что живет в первом веке нашей эры, в эллинистическую эпоху: все это более поздние понятия (эллинистическая эпоха началась в 323 году до нашей эры со смертью Александра Великого и окончилась спустя двести девяносто три года со смертью Клеопатры. Это время в истории Греции ознаменовано тем, что греки не играли в нем решительно никакой роли). Не знала царица и того, что она Клеопатра Седьмая, поскольку привыкла считать себя шестой. Ей никогда не приходилось слышать о человеке по имени Октавиан. Того, кто сокрушил ее, лишил трона, довел до самоубийства и ославил в веках, звали Гаем Октавием. Впрочем, он сам предпочитал называться Гаем Юлием Цезарем, как его великий дядя и опекун, любовник египетской властительницы. Мы знаем его как Августа, но он принял этот титул через шесть лет после смерти Клеопатры. Для нас он будет Октавианом: два Цезаря для одной книги – это чересчур.
Большинство античных географических названий с тех пор изменилось. Следуя весьма разумной методике Лайонела Кассона, я решила пренебречь исторической точностью во имя ясности. Потому древняя Берута будет у нас Бейрутом, а Пелузий, которого ныне не существует, – а если бы он существовал, то располагался бы к востоку от Порт‑Саида, у входа в Суэцкий канал – останется Пелузием. Как правило, я предпочитаю современное произношение транслитерации. Ландшафт существенно изменился с той поры: часть суши ушла под воду, болота высохли, холмы сравнялись с землей. Современная Александрия мало напоминает город эпохи Клеопатры. Ее улицы давно не соответствуют древнему плану, а стены не сияют белизной. Нил протекает почти на две мили восточнее. Зато пыль, соленый морской воздух и дымные пурпурные закаты остались прежними. Не меняется и природа человека, главный двигатель истории. Рассказы очевидцев по‑прежнему разнятся самым невероятным образом[1]. Прошло две тысячи лет, а власть мифа все еще сильнее власти факта. Все даты, за исключением специально отмеченных, относятся к событиям, произошедшим до нашей эры.
Глава 2
Мертвые не кусаются
Благословен тот, у кого мало родственников.
Менандр
Тем летом она собрала отряд наемников в лагере посреди пустыни, под обжигающим сирийским солнцем. Клеопатре исполнился двадцать один год, она была сиротой и изгнанницей. Царице были знакомы и несказанное счастье, и его верная подруга неудача: ныне ее двор располагался за две сотни миль от дворца с ониксовыми полами и дверьми черного дерева. Вот уже год ей приходилось довольствоваться шатром в поросшей колючим кустарником пустыне. Позади были месяцы отчаянной борьбы за жизнь, бегства через весь Средний Египет, Палестину и юг Сирии. На то, чтобы собрать войско, ушла баснословная сумма.
