Вероятно, слово «галлия» стало со временем означать просто страну, а галл — жителя страны, проще — человека. Это было в порядке вещей. Готы называли себя theudd — народ. От этого слова произошли потом и чудь и тевтоны — галло — германский народ, поклонявшийся некогда общему богу Тевтату, изображавшемуся с бородой, короной на голове и двумя крыльями. Teutschen — тевтоны — превратились со временем в deutschen — немцев. От этого же корня произошли и туаты. Все они до распада германо-кельто-славянской общности назывались тевтами — людьми. Не так уж далеко от области галиндов до наших дней сохранились топонимы Латгалия, Земгалия. Не означало ли это страну латов, страну земов? Латы дали название Латвии. Не исключено, что и их соседи литы когда-то звали аналогичным образом свою землю. И неудивительно ли, что область Бенгалия есть в Индии? А ведь все это индоевропейские племена — как и кельты, давшие имя Галлии — нынешней Франции…
На рубеже IV и III веков до н. э., когда сформировалась кавказская Иверия, кельты проявляли наивысшую военную активность — и самостоятельно и в союзе с другими народами, например с карфагенянами. В 192 году до и. э., всего четыре года спустя после изгнания из Италии инсубров, ее пределы покинуло еще одно кельтское племя — бойев, оставив на память римлянам свою столицу Бононию (Болонью). Покинуло, чтобы основать в срединной Европе у подножия Гемского хребта — Балканских гор — новое государство, Бойгем, будущую Богемию. А еще через семь десятков лет римляне сделали первый шаг к покорению всей Европы — завоевали побережье лигуров от Апеннинского полуострова до Пиренейского, превратив его в Римскую провинцию, или Нар — бонскую Галлию.
Где-то в начале нашей эры или даже чуть раньше греки назвали племена, обитавшие в густых непроходимых лесах между Карпатами и Балтикой, суобенами. Во всяком случае, это слово уже знает географ Птолемей и не дает к нему никаких пояснений, как к чему-то хорошо знакомому и устоявшемуся. В вольном переводе оно означает — охотники на кабанов (вепрей). Первая часть этого слова — «суо» неизбежно и, по-видимому, очень скоро превратилась в «ело», а буква «бета» в византийскую эпоху сделалась «витой». Получилось — словены, в диалектах — славяне, склавины, скловены. Возможно, чуть позже греки, а вслед за ними римляне и прочие народы стали связывать новый этноним с другим созвучным и многозначным греческим словом — скларос (крепкий, сильный, суровый, тяжелый, угрюмый, мрачный, непокорный, жестокий, злобный), это почти калька латинского trux, давшего имя этрускам.
Славяне вели частые войны со своими соседями, особенно с германцами. Древняя, еще со времен аргонавтов, слава скифских рабов, ценимых превыше всех других, перешла на славян, отзвук ее сохранился в новогреческом слове sklabos и в немецком sklave — раб. Но, видно, не так-то просто их было заполучить: ни славянские, ни скифские рабы не упоминаются ни в одной античной комедии, зато известно, что из тысячи двухсот скифских лучников состояла отборная наемная городская стража в Афинах.
Вепрь (Вараха — одно из воплощений Вишну), вероятно, был тотемом по крайней мере нескольких индоевропейских племен — быть может, и в самом деле наиболее сильных и злобных. «Эстии, — сетовал Тацит, — поклоняются праматери богов и как отличительный знак своего культа носят на себе изображения вепрей; они им заменяют оружие и оберегают чтящих богиню даже в гуще врагов». Вепрю поклонялись и англосаксы. Имя вепря — иг — занимало второе место в руническом алфавите (после понятия «скот, богатство»). Урманами называли себя и норвежцы. У германцев был город Эбуродун (теперешний Ивердон в Швейцарии) — город вепря, от этого же слова «эбур» (у германцев — вепрь, у кельтов — тисовое дерево) произошли Иберия, Иверия, река Эбро и два самых знаменитых Иверских монастыря: на горе Афон в Греции (не позднее X века) и на Валдае (в 1653 году). В какое-то время наскоки северян на Балканы стали, по-видимому, совершенно невыносимыми, и Гераклу, сражавшемуся, как мы помним, со всем необычным, пришлось укрощать Эриманфского вепря, загнав его в глубокие снега и там связав. Так греческие мифотворцы сохранили память о стычках своих пращуров с обитателями заснеженных пространств Севера —. гипербореями. И примечательно, что Геракл совершил этот свой подвиг где-то к северу от Фессалии — «страны кентавров». На кого же охотились славяне — на подлинных вепрей или на тех, кто поклонялся этому зверю? Возможно, на тех и на других…
Аланский священник и историк Иордан (или Иорнанд) извещал своих читателей в 551 году в «Гетике», что «склавины» жили на пространствах от города Новиодуна (Исакча) и Мурсианского озера (Ялпуг) до Днестра и Вислы, а на лукоморье Понта (Черного моря) между Днестром и Днепром обитали родственные им племена антов. Анты («великаны») -явные родичи этрусков, но не одно и то же. Группы славян и антов упоминает также византийский историк Прокопий Кесарийский в «Войне с готами» в 553 году и его соотечественник Псевдо — Маврикий в «Стратегиконе» — около полувека спустя. А в начале XII столетия Аноним Галл в своей «Хронике поляков» определял границы славянских земель (при описании событий двухсотлетней давности) следующим образом: от сарматов (гетов) до Дании и Саксонии, от Фракии через Венгрию и Каринтию до Баварии, от Эпира через Далматию, Хорватию и Истрию до Венеции и Аквилеи. Среди соседей Польши он называет Русь на востоке, Венгрию на юге, Моравию и Чехию на юго-западе, Данию и Саксонию на западе, Селекцию, Поморье и Пруссию на севере.
Примерно в 1075 году гамбургский хронист Адам Бременский тоже пробует разобраться в «славянах, чехах и поляках» и именует всех их совокупно (поскольку они не различаются ни внешностью, ни языком) винулами, «некогда называвшимися вандалами», но несущими в себе древнее имя венедов. Их область — Славия, «изобильная людьми, оружием и плодами», — раскинулась приблизительно от широты Праги до Балтийского моря и от Лабы до Вислы.
На крайнем западе славянских земель, между Ютландией и Рюгеном и по восточным берегам Лабы, жили вагры, или варанги (возможные варяги русских летописей), оставившие свое имя нынешней германской Вагрии. Их столицей был приморский город Старгард (Штральзунд). Восточнее селились ободриты (бодричи, ререги). Предполагают, что их имя означает — сокол (рарог у славян — сокол — балобан). Чередование л/.р очень характерно и для ариев, и едва ли стоит сомневаться в том, что ререги — это хорошо знакомые грекам лелеги, участвовавшие вместе с пеласгами в набегах на Египет и осевшие затем в тех же местах, где и их соратники, — на островах Эгеиды, на юге Балкан, в Иллирии, Македонии, Фракии и на западном побережье Малой Азии. Во время Троянской войны они были союзниками племен илиуна и дарденни — троянцев. Геродот называет их карийцами, переселившимися в Малую Азию, и сообщает, что «в глубокой древности они были подвластны Миносу, назывались лелегами и жили на островах» и что этот народ «в те времена был самым могущественным народом на свете».
Эту характеристику подтверждают и многие позднейшие источники, и не только греческие. Страбон добавляет, что впоследствии лелеги смешались с писидийцами — «главным образом в эпоху Троянской войны и после этого времени, когда варварами и греками овладела прямо какая-то страсть к захвату чужих земель». Впрочем, замечает Страбон, эта «страсть» зародилась задолго до Троянской войны, когда и пеласги, и лелеги, и другие племена «часто блуждали по многим местам Европы», причем они отнюдь не были пришельцами с «противоположного материка», то есть из Африки. Лелеги шли с севера, их столицей там был Валеград, или Велеград (там, где теперь Дидрихсхаген). Датчанин Готфрид, называвший этот город Рериком, разрушил его в IX веке, а князя бодричей Годольба повесил.
Район нынешнего города Любека занимали полабы, выстроившие себе столицу Ратибор, теперешний Ратценбург. Южнее ободритов, составлявших ядро группы бодричей, обосновались варны (их города Варнов на одноименной реке, называвшейся также Варнавой, Вишемир, Дубовик и Зверин обозначены на современных картах как Варен, Висмар, Добин и Шверин) и глиняне со столицей в Ленчине (Лензен). Напротив глинян, на левобережье Лабы, жили древане, их столицей был Брунзовик (Брауншвейг). Все эти племена объединялись в едином Полабском союзе.
